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2021-2022學(xué)年新疆阿克蘇地區(qū)新和實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二(下)期末語文試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(一)論述類文本閱讀

  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          中華民族本是詩書禮儀之邦,重視讀書的歷史十分悠久。早在周朝,國家就設(shè)有圖書館,當(dāng)時(shí)稱“藏室”,收藏三皇五帝之書和各地志書,名聞古今中外的古代哲學(xué)家老子就是看守藏室的史官。春秋諸子,百家爭鳴,特別是孔子辦學(xué)、編書的事跡尤其說明我國很早就有了比較成熟的閱讀實(shí)踐。
          人們每每談到閱讀,往往立刻會(huì)想到個(gè)人的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)。古往今來,我們民族關(guān)于好學(xué)、勤學(xué)、勸讀、苦讀的名言俯拾皆是,最為深入人心的還是那些關(guān)于“讀書改變命運(yùn)”一類的名言,譬如“學(xué)而優(yōu)則仕”,“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”,“十年寒窗無人問,一朝成名天下知”,等等。周恩來青年時(shí)代立志“為中華之崛起而讀書”、這句名言道出了一位中國有志青年的責(zé)任感、使命感。
          閱讀目的的崇高價(jià)值決定了讀者將付出艱辛努力。于是就有了“三更燈火五更雞,正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲”一類勸讀詩,以及懸梁刺股、鑿壁偷光、囊螢映雪一類勤學(xué)苦讀故事,這些故事稱得上啟人心智、鼓舞精神。至于做研究的專業(yè)人士,更是對清末大學(xué)者王國維借論宋詞來談讀書、做學(xué)問的“三境界”說有真切同感:“昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望斷天涯路”,“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”,“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”,既有刻苦鉆研的精神,又有不懈追求的境界升華。誠然,對于很多人來說,閱讀并不是為了改變命運(yùn),也不都要“望斷天涯路”,不少人是為了道德傳承而讀書,更有不少人為個(gè)人修養(yǎng)而讀書,還有的只是以讀書為人生樂趣和良好的生活方式,為讀書而讀書。
          上述關(guān)于閱讀的目的,大致可以分成兩類,一為學(xué)以致用,二為學(xué)以修為。前者強(qiáng)調(diào)實(shí)際效用,是人類社會(huì)不斷前進(jìn)的動(dòng)力;后者注重審美愉悅,是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的需要。這兩類閱讀的目的建構(gòu)了我們民族的主要傳統(tǒng)。其實(shí),從閱讀的發(fā)生發(fā)展過程來看,這兩大傳統(tǒng)并非涇渭分明,閱讀可以同時(shí)具有傳遞知識(shí)信息、交流思想的作用和愉悅精神、抒發(fā)情懷的意趣。在先秦春秋時(shí)期,社會(huì)閱讀、教育就同時(shí)體現(xiàn)了閱讀的兩大傳統(tǒng)。孔子在教育上的“六藝之教”(禮、樂、射、御、書、數(shù))和學(xué)術(shù)上的“六藝之學(xué)”(《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》),非常顯然是實(shí)用與修養(yǎng)功能并存。直到漢代獨(dú)尊儒術(shù),官員進(jìn)階需要對儒術(shù)有所研讀,這時(shí)候功利性閱讀才逐漸浮動(dòng)于朝野。到了隋朝開創(chuàng)科舉考試,為官場人才選拔設(shè)計(jì)了一個(gè)相對公開公平的制度,學(xué)以致用閱讀、專業(yè)性閱讀、功利性閱讀、應(yīng)試性閱讀越來越成為社會(huì)主流,學(xué)習(xí)趕考成了知識(shí)分子閱讀的主要目的和內(nèi)容。盡管其間也有居于科舉“官學(xué)”“私學(xué)”之外的書院教育,主張以德為先、格物致知,但學(xué)以修為的閱讀傳統(tǒng)始終未能成為大多數(shù)學(xué)子讀書學(xué)習(xí)的主流。直到當(dāng)代,應(yīng)試教育仍然是其最終歸宿。
          此外,社會(huì)的價(jià)值取向,也過分地強(qiáng)調(diào)功利實(shí)效、精英目標(biāo)。功利性閱讀的教育目的,加上相對呆板的閱讀教育方法設(shè)計(jì),應(yīng)試與成功就變成了閱讀者、受教育者的唯一任務(wù),他們是否在學(xué)習(xí)、考試的同時(shí)達(dá)到修身的目的,通常不在考量范圍,因而許多時(shí)候這種閱讀幾乎與精神、靈魂無關(guān)。
    (摘編自《新華文摘》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.中華民族關(guān)于好學(xué)、勤學(xué)、勸讀、苦讀的名言雖然從古至今一直很多,但是最為深入人心的則是“學(xué)而優(yōu)則仕”這類讀書改變命運(yùn)的名言。
    B.中華民族是詩書禮儀之邦,早在春秋時(shí)期,諸子百家爭鳴,尤其孔子辦學(xué)、編書的事跡更是我國很早就有比較成熟的閱讀實(shí)踐的有力證明。
    C.中華民族重視讀書的歷史很悠久,我們的祖先在黃帝時(shí),就設(shè)有收藏三皇五帝之書和各地志書的“藏室”,老子曾經(jīng)擔(dān)任過看守藏室的史官。
    D.閱讀的目的多種多樣,但大致歸納為兩類,一是強(qiáng)調(diào)實(shí)用的學(xué)以致用,二是注重審美愉悅的學(xué)以修為,兩者共同建構(gòu)了中華民族的主要傳統(tǒng)。
    (2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文章通過具體事例闡明我國重視讀書的歷史悠久,為闡明讀書的目的作了鋪墊。
    B.文章用“黃金屋”“顏如玉”等比喻闡明讀書的作用,使道理淺顯易懂,生動(dòng)形象。
    C.文章列舉王國維做學(xué)問“三境界”的例子,意在證明讀書一定要有刻苦鉆研精神。
    D.文章在論證中,既有對古人讀書目的的探究,又有對現(xiàn)代人讀書功利的簡要涉及。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.閱讀的目的不同,所獲得的效果也不相同。在先秦春秋時(shí)期,社會(huì)閱讀和教育就同時(shí)具有傳遞知識(shí)信息、交流思想的作用和愉悅精神、抒發(fā)情懷的意趣。
    B.功利性閱讀并非與生俱來,隨著漢代官員晉升官階對儒術(shù)提出要求,功利性閱讀才逐漸浮動(dòng)于朝野。科舉制度的建立,為知識(shí)分子閱讀提供了可靠的制度保障。
    C.不少人選擇讀書,不是為了“一朝成名天下知”,也不是為了刻苦鉆研去搞學(xué)術(shù)研究,而是為了道德傳承或個(gè)人修養(yǎng)而讀書,當(dāng)然還有人只是為讀書而讀書。
    D.當(dāng)代的應(yīng)試教育注重功利性閱讀,在這種教育體系中,閱讀者、受教育者的任務(wù)只有一個(gè),那就是應(yīng)試與成功,他們的閱讀許多時(shí)候也幾乎與精神、靈魂無關(guān)。

    組卷:5引用:2難度:0.5

(二)實(shí)用類文本閱讀

  • 2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    材料一:
          十三屆全國人大三次會(huì)議表決通過《中華人民共和國民法典(草案)》,我國的民事權(quán)利保障迎來了一個(gè)全新的時(shí)代,我們每個(gè)人的生活都將因這部法典的誕生而被深刻改變。從搖籃到墳?zāi)?,幾乎我們所有的民事活?dòng)都能在民法典中找到依據(jù)。
          這是新中國第一部以法典命名的法律,具有里程碑意義,實(shí)現(xiàn)了新中國幾代人的夙愿,這部法典緊緊圍繞中國特色社會(huì)主義民事法律制度特點(diǎn),立足我國國情,充分體現(xiàn)了時(shí)代特色,反映了人民的意愿。
          為生民立命,這五個(gè)字最能體現(xiàn)民法對人民群眾生產(chǎn)、生活具有的重大意義。法典是同一門類的各種法規(guī)經(jīng)過整理、編訂后形成的系統(tǒng)性法律。民法典更是被稱為“社會(huì)生活的百科全書”,是新中國第一部以法典命名的法律?!吨腥A人民共和國民法典》共7編,1260條,各編依次為總則、物權(quán)、合同、人格權(quán),婚姻家庭、繼承,侵權(quán)責(zé)任,以及附則。此次民法典明確了居住權(quán)、家事代理權(quán)等更好地維護(hù)了人民群眾的合法權(quán)益。民法典的出臺(tái)是我國堅(jiān)持法治的最直接體現(xiàn),堅(jiān)持法治是為了人民、造福人民,保護(hù)人民,民法典的出臺(tái)必將直接促進(jìn)這些法治目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
    (摘編自《<中華人民共和國民法典>的重要意義》,“搜狐網(wǎng)”2020年6月16日)
    材料二:
          當(dāng)今社會(huì),信息技術(shù)應(yīng)用已成為日常生活的一部分。民法典草案緊跟時(shí)代步伐,及時(shí)對一些新模式,新問題做出規(guī)范。動(dòng)動(dòng)手指就能網(wǎng)上租房、電商下單的電子合同是其中之一。“隨著互聯(lián)網(wǎng)高科技的快速發(fā)展,電子合同、網(wǎng)絡(luò)交易等將會(huì)更加普遍。”全國人大代表、湖北得偉君尚律師事務(wù)所首席執(zhí)行合伙人蔡學(xué)恩解讀說,民法典草案在合同編中增加電子合同訂立規(guī)則,能夠有效規(guī)范網(wǎng)絡(luò)交易行為,為大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈等技術(shù)在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中更廣泛應(yīng)用奠定了法律基礎(chǔ)。
    (摘編自《“社會(huì)生活百科全書”來了!民法典“上新”有哪些科技亮點(diǎn)?》,“上海人大”2020年5月28日)
    材料三:
          人格權(quán)編時(shí)代感鮮明,試舉幾例:對隱私權(quán)和個(gè)人信息予以保護(hù),特別是對個(gè)人信息給出了實(shí)質(zhì)定義和外延定義;禁止利用信息技術(shù)手段偽造他人肖像、聲音,明確對其音色、口語習(xí)慣甚至措辭的保護(hù)。明確規(guī)定具有一定社會(huì)知名度,被他人使用足以造成公眾混淆的筆名、藝名、網(wǎng)名、譯名、字號(hào)、姓名和名稱的簡稱等均予以保護(hù),擴(kuò)大了民事主體的人格權(quán)。
          與民法典草案其他各分編都有現(xiàn)行單行法作基礎(chǔ)不同,人格權(quán)編沒有專門單行法為基礎(chǔ),而是在現(xiàn)行法律、行政法規(guī)和司法解釋基礎(chǔ)上進(jìn)行編纂,因此人格權(quán)編是整個(gè)民法典草案各分編中最具有時(shí)代感的分編。民法典草案人格權(quán)編獨(dú)立成編,這是領(lǐng)先于世界的創(chuàng)舉。
          侵權(quán)責(zé)任編新增“生態(tài)破壞責(zé)任”,與以前就有的環(huán)境污染責(zé)任有顯著區(qū)別。環(huán)境污染責(zé)任,救濟(jì)的是因污染而受損害的個(gè)體;生態(tài)環(huán)境損害責(zé)任,追究的是違法行為人雖未導(dǎo)致私人人身、財(cái)產(chǎn)直接受損,但導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境公益受損的破壞行為,更有效地回應(yīng)了當(dāng)下的生態(tài)環(huán)境問題。
    (摘編自《迎接民法典,來數(shù)新亮點(diǎn)》,“半月談網(wǎng)”2020年6月22日)
    (1)下列對民法典相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.十三屆全國人大三次會(huì)議表決通過了《中華人民共和國民法典(草案)》的議案,標(biāo)志著我們已經(jīng)迎來一個(gè)民事權(quán)利保障的新時(shí)代。
    B.我國民法典是新中國歷史上第一部以法典命名的法律,它將人格權(quán)編獨(dú)立成編,擴(kuò)大了民事主體的人格權(quán),是對世界民生立法的替代。
    C.民法典被稱為“社會(huì)生活的百科全書”,幾乎所有的民事活動(dòng)都能在民法典中找到依據(jù),公民可以通過對照民法典來調(diào)整日常民事活動(dòng)。
    D.民法典是現(xiàn)行民法領(lǐng)域的相關(guān)法規(guī)經(jīng)過整理、編訂后形成的系統(tǒng)性法律,體現(xiàn)了我國“為生民立命”的思想和堅(jiān)持依法治國的治國方針。
    (2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.民法典草案立足我國國情,與時(shí)俱進(jìn),反映了人民的意愿。例如:民法典明確了居住權(quán)、家事代理權(quán)等更好地維護(hù)了人民群眾的合法權(quán)益。
    B.《中華人民共和國民法典(草案)》充分考慮到科技信息對社會(huì)生活的影響,并根據(jù)實(shí)際情況對一些新模式、新問題作出相應(yīng)的法律規(guī)定。
    C.民法典其他各分編都有現(xiàn)行單行法作基礎(chǔ),但因人格權(quán)是公民最基本的權(quán)利,所以人格權(quán)編在現(xiàn)行法律、行政法規(guī)和司法解釋基礎(chǔ)上編纂。
    D.民法典規(guī)定的“生態(tài)破壞責(zé)任”與以前就有的“環(huán)境污染責(zé)任”不同,“生態(tài)破壞責(zé)任”會(huì)追究違法行為人導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境公益受損的破壞行為。
    (3)請結(jié)合材料二、材料三,概括民法典適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求、體現(xiàn)時(shí)代特色的具體做法。

    組卷:2引用:2難度:0.5

(三)文學(xué)類文本閱讀

  • 3.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    一雙鞋
    葉騎
          這是雪后的第三天。
          天空已經(jīng)沒有紛飛的雪花,地上的積雪也開始融化,這兒一塊白,那兒一塊白,四周成了家里的棉花地。
          我出門的時(shí)候很早,天才剛剛蒙蒙亮。走出家門那瞬間,自己不經(jīng)意打了個(gè)哆嗦,天氣很冷,比下雪的那天更冷,融雪需要吸收空氣中的熱量,這是我從書本上學(xué)到的知識(shí)。
          我走在重重群山里,山很大,一直蔓延到你眼睛能看到的最遠(yuǎn)的地方,然后像一扇門一樣,緊緊地關(guān)上,讓你永遠(yuǎn)不知道山后的世界是什么樣子。所以,從走進(jìn)校門那天起,“走出大山”就成了老師們灌輸給我的第一個(gè)人生信條,而現(xiàn)在,我正走在這條人生道路上,去鄉(xiāng)里的小學(xué)上學(xué)。
          然而,在今天的路途中,我卻遇到了一點(diǎn)麻煩,我的膠鞋上有一條縫。
          如果沒有記錯(cuò)的話,這雙膠鞋應(yīng)該是三年前買的,能穿到今天,我跟家人都很滿意。但現(xiàn)在它的使用年限到了,鞋底也已經(jīng)裂開了,這讓我有些手足無措。
          融雪打濕了路面,沒多久,混合著雨雪和黃土的泥水,通過裂縫滲進(jìn)鞋里,我的噩夢就此開始。
          起初,我覺得有很多螞蟻在我的腳板和腳趾頭上叮咬,接著,這種感覺成了用母親納鞋底的錐子在腳上戳,再然后,這些感覺全部消失了,自己的腳跟鞋融為了一體,鞋即是腳,腳即是鞋。
          當(dāng)然,這種感覺并不好受,所以我在中途停下來,在路邊找到一些干燥的枯草放進(jìn)鞋底。一開始,我覺得自己似乎踩在了家里的棉被上,但沒多久,這些枯草也放肆起來,跟我的身體套起近乎,成了我腳掌的一部分。
          我不知道自己是怎么“走”到學(xué)校的,像是走,也像是飄。但不管如何,當(dāng)站在校門口的時(shí)候,我感覺自己的承受力已經(jīng)到了極限,于是,我決定脫下鞋,光著腳走進(jìn)教室,開始一天的學(xué)習(xí)。
          就在這時(shí),我的眼前閃過一道白光,一個(gè)我并不認(rèn)識(shí)的人對著我拍了一張照。后來,我才知道,這是我們市里一家報(bào)社的記者,那天,他正好到學(xué)校采風(fēng),報(bào)道鄉(xiāng)下學(xué)校在雪后堅(jiān)持學(xué)習(xí)的情況。
          一個(gè)鄉(xiāng)村小孩,背著書包,赤著腳,提著膠鞋,走進(jìn)校門,身后是一片茫茫白雪。
          據(jù)說,這張照片一發(fā)布,就在網(wǎng)上引發(fā)了大轟動(dòng),很多人在新聞下面留言,說自己很感動(dòng),有的還打電話到報(bào)社,問這是哪所學(xué)校?這個(gè)孩子現(xiàn)在怎么樣了?要捐款救助。
          沒幾天,大批的新聞?dòng)浾呲s到我的學(xué)校,有這個(gè)社,那個(gè)社;有這個(gè)報(bào),那個(gè)報(bào)。他們要采訪我、報(bào)道我,問我那天上學(xué)遇到了什么情況,以后長大了有什么夢想。
          我的老師,還拿來一張報(bào)紙,對我說,這是全國很知名的報(bào)刊,上面發(fā)了我的照片,還配了一篇評論,評論說:孩子,你吃的苦,將會(huì)照亮你未來的路。
          我迷迷糊糊的,腦袋有些發(fā)脹,每天還要面對很多不認(rèn)識(shí)的記者,人更加糊涂了。
    “來,小朋友,你提著膠鞋上學(xué)的照片,在全國引起了極大的反響,大家很關(guān)注你,也很關(guān)心你,你有什么話想跟大家說嗎?”
          我抬起腦袋,看著眼前大大小小的鏡頭。
          我更緊張了,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、一字一頓地說:“苦難是人生的一筆財(cái)富,它讓我學(xué)會(huì)堅(jiān)韌、學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng),以后我一定好好學(xué)習(xí),走出大山,做一個(gè)對社會(huì)有用的人?!?br />      這段話,是董老師寫給我的,據(jù)說他給我前,還讓校長看過。
          記者們滿意地離開了。放學(xué)時(shí),我逃一般跑出了學(xué)校。
          一路上,我一直想著那天上學(xué)的情景,想著螞蟻,想著錐子,想著那些放肆的枯草,它們讓我不寒而栗。
          我不喜歡它們,我不愿意贊美它們。
    “其實(shí),我想要一雙鞋。”
          因?yàn)椋?bdo class="mathjye-underline">我走在重重群山里,山很大,一直蔓延到你眼睛能看到的最遠(yuǎn)的地方。
    (原載《北京文學(xué)》2019年第9期)(1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.小說用第一人稱的敘述角度,敘事親切,增強(qiáng)了小說的真實(shí)感,便于抒情。
    B.小說運(yùn)用幾處細(xì)節(jié)描寫,讓讀者身臨其境般地感受到主人公穿著開裂的膠鞋走在泥雪地里的痛苦。
    C.從“我迷迷糊糊的,腦袋有些發(fā)漲,每天還要面對很多不認(rèn)識(shí)的記者,人更加糊涂了?!笨梢钥闯觥拔摇辈⒉焕斫狻拔摇钡恼掌豢浅鰜硪约坝浾邆儊聿稍L對“我”來說意味著什么。
    D.小說中用“苦難是人生的一筆財(cái)富”與“我不愿意贊美它們”對比,揭示本文主旨是苦難對于人生意義的思考。
    (2)文中劃線的句子在小說中出現(xiàn)了兩次,它們分別有何含義和作用?
    (3)請結(jié)合文本簡述小說以“一雙鞋”為標(biāo)題的好處。

    組卷:9引用:8難度:0.5

三、語言文字運(yùn)用(一)

  • 8.閱讀下面的文字,完成下列小題。
          益生菌對維持菌群平衡、防止因菌群失調(diào)引起的腹瀉有積極作用,適量補(bǔ)充益生菌,能在一定程度上預(yù)防腸道疾病發(fā)生,增強(qiáng)腸道抵抗力。但是,人體如果長期使用益生菌產(chǎn)品,會(huì)促使腸道功能逐步喪失自身繁殖有益菌的能力,久之,①
     
    ,醫(yī)學(xué)上稱之為“益生菌依賴癥”。一旦患上“益生菌依賴癥”,人就將終生依靠和使用人工合成的口服益生菌產(chǎn)品來維持生命的健康狀態(tài)。此外,補(bǔ)充益生菌數(shù)量要根據(jù)不同年齡來設(shè)計(jì),因?yàn)椴煌挲g層所需要的益生菌數(shù)量是不同的。
          益生菌只有“活的”才益生,且生存條件要求較高,也并非多多益善,因而無需盲目補(bǔ)充。一般情況下,②
     
    ,那么人們能從正常飲食中攝取所需營養(yǎng);如確實(shí)需要補(bǔ)充,應(yīng)該在醫(yī)師或營養(yǎng)師指導(dǎo)下服用,③
     
    ,以免后患無窮。
    (1)在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過10個(gè)字。
    (2)簡述第一自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子,表達(dá)簡潔流暢,不超過70個(gè)字。

    組卷:12引用:3難度:0.5

四、寫作

  • 菁優(yōu)網(wǎng)9.閱讀如圖的材料,根據(jù)要求寫作。
          這幅漫畫帶給你何種思考?請據(jù)此寫一篇文章。
          要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

    組卷:5引用:2難度:0.6
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