18.民族團結(jié),民心所向,國家統(tǒng)一,大勢所趨。某校七年級(5)班的同學開展了以“統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展”為主題的探究活動,請你幫他們一起完成。
【了解民族管理】
材料一:
地區(qū) |
朝代 |
機構(gòu) |
新疆 |
唐朝 |
設置安西都護府、北庭都護府管理西域 |
清朝 |
設置① ,管轄巴勒喀什池在內(nèi)的整個新疆地區(qū) |
西藏 |
元朝 |
地方設立宣慰使司都元帥府,② 直接統(tǒng)轄,掌管西藏的軍民各項事務 |
臺灣 |
元朝 |
設置③ ,負責管轄澎湖和琉球。 |
清朝 |
1684年,設置臺灣府,隸屬福建省 |
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學,分別寫出歷代政府設置的①、②和③機構(gòu)的名稱。
【體會民族交融】
材料二:唐朝的民族政策,有利于唐政權(quán)與周邊少數(shù)民族建立良好的關(guān)系,加速了民族交融。而這首先表現(xiàn)為民族血緣的交融……唐朝皇室與少數(shù)民族聯(lián)姻成為平常事。
(2)列舉說明材料二中“唐朝皇室與少數(shù)民族聯(lián)姻”的歷史事件。根據(jù)材料二,指出唐朝民族政策的影響。
材料三:
(3)根據(jù)材料三,歸納我國古代推動民族交融的不同方式。
【感受民族文化】
材料四:天琴是壯族一種歷史悠久的彈撥樂器,主要流傳于廣西龍州一帶……近年來,天琴一度趨于消亡,但是經(jīng)過創(chuàng)造性的保護和傳承,天琴已經(jīng)演變成壯族的身份標識和文化象征……范西姆等人對天琴曲目進行了現(xiàn)代化的創(chuàng)編,《彈起天琴唱壯歌》等曲目曲風明快簡潔,收獲了眾人的喜愛:2003年成立的天琴文化傳承課題組創(chuàng)新傳播方式,他們打造的龍州天琴女子組合先后在央視春節(jié)歌舞晚會等眾多重量級舞臺上登臺獻藝,天琴的琴聲得以傳播到大江南北;崇左市、龍州縣實施了一系列品牌化運營的舉措,天琴被作為“國禮”贈送給第七屆中國一東盟博覽會參會外國政要和貴賓……2021年,天琴被列入第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄,天琴的傳承傳播之路將更加光明。
——摘編自劉德崇《非遺視域下壯族天琴藝術(shù)活態(tài)流變與傳承路徑研究》
(4)根據(jù)材料四,歸納廣西是如何保護和傳承“天琴”這一壯族的身份標識和文化象征的?
(5)依據(jù)上述材料并結(jié)合所學知識,請你選取其中一個角度,以“統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展”為主題,提煉觀點,并展開論述。(要求:圍繞主題,觀點明確,史論結(jié)合,邏輯清晰。)