2023-2024學(xué)年北京四中順義區(qū)分校高三（上）期中歷史試卷

一.本部分共15題，每題3分，共45分。在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出最符合題目

• 1．“正是黃河和長(zhǎng)江這兩條橫貫中華大地的河流，哺育了古老的中華文明?！比鐖D“中國(guó)新石器文化的分區(qū)示意圖”中，中原和江浙兩大文化區(qū)具有代表性的文化區(qū)有（　?。?/h2>

  A．龍山、半坡	B．紅山、河姆渡
  C．仰韶、良渚	D．陶寺、大汶口
  組卷：11引用：6難度：0.6

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• 2．先秦時(shí)期是古代中國(guó)民族精神構(gòu)建的時(shí)代，“天下一家”的觀念已經(jīng)出現(xiàn)。周朝統(tǒng)治者將各地區(qū)、各部族的人們廣泛地聯(lián)絡(luò)起來，使人們有了統(tǒng)一的“網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)”進(jìn)行交流。這個(gè)“網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)”包括（　?。?br />①禪讓制
  ②分封制
  ③宗法制
  ④郡縣制

  A．①②

  B．②③

  C．②④

  D．③④
  組卷：29引用：8難度：0.8

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• 3．20世紀(jì)后期，在湖北、湖南、甘肅等地發(fā)現(xiàn)了大量秦代的竹簡(jiǎn)，其中有政令、公文往來、司法文書、吏員簿，還有物資登記、轉(zhuǎn)運(yùn)、賦稅、徭役、軍爵、任用官吏等文書。這些重要史料可以佐證秦代（　　）

  A．法律制度細(xì)密嚴(yán)苛	B．基層治理行之有效
  C．行政制度比較系統(tǒng)	D．社會(huì)控制較為嚴(yán)密
  組卷：7引用：3難度：0.6

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• 4．史料是認(rèn)識(shí)歷史的橋梁和紐帶。下列史料可以證明（　?。?br />

  ①	在今土庫曼斯坦境內(nèi)屬于公元前4世紀(jì)的居民點(diǎn)遺址中，發(fā)現(xiàn)有葡萄籽核。
  ②	《史記?大宛列傳》記載：“大宛在匈奴西南，在漢正西，去漢可萬里。其俗土著，耕田，田稻麥，有蒲陶酒?！保ù笸饑?guó)首府貳師城，即今土庫曼斯坦阿斯哈巴特城）

  A．公元前4世紀(jì)中亞能釀造葡萄酒

  B．大宛國(guó)向漢朝學(xué)習(xí)葡萄種植技術(shù)

  C．西漢時(shí)期大宛國(guó)已能夠食用葡萄

  D．西漢時(shí)葡萄酒釀造技術(shù)傳入中原
  組卷：13引用：19難度：0.5

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• 5．有學(xué)者指出：西漢在繼承制的基礎(chǔ)上，構(gòu)處了由中央至地方較為完整的監(jiān)察系統(tǒng)，以下史料，可作為論據(jù)的是（　　）
  ①“御史大夫典正法度，總領(lǐng)百官，上下相監(jiān)臨”
  ②“武帝元封五年初置部刺史，紫奉詔條察州”
  ③“各計(jì)縣戶口墾田，錢谷出入，盜賊多少，上其集簿”
  ④“（大夫）專常議論事。茍疑未決，則合中朝之士雜議之”

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：13引用：8難度：0.6

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• 6．宋以前，印刷刊行的主要是日歷、佛經(jīng)。宋初，在宋太宗的主持下，大量編印出版典籍，并著手編纂一套權(quán)威版本的經(jīng)典文本。至繼任的宋真宗時(shí)，刊印了《七經(jīng)義疏》，共165卷。民間刊印儒學(xué)經(jīng)典的數(shù)量也大量增加。以上現(xiàn)象（　?。?br />①推動(dòng)了活字印刷術(shù)日臻完善
  ②促進(jìn)了儒學(xué)思想的廣泛傳播
  ③有利于社會(huì)文化水平的提高
  ④強(qiáng)化官營(yíng)印刷業(yè)的壟斷地位

  A．①③

  B．①④

  C．②③

  D．②④
  組卷：27引用：9難度：0.9

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二.本部分共5題，共55分。

• 19．近代中國(guó)民族精神的探索
  民族精神是一個(gè)民族在漫長(zhǎng)歷史發(fā)展過程中，逐漸積淀形成的一種共同的精神品質(zhì)。它集中反映民族的稟賦、個(gè)性與氣質(zhì)，是該民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
  在近代中國(guó)，知識(shí)分子最初以“國(guó)魂”來指代“民族精神”。1899年，梁?jiǎn)⒊吨袊?guó)魂安在乎》一文將中國(guó)魂的實(shí)質(zhì)視為“愛國(guó)心與自愛心”，也就是愛國(guó)主義精神和自尊自強(qiáng)的品質(zhì)。這一時(shí)期，“國(guó)粹、立國(guó)精神、國(guó)族精神”等詞語也曾被用來表示“民族精神”這一概念。1902年，梁?jiǎn)⒊l(fā)表《新民說》，從公德、進(jìn)取、權(quán)利、自由等方面論證民族精神應(yīng)該包括的新民特性，希望通過培養(yǎng)具有近代國(guó)民意識(shí)的“新民”，達(dá)到“重塑國(guó)魂”的目的。1904年《江蘇》雜志上發(fā)表的《民族精神論》一文，是目前所見最早以“民族精神”為題的文章，作者將民族精神的發(fā)揮與民族的興衰相聯(lián)系，迫切盼望中國(guó)人擁有自己的民族精神。
  1912年，梁?jiǎn)⒊岢觥皣?guó)性”的概念。把語言、文字、思想等代表民族文化的“國(guó)性”視為增強(qiáng)民族凝聚力與向心力的“民族精神”。嚴(yán)復(fù)強(qiáng)調(diào)忠孝節(jié)義“實(shí)為國(guó)民之特性”，為立國(guó)精神之所恃。其主張被企圖復(fù)辟帝制的當(dāng)政者所利用，導(dǎo)致了人們對(duì)傳統(tǒng)文化中腐朽思想與愚昧觀念的猛烈批判。陳獨(dú)秀、胡適等知識(shí)分子從西方文化中尋找新的思想資源，民主、科學(xué)、自由成為中國(guó)近代民族精神的組成部分，中華民族精神也獲得了新的生命力。
  抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，知識(shí)界提出民族復(fù)興的本質(zhì)是民族文化的復(fù)興，復(fù)興民族文化與發(fā)揚(yáng)民族精神密不可分，論證中華民族不畏強(qiáng)敵的抵抗精神和熱愛和平的根本特性，并將發(fā)揚(yáng)民族精神直接與動(dòng)員民眾抗戰(zhàn)熱情的歷史使命相聯(lián)系，使民族精神對(duì)于實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的重要意義得到社會(huì)普遍認(rèn)同，使抗戰(zhàn)成為以愛國(guó)主義為核心的民族精神的集中體現(xiàn)，真正實(shí)現(xiàn)了民族精神與時(shí)代精神的統(tǒng)一，中華民族的觀念得以在民眾中牢固樹立起來。
  --摘編自唐海濤《近代中國(guó)對(duì)民族精神的探索》根據(jù)材料，請(qǐng)對(duì)近代中國(guó)民族精神的探索歷程進(jìn)行解讀。
  組卷：7引用：2難度：0.3

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• 20．持續(xù)推進(jìn)反貧困之戰(zhàn)
  材料一 新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民，持續(xù)推進(jìn)反貧困之戰(zhàn)，7億多農(nóng)村貧困人口逐漸擺脫了貧困。2012年黨中央承諾“決不能落下一個(gè)貧困地區(qū)、一個(gè)貧困群眾”時(shí)，中國(guó)還剩9899萬農(nóng)村貧困人口?！珖?guó)各地開展了東西部扶貧協(xié)作、對(duì)口支援等多種形式的幫扶。
  --摘編自《鑄牢中華民族共同體意識(shí)的偉大實(shí)踐--寫在我國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得全面勝利之際》（2021-2-26）材料二 我國(guó)社會(huì)逐步實(shí)現(xiàn)了由新民主主義到社會(huì)主義的過渡?！瓏?guó)家盡一切努力，促進(jìn)全國(guó)各民族的共同繁榮。
  ……縣級(jí)以上的地方各級(jí)人民代表大會(huì)審查和批準(zhǔn)本行政區(qū)域內(nèi)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃、預(yù)算以及它們的執(zhí)行情況的報(bào)告。
  --摘自《中華人民共和國(guó)憲法》（2018年修訂）材料三 上級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)……從財(cái)政、金融、物資、技術(shù)和人才等方面，幫助各民族自治地方加速發(fā)展經(jīng)濟(jì)、教育、科學(xué)技術(shù)、文化、衛(wèi)生、體育等事業(yè)。
  --摘自《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》（2001年修訂）（1）1949-2012年，我國(guó)政府采取了諸多措施發(fā)展經(jīng)濟(jì)改善民生。簡(jiǎn)述其中三項(xiàng)有效促進(jìn)7億多農(nóng)村貧困人口擺脫貧困的措施。
  （2）結(jié)合材料及所學(xué)，分析至2020年底中國(guó)實(shí)現(xiàn)全部人口擺脫貧困的政治條件。
  組卷：24引用：2難度：0.6

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