2022-2023學年江西省贛州市教育發(fā)展聯(lián)盟高一（上）第九次聯(lián)考歷史試卷

一、單項選擇題（共16小題，每小題3分，共48分）

• 1．大致在公元前3300年至公元前2300年之間的良渚文明遺存豐富，主要有工程浩大的城墻、規(guī)模龐大的水利系統(tǒng)及分布密集的遺址群。這主要反映出當時（　?。?/div>

  A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平較高

  B．具有較強的社會組織能力

  C．社會貧富分化加劇

  D．已經(jīng)具備國家的初始形態(tài)
  組卷：4引用：7難度：0.6

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• 2．戰(zhàn)國時期，孟子提出要“制民之產(chǎn)”；墨子提出統(tǒng)治者要采取措施使“饑者得食，寒者得衣，勞者得息”。管子也強調(diào)“凡治國之道，必先富民”。這表明當時（　　）

  A．儒家民本思想成為主流	B．各學派思想逐漸融合
  C．富民利民觀念得到重視	D．重農(nóng)抑商政策的實施
  組卷：20引用：9難度：0.7

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• 3．如果觀察者稍用想象力，即可以閉目看出在制造這些陶塑兵俑時，哲學家、藝術(shù)家、匠人曾與成批的占卜者以及數(shù)以百千計的軍官在集思廣益、摩肩抵掌的研磋情景。這地下人像的工程，自設(shè)計至施行不可能沒有全面交換意見，然后在技術(shù)上不斷協(xié)商僥幸而成。兵馬俑的制作及其展示的場景，反映出（　?。?/div>

  A．秦始皇的專制與暴虐

  B．多元一體的民族格局形成

  C．秦朝軍隊強大的戰(zhàn)斗力

  D．集權(quán)制度高度的動員水平
  組卷：10引用：6難度：0.5

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• 4．南朝時，一名出身寒微的胡人將領(lǐng)請求皇帝為他作媒，向王姓、謝姓家族求婚，皇帝聽了回答說：“王姓、謝姓這種顯赫世族，不是你可以求婚的對象。你如果有意，可在朱姓、張姓以下家族尋訪對象?！边@一現(xiàn)象出現(xiàn)的背景是（　?。?/div>

  A．北人南下導致民族不盾尖銳

  B．東晉以來存在士族專權(quán)局面

  C．土地兼并嚴重加劇貧富分化

  D．儒學地位穩(wěn)固強化等級觀念
  組卷：4引用：1難度：0.5

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• 5．“可汗”本是突厥、回紇、柔然等民族最高統(tǒng)治者的稱號，貞觀四年唐王朝擊敗東突厥以后，唐太宗接受諸蕃君長所奉“天可汗”稱號。有關(guān)唐代的民族交融，下列說法正確的是（　?。?/div>

  A．文成公主入藏強化了中央對西藏的治理

  B．“長慶會盟”密切了唐朝與回紇的關(guān)系

  C．安西都護府的設(shè)置加強了對西域的控制

  D．開明的民族政策開啟了中國的民族交融
  組卷：1引用：1難度：0.5

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• 6．東晉畫家顧愷之的《女史箴圖》以描繪女史事跡為主題，現(xiàn)存9段。其中《馮媛?lián)跣堋窞闈h代馮媛以身擋熊，保護漢元帝的故事；《班婕妤辭輦》為班婕妤拒絕與漢成帝同輦，以防成帝貪戀女色而貽誤朝政的故事。這可以用來說明（　?。?/div>

  A．東晉繪畫以女性人物為主要題材

  B．藝術(shù)作品兼具審美與教化功能

  C．漢代和晉代女性的地位空前提高

  D．佛道觀念對藝術(shù)創(chuàng)作影響深遠
  組卷：9引用：9難度：0.5

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二、材料題（共四大題：其中17題12分，18題14分，19題12分，20題14分，共52分）

• 19．儒家思想作為中國傳統(tǒng)文化主流思想，歷經(jīng)千年而不衰，其影響之深遠，值得我們?nèi)フJ真研究。如表是儒學發(fā)展過程中的幾個片段，請以此表內(nèi)容圍繞儒學千載不衰的原因開展研究性學習，自擬研究主題并進行闡述。（主題明確、闡述史論結(jié)合）
  

  時代	代表人物	核心內(nèi)容	背景	新特點	地位
  春秋	孔子	仁；禮；德治	社會轉(zhuǎn)型； 戰(zhàn)爭頻繁。		不被統(tǒng)治者重視
  西漢	董仲舒	君權(quán)神授；大 一統(tǒng)	王國問題； 匈奴問題。	吸收法家、陰陽家的主張。	迎合漢武帝需要，上升為正統(tǒng)思想
  南宋	朱熹	理生萬物；存 天理（忠孝節(jié)義），滅人欲； 格物致知	儒學僵化； 佛道沖擊； 商品經(jīng)濟的發(fā)展。	吸收佛、道主張	適應(yīng)元明清加強統(tǒng)治需要，受到官方尊崇
  組卷：0引用：1難度：0.5

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• 20．19世紀中期，中國面臨“數(shù)千年未有之變局”，各階級為了國家前途、民族命運、人民幸福，作出了巨大的努力。閱讀材料，回答問題。
  材料一：1840年，英國用“堅船利炮”轟開了中國的“大門”，轟破了國人幾千年“天朝上國”的迷夢。至19世紀70年代，清政府既要面對“發(fā)捻”（農(nóng)民起義）之患，還要應(yīng)對“洋人”之災，困頓之勢，尤若重病之軀，舉步維艱。
  ——摘編自陳旭麓《近代中國的新陳代謝》材料二：《天朝田畝制度》記載：“凡分田，照人口，不論男婦，……有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖也?！?861年，曾國藩在《復陳購買外洋船炮折》中說：“況今日和議既成，中外貿(mào)易，有無交通，購買外洋器物，尤屬名正言順……可以剿發(fā)逆，可以勤遠略?！?905年孫中山創(chuàng)建同盟會時提出“驅(qū)除韃虜，恢復中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”。陳獨秀認為，中國“欲圖根本之變革”，必須改變國民性，必須發(fā)動一場思想運動，使人們從封建思想的束縛中解放出來。
  ——《中外歷史綱要上》（1）據(jù)材料一概括晚清政府“舉步維艱”的原因。
  （2）依據(jù)材料二分別指出中國近代各階層對社會發(fā)展的理想。并歸納這些理想反映的共同主題。
  組卷：0引用：1難度：0.5

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