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人教部編版選擇性必修1《4.12 近代西方民族國家與國際法的發(fā)展》2023年同步練習(xí)卷(1)

發(fā)布:2024/7/13 8:0:9

一、選擇題

  • 1.“無論什么人,不管他是教皇、主教、傳教士或是修士、修女,世俗權(quán)力都有權(quán)來管他……”對上述材料理解正確的是( ?。?/h2>

    組卷:3引用:7難度:0.7
  • 2.1518年,馬丁?路德將羅馬教會稱為“打著神圣教會與圣彼得旗幟的、人間最大的巨賊和強(qiáng)盜”。他認(rèn)為:教皇不是圣經(jīng)的最后解釋人,信徒人人都可直接與上帝相通而成為祭司,無需神父作中介。馬丁?路德的這一主張( ?。?/h2>

    組卷:6引用:12難度:0.5
  • 3.馬丁?路德主張人人有權(quán)閱讀《圣經(jīng)》和理解《圣經(jīng)》,人人都可以直接與上帝溝通,與上帝直接對話。這表明馬丁?路德( ?。?/h2>

    組卷:4引用:4難度:0.8
  • 4.18世紀(jì)末和19世紀(jì)初,暴力沖突震動了整個大西洋世界,革命給歐洲和美洲的政治、社會帶來巨大的轉(zhuǎn)變,歐美原來的帝國世界被由眾多民族國家形成的國際社會所取代。這反映了歐美革命(  )

    組卷:7引用:13難度:0.7
  • 5.國家之間之所以出現(xiàn)分離聚合、親疏冷熱的復(fù)雜關(guān)系,其主要決定因素是( ?。?/h2>

    組卷:1引用:2難度:0.7
  • 6.“《威斯特伐利亞和約》的簽訂是近代國際關(guān)系史具有劃時代意義的事件。教皇、神圣羅馬帝國皇帝的權(quán)威被大大削弱,一個以主權(quán)國家為主體的歐洲國際社會形成?!辈牧闲畔⒈砻鳌锻固胤ダ麃喓图s》簽訂前,破壞西歐國家主權(quán)的主要因素是( ?。?/h2>

    組卷:0引用:3難度:0.6

一、選擇題

  • 17.美國總統(tǒng)特朗普自2017年1月上臺以來,頻頻“退群”,目前已經(jīng)退出跨太平洋伙伴關(guān)系協(xié)定巴黎協(xié)定、伊核協(xié)議、聯(lián)合國教科文組織和人權(quán)理事會、萬國郵政聯(lián)盟、中導(dǎo)條約等10多個“群”。美國的這些“退群”舉動( ?。?/h2>

    組卷:8引用:2難度:0.5

二、材料題

  • 18.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一 威斯特伐利亞公會(1643-1648年)是近代國際法產(chǎn)生的標(biāo)志。會議承認(rèn)了羅馬帝國統(tǒng)治下為數(shù)眾多的邦國成為獨立的主權(quán)國家,確立了國家主權(quán)和主權(quán)平等原則。資產(chǎn)階級革命對近代國際法發(fā)展有重大影響。法國資產(chǎn)階級革命提出的民族自決、不干涉內(nèi)政、戰(zhàn)爭中貫徹人道主義原則逐步為國際社會接受,成為國際法的原則。從格勞秀斯開始,幾乎所有的國際法學(xué)者都把國際法主體鎖定在歐洲國家這個范圍,與尚處在“野蠻狀態(tài)”或“半野蠻狀態(tài)”國家之間的關(guān)系不能用國際法來調(diào)整。
    --摘編自王慶?!秶H法》材料二 在世界近代史上,西方國家認(rèn)為進(jìn)行戰(zhàn)爭是國家的正當(dāng)權(quán)利。在此基礎(chǔ)上,國際法的奠基人格勞秀斯主張國與國之間的戰(zhàn)爭應(yīng)該受到法律的約束,提出交戰(zhàn)規(guī)則以及關(guān)于戰(zhàn)俘待遇、武器使用、除了軍事必要外財產(chǎn)不應(yīng)受到損害等原則。這些原則后來被西方國家普遍接受?!秶H聯(lián)盟盟約》規(guī)定,國際聯(lián)盟的宗旨是“促進(jìn)國際合作,保證國際的和平與安全”,為此“各締約國承擔(dān)不從事戰(zhàn)爭的義務(wù)”。
    --摘編自楊和平《20世紀(jì):戰(zhàn)爭、和平與國際法》等(1)根據(jù)材料一,概括近代國際法的主要特征。
    (2)根據(jù)材料二,說明格勞秀斯提出的各項原則有何積極影響?指出《國際聯(lián)盟盟約》所反映的對戰(zhàn)爭的態(tài)度有何新變化,根據(jù)所學(xué)知識分析其原因。

    組卷:17引用:16難度:0.5
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