2020-2021學(xué)年江西省宜春市高一（上）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        元明清時(shí)代瓷中青花束蓮紋，是一種固定的青花紋飾，也稱(chēng)“把束蓮”紋，束蓮紋，是指在青花瓷器上繪制一束用緞帶扎起來(lái)的蓮花、蓮蓬和蓮葉的畫(huà)面。這種紋飾最早出現(xiàn)在北宋耀州窯中，元朝普遍用于各類(lèi)青花瓷。束蓮紋形式有置于水波中的“一束蓮”、交錯(cuò)對(duì)稱(chēng)的“二束蓮”“三分天下”的“三束蓮”，以及“散蓮”等多種形態(tài)。青花一束蓮的高峰期是明永宣時(shí)期，作為青花瓷的一個(gè)固定紋飾，“一束蓮”因寓意清廉、高潔成為明代青花瓷的主流紋飾，還深受歐洲人喜愛(ài)。在“克拉克瓷”中有相當(dāng)多的“一束蓮”遠(yuǎn)銷(xiāo)荷蘭、比利時(shí)、德國(guó)及英格蘭，是當(dāng)時(shí)外銷(xiāo)青花瓷的一個(gè)重要部分?！翱涤呵比⑹酪院螅扒嗷ㄒ皇彙彪S社會(huì)經(jīng)濟(jì)的凋敝而日漸式微，從嘉慶朝開(kāi)始，無(wú)論胎質(zhì)、器型，還是畫(huà)工、施釉等各道工序的品質(zhì)都較差了，因而這一時(shí)期也成為“青花一束蓮”精品和普通器的分水嶺。
        在器型上，“青花一束蓮”主要以盤(pán)為主，也有盒、罐、碗、壺等生活用器。元朝中葉曾燒造過(guò)一些仿古青銅器的樣式，如“方口尊”等，如今極為罕見(jiàn)，外銷(xiāo)瓷中的“青花一束蓮”，主要器型有大盤(pán)、廣口盤(pán)、深口盤(pán)、將軍大罐等觀(guān)賞器，真正意義上的實(shí)用器極少。
        古代瓷器的收藏與其他品種不同，它不以器型新奇為貴，因?yàn)榇善髟谝磺Ф嗄甑膫鞒泻蛻?yīng)用中，已經(jīng)融入人們的生活，如吃飯的盤(pán)碗、喝茶的杯盞、養(yǎng)花的花盤(pán)、寫(xiě)字的筆洗甚至睡覺(jué)的瓷枕等，這些圓的、方的、深的、扁的等瓷器樣式，已經(jīng)恰如其分地滿(mǎn)足了人類(lèi)日常生活的需要，所以，瓷器的珍貴之處在于本質(zhì)，而器型已相對(duì)固定，絕少出現(xiàn)新奇器型。
        瓷器中“一束蓮”的紋樣很多，幾乎沒(méi)有兩件完全相同的。元明兩代一般都是在盤(pán)心點(diǎn)繪束蓮紋，外壁繪仰蓮紋，清朝的“一束蓮”紋樣則出現(xiàn)很多變化，盤(pán)心的束蓮束越來(lái)越粗、越來(lái)越密，多了幾分寫(xiě)實(shí)，少了幾分飄逸；外壁也不再繪纏枝蓮紋，代之以圓點(diǎn)紋和枝豆紋，而且盤(pán)心和盤(pán)壁的留白面積也較元明時(shí)期大為減少，
        近幾年來(lái)，“一束蓮”瓷器在拍賣(mài)市場(chǎng)上并不少見(jiàn)，市場(chǎng)表現(xiàn)同樣可圈可點(diǎn)。隨著海內(nèi)外瓷器收藏家對(duì)青花束蓮紋的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，青花束蓮紋瓷器的價(jià)值凸顯，未來(lái)市場(chǎng)走勢(shì)同樣值得期待。
  （摘編自《“一束蓮”在明清瓷器上的流變》，有刪改）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.青花束蓮紋是指繪制在青花瓷器上的一種紋飾，是用緞帶扎起來(lái)的成束的蓮花、蓮蓬和蓮葉的畫(huà)面。
  B.青花一束蓮能成為明代青花瓷的主流紋飾，主要源于我國(guó)的蓮文化，“一束蓮”有清廉、高潔的寓意。
  C.青花束蓮紋最早出現(xiàn)在北宋，元代普遍使用，明永宣時(shí)期達(dá)到高峰期，清代三朝盛世后逐漸衰落。
  D.青花一束蓮是青花束蓮紋中的一種形態(tài)，因深受歐洲人喜愛(ài)，從而成為當(dāng)時(shí)外銷(xiāo)青花瓷的重要部分。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章用“一束蓮”遠(yuǎn)銷(xiāo)歐洲的事實(shí)，證明了青花一束蓮在明永宣時(shí)期就已經(jīng)走出國(guó)門(mén)。
  B.文章從生活實(shí)用的角度，論證了瓷器的收藏不以器型新奇為貴，觀(guān)賞器價(jià)值不如實(shí)用器。
  C.文章通過(guò)元明與清“一束蓮”的對(duì)比，突出了清朝盤(pán)心束蓮束粗密和盤(pán)壁上變化的特點(diǎn)。
  D.文章主要圍繞“一束蓮”論述，最后作出推斷，青花束蓮紋瓷器未來(lái)市場(chǎng)趨勢(shì)可期。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法或推斷不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.作為瓷器，如果其胎質(zhì)、器型的品質(zhì)及畫(huà)工，施釉等各道工序都無(wú)可挑剔，那就意味著能夠出現(xiàn)精品。
  B.嘉慶朝成為瓷器“青花一束蓮”精品和普通器的分水嶺，可能暗示著清代社會(huì)經(jīng)濟(jì)由此開(kāi)始走下坡路。
  C.瓷器能傳承，應(yīng)用上千年，主要是因?yàn)樗鼭M(mǎn)足了人類(lèi)日常生活的需要，它們的樣式與生活需求相匹配，但是它較少用于滿(mǎn)足人的精神生活。
  D.外銷(xiāo)瓷器中的“青花一束蓮”，主要器型是大盤(pán)、廣口盤(pán)、深口盤(pán)、將軍大罐等觀(guān)賞器，而極少有實(shí)用器，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)歐洲人主要還是把中國(guó)青花瓷器當(dāng)作了藝術(shù)品。
  組卷：1引用：1難度：0.3

  解析

（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的材料，完成各題。
        材料一：
        數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，全世界垃圾年均增長(zhǎng)速度為 8.42%，而中國(guó)垃圾增長(zhǎng)速度超過(guò)了 10%．中國(guó)城市生活垃圾累積堆存量已達(dá) 70 億噸。目前，全國(guó)已有 2/3 的大中城市陷入垃圾包圍之中，且有 1/4 的城市已沒(méi)有合適場(chǎng)所堆放垃圾。
        隨著城市化進(jìn)程和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高速發(fā)展，垃圾問(wèn)題已成為近年的熱議話(huà)題。對(duì)于生活垃圾、農(nóng)業(yè)垃圾、建筑垃圾等，如何實(shí)施無(wú)害化處理，變廢為寶，成為每個(gè)城市實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展、建設(shè)科學(xué)生態(tài)系統(tǒng)的重要工作。
        國(guó)內(nèi)外廣泛采用的城市生活垃圾處理方式主要有衛(wèi)生填埋、焚燒發(fā)電等。其中，繼傳統(tǒng)的衛(wèi)生填埋之后，考慮到垃圾增量、土地資源緊張、循環(huán)利用等因素，不少?lài)?guó)家開(kāi)始加大焚燒發(fā)電的規(guī)劃。從 20 世紀(jì)70 年代起，一些發(fā)達(dá)國(guó)家便著手通過(guò)焚燒垃圾來(lái)發(fā)電。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前日本、丹麥、瑞士等國(guó)家的生活垃圾焚燒率達(dá)到 70%-80%。
        不過(guò)，焚燒發(fā)電也并非是直接“變廢為寶”。焚燒是一種能夠處理混合垃圾的典型技術(shù)，垃圾分類(lèi)有利于焚燒，它可以起到減少垃圾處理量、減少污染排放量、改善燃燒工況、提高發(fā)電效率等作用。受技術(shù)和工藝制約，焚燒垃圾發(fā)電時(shí)燃燒產(chǎn)生的有毒廢氣如果得不到有效處理，將嚴(yán)重威脅居民生命健康，這也是居民擔(dān)憂(yōu)并導(dǎo)致焚燒廠(chǎng)建設(shè)受阻的原因。另外，垃圾發(fā)電原理是將紙張、塑料、菜葉等生活垃圾經(jīng)過(guò)分揀、干燥等工序處理后，進(jìn)行高溫焚燒，將焚燒中產(chǎn)生的熱能轉(zhuǎn)化為高溫蒸汽，推動(dòng)汽輪發(fā)電機(jī)發(fā)電，發(fā)電所需助燃物量大，因此垃圾發(fā)電成本很高，投資驚人。目前垃圾分揀存在很大難度，世界上采用垃圾焚燒的城市中約有一半城市沒(méi)有做到垃圾完全分類(lèi)。
        給垃圾分類(lèi)是解決垃圾問(wèn)題的有效手段，也是世界上一些發(fā)達(dá)國(guó)家的通行做法。在我國(guó)，垃圾分類(lèi)仍然存在很大困難。一方面，巨型垃圾場(chǎng)內(nèi)建筑垃圾與生活垃圾混倒，沒(méi)有進(jìn)行必要的分類(lèi)，使垃圾處理難度加大；另一方面，民間自發(fā)的拾荒大軍，雖在一定程度上變廢品為資源，但大多是無(wú)照經(jīng)營(yíng)，缺乏規(guī)范和檢驗(yàn)，使垃圾在撿拾、收集、運(yùn)輸、加工過(guò)程中造成嚴(yán)重的二次污染。
  （取材于霍文琦《直擊城市垃圾之困》）      材料二：
        常有人拿垃圾問(wèn)題來(lái)批判工業(yè)文明。有學(xué)者反駁說(shuō)，垃圾問(wèn)題不是工業(yè)社會(huì)所獨(dú)有，傳統(tǒng)社會(huì)也存在?！袄币辉~，至少?gòu)乃未_(kāi)始，就已經(jīng)有了與現(xiàn)在大體一致的含義和用法。但是工業(yè)化之后的垃圾，無(wú)論從量還是從質(zhì)上看，與“傳統(tǒng)垃圾”有著天壤之別，因此，批判的矛頭指向了工業(yè)文明。
        從質(zhì)的方面看，批判對(duì)象指向了作為工業(yè)文明基礎(chǔ)的科學(xué)與技術(shù)。構(gòu)成“傳統(tǒng)垃圾”的物質(zhì)大多是大自然在自身的漫長(zhǎng)演化中產(chǎn)生出來(lái)的，來(lái)于自然，也容易回到自然，所以傳統(tǒng)垃圾即使存在問(wèn)題，也是局部的、緩慢的；構(gòu)成現(xiàn)代垃圾的物質(zhì)則大多是人類(lèi)在生產(chǎn)生活中制造出來(lái)的，這些物質(zhì)在自然界缺少與之對(duì)應(yīng)的微生物，難以降解。因而，垃圾問(wèn)題以及與之相關(guān)的污染問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題、生態(tài)問(wèn)題，是科技廣泛
  應(yīng)用的結(jié)果。
        從量的方面看，批判對(duì)象指向了工業(yè)文明的經(jīng)濟(jì)模式與核心理念。工業(yè)文明的核心理念就是“賺錢(qián)”，整個(gè)社會(huì)都以資本增殖為核心運(yùn)行。一切經(jīng)濟(jì)鏈條，歸根結(jié)底，都伴隨著物質(zhì)與能量的轉(zhuǎn)化鏈條，資本運(yùn)行起來(lái)，則必然以科學(xué)技術(shù)為利器，不斷地把森林、礦藏和天然水體變成各種形態(tài)的垃圾--固態(tài)垃圾、液態(tài)垃圾、氣態(tài)垃圾等。因而，垃圾問(wèn)題是內(nèi)在于工業(yè)文明的，在工業(yè)文明的社會(huì)結(jié)構(gòu)之內(nèi)是難以解決的。
        由于垃圾問(wèn)題之不可解決，工業(yè)文明注定是一種不可持續(xù)的文明形態(tài)。近年來(lái)，垃圾問(wèn)題全面爆發(fā)，頻頻成為新聞?lì)^條。這表明工業(yè)文明的慣性過(guò)于強(qiáng)大，及時(shí)轉(zhuǎn)向生態(tài)文明，人類(lèi)文明或許才能得以延續(xù)。生態(tài)文明不可能是工業(yè)文明的簡(jiǎn)單延續(xù)，而是超越工業(yè)文明的一種新的文明形態(tài)。生態(tài)文明的建設(shè)要具備兩個(gè)前提：一是要對(duì)工業(yè)文明進(jìn)行全面批判，二是要從各個(gè)傳統(tǒng)文明中汲取滋養(yǎng)。
        很多非政府環(huán)境組織成員聯(lián)合成立了國(guó)際性的“零廢棄聯(lián)盟”，在全球范圍內(nèi)推廣“零廢棄”理念，以減少垃圾的產(chǎn)生。例如，在加州洛杉磯附近的小城克萊蒙有一種生態(tài)屋，它利用本地土壤作為建筑材料，屋墻使用了類(lèi)似中國(guó)干打壘的技術(shù)，屋子的整體形狀很像陜北的窯洞，其經(jīng)過(guò)特殊設(shè)計(jì)，可最大限度地節(jié)能源和源；波士頓還曾經(jīng)展出過(guò)洛克菲勒?艾比的馬桶，它是一個(gè)瑞典人設(shè)計(jì)的專(zhuān)利產(chǎn)品，完全不用沖水，經(jīng)過(guò)自身沉淀，糞便和廚余垃圾自然地轉(zhuǎn)化成有機(jī)肥，可以直接送到農(nóng)田或者花園。
  （取材于田松《在生態(tài)文明形態(tài)下解決垃圾痼疾》）      材料三：
        垃圾資源化之路的可行性毋庸置疑。當(dāng)前，我國(guó)已有不少城市提出“垃圾分類(lèi)”、“垃圾資源化”的理念，未來(lái)，會(huì)有更多的地區(qū)加入這一行列。
        20 世紀(jì)九十年代以前，一些地區(qū)的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式為“資源→產(chǎn)品→廢棄物排放”，這是一種物質(zhì)單向流動(dòng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。照此運(yùn)行下去，必然會(huì)出現(xiàn)資源日益減少、廢棄物日益增多的局面，其結(jié)果必然發(fā)生資源和環(huán)境兩個(gè)危機(jī)。因此，我們需要從根本上盡快改變這種發(fā)展模式，走上人類(lèi)在多年實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路--“資源→產(chǎn)品→再生資源→再生產(chǎn)品”。
        這是一種按照自然生態(tài)系統(tǒng)模擬出的物質(zhì)反復(fù)循環(huán)流動(dòng)的過(guò)程。自 20 世紀(jì)八九十年代起，發(fā)達(dá)國(guó)家為提高綜合經(jīng)濟(jì)效益、避免環(huán)境污染而以生態(tài)理念為基礎(chǔ)，重新規(guī)劃產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提出了新型的循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路。垃圾中的大多數(shù)成分是可以利用的資源，垃圾減量化的目標(biāo)應(yīng)放在綜合利用上：即先把垃圾分類(lèi)，再將不同類(lèi)別的垃圾利用起來(lái)，形成再生資源。分開(kāi)就是資源，混合就是垃圾。當(dāng)前嚴(yán)峻的環(huán)境危機(jī)迫使人們對(duì)垃圾處理展開(kāi)一場(chǎng)更加深入的綠色革命。用循環(huán)經(jīng)濟(jì)的思維對(duì)垃圾進(jìn)行綜合利用，使垃圾資源化，生產(chǎn)再生產(chǎn)品，才是垃圾處理的必然趨勢(shì)。
        垃圾危機(jī)也可變成商機(jī)。據(jù)有關(guān)報(bào)道，德國(guó)一些企業(yè)能提供從收集、運(yùn)輸?shù)皆倮玫姆?wù)，營(yíng)業(yè)額豐厚；瑞士環(huán)保產(chǎn)業(yè)擁有歐洲最先進(jìn)和最高效的垃圾再循環(huán)處理系統(tǒng)，進(jìn)口國(guó)外的垃圾，經(jīng)回收處理后，賺取高額回報(bào)。這讓我們看到垃圾處理的一線(xiàn)曙光。
  （取材于趙章元《用循環(huán)經(jīng)濟(jì)思維處理垃圾》）（1）根據(jù)材料，下列關(guān)于“垃圾分類(lèi)”的說(shuō)法最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．垃圾焚燒的必要條件是分類(lèi)。
  B．垃圾分類(lèi)加大垃圾處理難度。
  C．鼓勵(lì)拾荒將有助于垃圾分類(lèi)。
  D．垃圾分類(lèi)可以有限回收資源。
  （2）根據(jù)材料，下列對(duì)“工業(yè)文明”的解釋不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是

   

  
  A．工業(yè)文明的科學(xué)技術(shù)制造了難以自然降解的現(xiàn)代垃圾物質(zhì)。
  B．現(xiàn)代社會(huì)垃圾問(wèn)題主要源于工業(yè)文明中科學(xué)技術(shù)廣泛應(yīng)用。
  C．工業(yè)文明對(duì)資本增殖的追求導(dǎo)致資源不斷轉(zhuǎn)變?yōu)楦鞣N垃圾。
  D．當(dāng)前解決工業(yè)文明可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題的關(guān)鍵是解決垃圾問(wèn)題。
  （3）根據(jù)材料，推斷下列商品最符合“零廢棄”理念的一項(xiàng)是

   

  
  A．紐扣電池
  B．純棉衣物
  C．共享單車(chē)
  D．塑料餐盒
  （4）根據(jù)“材料二”，簡(jiǎn)要概括“生態(tài)文明”的特征。
  （5）請(qǐng)結(jié)合三則材料，簡(jiǎn)要概述解決城市垃圾之困的主要辦法。
  組卷：20引用：12難度：0.5

  解析

（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  霧
  季羨林      ①我從來(lái)沒(méi)有喜歡過(guò)霧。
        ②抵達(dá)加德滿(mǎn)都的第二天凌晨，我一起床，推開(kāi)窗子：外面是大霧彌天。昨天下午我們從加德滿(mǎn)都的大街上看到城北面崇山峻嶺，層巒疊嶂，個(gè)個(gè)都戴著一頂頂?shù)陌酌弊?，這些都是萬(wàn)古雪峰，在陽(yáng)光下閃出了耀眼的銀光。這是我生平第一次看到這種景象，我簡(jiǎn)直像小孩子一般地喜悅，現(xiàn)在大霧遮蔽了一切，連那些萬(wàn)古雪峰也隱沒(méi)不見(jiàn)，一點(diǎn)影子也不給留下。旅館后面的那幾棵參天古樹(shù)，在平常時(shí)候，高枝直刺入晴空，現(xiàn)在只留下模糊的黑影，襯著白色的大霧，宛如一張中國(guó)古代的畫(huà)。昨天抵達(dá)旅館下車(chē)時(shí)，我看到一個(gè)尼泊爾婦女背著一筐紅磚，倒在一大堆磚上。現(xiàn)在我看到一個(gè)男子，手里拿著一堆紅紅的東西，我以為他拿的也是紅磚。但是當(dāng)他走得近了一點(diǎn)時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)那一堆簌簌抖動(dòng)、模模糊糊的東西，原來(lái)是一束束紅色的鮮花，我不禁自己笑了起來(lái)，
        ③正當(dāng)我失神落魄地自己暗笑的時(shí)候，忽然聽(tīng)到不知從哪里傳來(lái)了咕咕的叫聲。濃霧雖然遮蔽了形象，但是卻遮蔽不住聲音，我知道，這是鴿子的聲音。當(dāng)我傾耳細(xì)聽(tīng)時(shí)，又不知從哪里傳來(lái)了陣陣的犬吠聲，這都是我意想不到的情景。我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，我在加德滿(mǎn)都學(xué)會(huì)了喜歡的兩種動(dòng)物——鴿子和狗，竟同時(shí)都在濃霧中出現(xiàn)了。難道濃霧竟成了我在這個(gè)美麗的山城里學(xué)會(huì)欣賞的第三件東西嗎？
        ④世界上，喜歡霧的人似乎是并不多的。英國(guó)倫敦的大霧是頗有一點(diǎn)名氣的，有一些作家寫(xiě)散文、寫(xiě)小說(shuō)來(lái)描繪倫敦的霧，我們讀起來(lái)覺(jué)得韻味無(wú)窮。對(duì)于尼泊爾文學(xué)我所知甚少，我不知道，是否也有尼泊爾作家專(zhuān)門(mén)寫(xiě)加德滿(mǎn)都的霧。但是，不管是在倫敦，還是在加德滿(mǎn)都，明目張膽大聲贊美濃霧的人，恐怕是不會(huì)多的。其中原因我不甚了了，我也沒(méi)有那種閑情致去鉆研探討。我現(xiàn)在在這高山王國(guó)的首都來(lái)對(duì)濃霧大唱贊歌，也頗出自己的意料。過(guò)去我不但沒(méi)有贊美過(guò)霧，而且也沒(méi)有認(rèn)真去觀(guān)察過(guò)霧。我眼前是由贊美而達(dá)到觀(guān)察，由觀(guān)察而加深了贊美。霧能把一切東西：美的、丑的、可愛(ài)的、不可愛(ài)的，都給罩上一層或厚或薄的輕紗，讓清楚的東西模糊起來(lái)，從而帶來(lái)了另外一種美，一種在光天化日之下看不到的美，一種朦朧的美，一種模糊的美。
        ⑤一些時(shí)候以前，當(dāng)我第一次聽(tīng)到模糊數(shù)學(xué)這個(gè)名詞的時(shí)候，我曾說(shuō)過(guò)幾句怪話(huà)：數(shù)學(xué)比任何科學(xué)都更要求清晰，要求準(zhǔn)確，怎么還能有什么模糊數(shù)學(xué)呢？后來(lái)我讀了一些介紹文章，逐漸了解了模糊數(shù)學(xué)的內(nèi)容。我一反從前的想法，覺(jué)得模糊數(shù)學(xué)真是一個(gè)了不起的發(fā)現(xiàn)。在人類(lèi)社會(huì)中，在日常生活中，在社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)中，有著大量模糊的東西。無(wú)論如何也無(wú)法否認(rèn)這些東西的模糊性。
        ⑥在大自然中怎樣呢？在大自然中模糊不清的東西更多，連審美觀(guān)念也不例外，有很多東西，在很多時(shí)候，朦朧模糊反而更顯得美。月下觀(guān)景，霧中看花，不是別有一番情趣在心頭嗎？在這里，觀(guān)賞者有更多的自由，自己讓自己的幻想插上翅膀，上天下地，縱橫六合，神馳于無(wú)何有之鄉(xiāng)，情注于自己制造的幻象之中；你想它是什么樣子，它立刻就成了什么樣子，比那些一清見(jiàn)底、絲毫不遺的東西要好得多，而且絕對(duì)一清見(jiàn)底、絲毫不遺的東西，在大自然中是根本不存在的。
        ⑦我的幻想飛騰，忽然想到了這一切，我自詫是神來(lái)之筆，我簡(jiǎn)直陶醉在這些幻象中了，這時(shí)窗外的霧仍然稠密厚重，它似乎了解了我的心情，感激我對(duì)它的贊揚(yáng)，它無(wú)法說(shuō)話(huà)，只是呈現(xiàn)出更加美妙更加神秘的面貌，彌沒(méi)于天地之間。
  （《中華散文珍藏本從書(shū)?季羨林卷》）（1）下列對(duì)散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.本文融記敘、描寫(xiě)、議論和抒情于一爐，文字華美，筆法細(xì)膩流暢，結(jié)構(gòu)清晰明了，充滿(mǎn)哲理，給人以美感享受。
  B.作者由喜歡霧，而愛(ài)屋及烏，一反從前的想法，覺(jué)得模糊數(shù)學(xué)真是一個(gè)了不起的發(fā)現(xiàn)。
  C.作者認(rèn)為在社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)中，有著大量模糊的東西，包括審美觀(guān)念，事物因模糊反而顯得更美。
  D.文本結(jié)尾說(shuō)霧“呈現(xiàn)出更加美妙更加神秘的面貌，彌漫于天地之間”，形象而含蓄地表達(dá)出作者對(duì)模糊空間的思考。
  （2）本文圍繞著標(biāo)題“霧”展開(kāi)，請(qǐng)梳理作者在文中的情感脈絡(luò)。
  （3）文章第②、③段著重對(duì)霧進(jìn)行了描寫(xiě)，請(qǐng)從描寫(xiě)對(duì)象、手法和效果等方面進(jìn)行賞析。
  組卷：5引用：1難度：0.7

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三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 9．請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)80個(gè)字。
        9月22日，聯(lián)合國(guó)貿(mào)發(fā)會(huì)議發(fā)布《2020年貿(mào)易和發(fā)展報(bào)告》。報(bào)告顯示，由于新冠肺炎疫情影響，全球經(jīng)濟(jì)面臨深度衰退，但衰退程度可能不會(huì)像今年早些時(shí)候預(yù)測(cè)得那樣嚴(yán)重。預(yù)計(jì)今年全球經(jīng)濟(jì)將收縮4%以上，全球產(chǎn)出將減少超過(guò)6萬(wàn)億美元，全球貿(mào)易將減少約五分之一，外國(guó)直接投資可能下降40%。發(fā)達(dá)國(guó)家產(chǎn)出降幅最大，部分國(guó)家今年將出現(xiàn)兩位數(shù)下降。而發(fā)展中國(guó)家將承受?chē)?yán)重創(chuàng)傷，將有9000萬(wàn)至1.2億人陷入極端貧困，近3億人面臨糧食安全問(wèn)題。拉美地區(qū)可能會(huì)受到特別嚴(yán)重的打擊，加勒比地區(qū)經(jīng)濟(jì)體遭受著前所未有的經(jīng)濟(jì)重創(chuàng)，但中國(guó)經(jīng)濟(jì)仍將保持正增長(zhǎng)（增長(zhǎng)預(yù)期為1.3%）。
  組卷：6引用：4難度：0.7

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四、寫(xiě)作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        冬天，是一個(gè)寒冷的季節(jié)，“千里冰封，萬(wàn)里雪飄”，也是一個(gè)孤獨(dú)的季節(jié)，“亂山殘雪夜，孤?tīng)T異鄉(xiāng)人”；冬天又是一個(gè)蓄勢(shì)待發(fā)的季節(jié)，孕育著“墻角數(shù)枝梅”，冬天還是一個(gè)溫暖的季節(jié)，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一句問(wèn)候的話(huà)語(yǔ)有時(shí)足以溫暖你整個(gè)人生。
        在冬天，是否也有某個(gè)人、某件事在寒冬里溫暖了你的生活？她如一束光，引領(lǐng)你走向陽(yáng)光明媚的春天。請(qǐng)以“寒冬里的一束光”為題，寫(xiě)一篇記敘文。
        要求：（1）要有對(duì)冬天和人物的細(xì)致描寫(xiě)，感情真切動(dòng)人。（2）文章結(jié)構(gòu)要清楚，要有必要的議論和抒情。（3）不少于800字。
  組卷：2引用：1難度：0.7

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