2021-2022學(xué)年甘肅省蘭州一中高二（上）期中歷史試卷（文科）

一、單項(xiàng)選擇題（共30小題，每題2分，共60分）

• 1．有學(xué)者指出：周代分封制盡管以血緣親疏關(guān)系為基礎(chǔ)，但隨著被嫡長子排除于王位繼承權(quán)以外的眾王子弟獲得了新建諸侯國的權(quán)力，也使子族與母族之間的血緣紐帶日益松弛。其意在說明，周代分封（　?。?/div>

  A．加劇了統(tǒng)治者內(nèi)部矛盾	B．阻礙了宗法體制的推廣
  C．導(dǎo)致了宗族力量的分化	D．強(qiáng)化了周天子共主地位
  組卷：6引用：6難度：0.6

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• 2．自嘉靖至萬歷初，內(nèi)閣權(quán)勢如日中天，在同六部的權(quán)力之爭中占了上風(fēng)。于是內(nèi)閣“朝位班次，俱列六部之上”。這一變化表明（　?。?/div>

  A．內(nèi)閣完全取代了六部	B．君主專制的不斷加強(qiáng)
  C．內(nèi)閣是皇帝內(nèi)侍機(jī)構(gòu)	D．內(nèi)閣首輔的權(quán)力失控
  組卷：2引用：26難度：0.7

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• 3．論及近代某國的政體，有學(xué)者評價(jià)指出，這是一種全新的政體，它兼有民主制、貴族制和君主制三大要素，主要表現(xiàn)是通過提高議會(huì)的權(quán)威實(shí)現(xiàn)了對王權(quán)的有效限制，并在議會(huì)內(nèi)部實(shí)施了某種程度的權(quán)力分割和制衡。這種“全新的政體”（　?。?/div>

  A．總統(tǒng)是權(quán)力的中心

  B．較好協(xié)調(diào)了中央與地方的關(guān)系

  C．內(nèi)閣對議會(huì)負(fù)責(zé)

  D．被稱為議會(huì)君主制
  組卷：5引用：3難度：0.5

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• 4．羅馬帝國時(shí)期，外事裁判官在審理涉外民商事案件時(shí)，既不適用羅馬市民法，也不適用外國法，而是采取“提取公因式”的辦法，運(yùn)用各國法律中的共同規(guī)則進(jìn)行審理。外事裁判官的做法（　?。?/div>

  A．導(dǎo)致了羅馬法律體系的混亂

  B．推動(dòng)了自然法理念的形成

  C．促進(jìn)了羅馬法的國際化發(fā)展

  D．激化了羅馬帝國內(nèi)部矛盾
  組卷：20引用：7難度：0.5

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• 5．太平天國運(yùn)動(dòng)使清朝統(tǒng)治者認(rèn)識到農(nóng)民造反是“心腹之患”，外國侵略是“肢體之患”，因而調(diào)整了對待農(nóng)民起義和外國侵略之間的政策。這一政策調(diào)整（　?。?/div>

  A．導(dǎo)致了清廷完全淪為列強(qiáng)的工具

  B．標(biāo)志著清朝自上而下改革開始

  C．推動(dòng)了清政府中央權(quán)力逐漸下移

  D．形成了向西方學(xué)習(xí)的社會(huì)潮流
  組卷：3引用：2難度：0.7

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• 6．近代清政府與外國簽訂的某條約中規(guī)定：“如復(fù)滋傷害諸國人民之事，或再有違約之行，必須立時(shí)彈壓懲辦，否則該管之員，即行革職?！痹撘?guī)定反映出（　　）

  A．清政府成為列強(qiáng)統(tǒng)治中國的工具

  B．列強(qiáng)在中國攫取領(lǐng)事裁判權(quán)

  C．外國人取得可在中國游歷的權(quán)利

  D．列強(qiáng)侵華勢力深入中國內(nèi)地
  組卷：7引用：10難度：0.7

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• 7．1921年，中共一大提出“消滅資本家私有制”等主張。1922年中共二大提出了“聯(lián)合”“援助”國民黨等民主派，并與之建立“民主聯(lián)合戰(zhàn)線”的主張。這反映出中國共產(chǎn)黨（　　）

  A．認(rèn)識到國情的特殊性	B．確定了國共合作的方針
  C．放棄了革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)	D．探索出正確的革命道路
  組卷：2引用：1難度：0.7

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• 8．“有那么多身為政治局委員或候補(bǔ)委員及部隊(duì)指揮員的軍事領(lǐng)導(dǎo)人出席了會(huì)議，這本身就極大地支持了毛澤東對李德的錯(cuò)誤軍事戰(zhàn)略進(jìn)行批判……它是中共黨史上的一個(gè)里程碑?！边@次會(huì)議指的是（　?。?/div>

  A．中共“三大”

  B．“八七”會(huì)議

  C．遵義會(huì)議

  D．中共“七大”
  組卷：17引用：6難度：0.5

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• 9．1917年4月，列寧在論及當(dāng)前革命的任務(wù)時(shí)提出：“我們的直接任務(wù)并不是‘實(shí)施’社會(huì)主義，而只是立刻過渡到由工人代表蘇維埃監(jiān)督社會(huì)的產(chǎn)品生產(chǎn)和分配?！绷袑幪岢鲞@一主張的依據(jù)是（　?。?/div>

  A．俄國當(dāng)時(shí)存在著兩個(gè)政權(quán)并存局面

  B．臨時(shí)政府的反動(dòng)統(tǒng)治被推翻

  C．俄共（布）爭取到農(nóng)民對革命的支持

  D．紅軍取得了國內(nèi)戰(zhàn)爭的勝利
  組卷：9引用：4難度：0.7

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• 10．兩岸關(guān)系能夠?qū)崿F(xiàn)和平發(fā)展，關(guān)鍵在于堅(jiān)持一個(gè)中國原則，反對臺(tái)獨(dú)。習(xí)近平總書記指出，“沒有這個(gè)定海神針，和平發(fā)展之舟就會(huì)遭遇驚濤駭浪，甚至徹底傾覆”?！岸êＩ襻槨笔侵福ā　。?/div>

  A．《告臺(tái)灣同胞書》	B．“九二共識”
  C．兩岸“三通”	D．“一帶一路”倡議
  組卷：14引用：10難度：0.7

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• 11．1965年，中國大陸與西方國家的貿(mào)易額在進(jìn)出口總額中所占的比重由1957年的17.9%上升到52.8%。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因是（　?。?/div>

  A．全方位外交新思路的影響

  B．對蘇聯(lián)外交政策的調(diào)整

  C．與美日關(guān)系正常化的推動(dòng)

  D．美國對華經(jīng)濟(jì)封鎖政策破產(chǎn)
  組卷：11引用：8難度：0.7

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二、材料解析題（共3小題，共40分）

• 32．閱讀材料，回答問題。
  材料一：在20世紀(jì)80年代初期的中國領(lǐng)導(dǎo)層看來，中國1977年全年的農(nóng)業(yè)成就是不能滿足本國需要的，其失誤……在于農(nóng)民缺乏努力工作和發(fā)揮積極性的動(dòng)力。毛及其同僚依靠組織方式上的變化，通過大規(guī)模的勞力動(dòng)員，以實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)奇跡；鄧及其同僚同樣依賴改變組織方式——盡管在類型上二者十分不同——來提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率。
  ——費(fèi)正清《劍橋中華人民共和國史》材料二：蘇聯(lián)史研究專家聞一認(rèn)為1921～1927年是蘇俄（聯(lián)）歷史上的“退卻年代”，20世紀(jì)30年代是蘇聯(lián)歷史上的“剝奪年代”。1934年，法國作家羅曼?羅蘭到蘇聯(lián)訪問之后寫下了《莫斯科日記》，書中寫道：“目前這些政策包含著某種消極的東西，這是不可避免的。我絲毫不懷疑，世界更美好的未來是與蘇聯(lián)的勝利連在一起的?！?br />——《大國崛起》解說詞材料三：他是一個(gè)精明的統(tǒng)治者，在駕馭政府與時(shí)代方面有無與倫比的膽略和才能，又由于他在內(nèi)政方面的巨大建樹和在與法西斯斗爭中的不朽功績，而被世人公認(rèn)為同華盛頓、林肯相比肩的美國歷史上最偉大的總統(tǒng)。是他，把美國人民從苦難和經(jīng)濟(jì)大蕭條中拯救出來，擴(kuò)大了中央政府的權(quán)力，首創(chuàng)干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活的先例。
  ——《從大歷史角度探尋各國發(fā)展模式變遷》（1）根據(jù)材料一及所學(xué)知識，指出毛澤東和鄧小平在農(nóng)業(yè)方面進(jìn)行了怎樣的政策調(diào)整？
  （2）根據(jù)材料二及所學(xué)知識，指出“退卻年代”是什么？如何理解“某種消極的東西”？
  （3）根據(jù)材料三及所學(xué)知識，指出“他”對資本主義發(fā)展模式的突出貢獻(xiàn)是什么？對世界有何影響？
  組卷：2引用：1難度：0.6

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• 33．閱讀材料，回答問題。
  材料一：文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義者充分肯定人性及人的感性欲求的合理性……他們認(rèn)為，人的幸福不在天國而在塵世，不在來世而在現(xiàn)實(shí)生活世界，在現(xiàn)實(shí)生活世界……這種肯定人的世俗生活的態(tài)度和行動(dòng)深深觸動(dòng)了每個(gè)人的靈魂?！拔沂欠踩耍抑灰蠓踩说男腋！?，這已成為文藝復(fù)興時(shí)期的一句名言。
  ——韓慶祥、王勤《從文藝復(fù)興“人的發(fā)現(xiàn)”到現(xiàn)代“人文精神的反思”》材料二：盡管新文化運(yùn)動(dòng)深深受到文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，但它對中國后來的影響與文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)帶給西方的影響是完全不同的……新文化運(yùn)動(dòng)復(fù)興的不是中國自己的傳統(tǒng)精華，而是西方傳統(tǒng)的內(nèi)涵。而作為中國文化的傳統(tǒng)——儒家思想，在這場運(yùn)動(dòng)中反而被打倒了，至少說它對中國人的影響減弱了。
  ——薛超良、劉思悅《新文化運(yùn)動(dòng)對儒家文化的影響》（1）根據(jù)材料一，概括文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的思想特征。
  （2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，說明新文化運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的異同。
  組卷：1引用：1難度：0.5

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