試卷征集
加入會員
操作視頻
當(dāng)前位置: 試卷中心 > 試卷詳情

2022-2023學(xué)年四川省宜賓六中高二(下)零診歷史試卷(6月份)

發(fā)布:2024/5/4 8:0:8

一、單選題

  • 1.孔子作《春秋》,認(rèn)為災(zāi)異是國君失德而引發(fā)的??鬃釉f:“邦大旱,毋乃失諸刑與德乎?”,又勸國君“正刑與德,以事上天?!边@一論述( ?。?/h2>

    組卷:3引用:4難度:0.6
  • 2.觀察下列出土在同一時代的青銅器,可以推斷( ?。?img alt="菁優(yōu)網(wǎng)" src="https://img.jyeoo.net/quiz/images/202205/334/ebe7ae37.png" style="vertical-align:middle" />

    組卷:42引用:3難度:0.5
  • 3.商鞅認(rèn)為:“黃帝、堯、舜誅而不怒……湯、武之王也,不循古而興?!避髯觿t說:“故學(xué)者以圣王為師,案以圣王之制為法,法其法以求其統(tǒng)類,以務(wù)象效其人?!庇纱丝梢?,當(dāng)時他們( ?。?/h2>

    組卷:6引用:5難度:0.6
  • 4.先秦時官營手工業(yè)作坊產(chǎn)品上都刻有工種及制作工匠的名字,以此來記錄產(chǎn)品的生產(chǎn)情況。但考古資料顯示,河北武安縣發(fā)掘的10座戰(zhàn)國晚期窯址中,出土了許多單獨刻有生產(chǎn)者姓名印記的陶器、陶片。這說明( ?。?/h2>

    組卷:40引用:23難度:0.5
  • 5.“天下莫大于秋毫之末,而泰山為小?!毕铝信c此主張屬于一個思想流派的是( ?。?/h2>

    組卷:2引用:3難度:0.7
  • 6.特定的歷史階段有特定的歷史印記,下列信息按歷史先后順序排列正確的是( ?。?br />
    一牛挽犁、素紗禪衣、蔡侯紙、井渠法
    文人畫、應(yīng)天府、心學(xué)、商業(yè)街
    管仲相齊、布幣、淬火工藝、魂斷汨羅
    《金剛經(jīng)》、釉下彩繪、海上絲綢之路、坊市

    組卷:1引用:2難度:0.6
  • 7.分析下表中各思想家的主張,下列結(jié)論最準(zhǔn)確的是( ?。?br/>
    國籍人物觀點
    古代希臘普羅泰格拉人是萬物的尺度
    蘇格拉底美德即知識
    古代中國孔子未能事人,焉能事鬼
    孟子無羞惡之心,非人也
    荀子與人善言,暖與布帛;傷人以言,深于矛戟

    組卷:5引用:10難度:0.4
  • 8.馬術(shù)在中國古代是一項很重要的體育運動,漢代馬術(shù)運動中最為活躍的是被稱為“走馬”或“馳逐”的賽馬活動,不僅流行于民間,也盛行于宮廷。據(jù)記載,漢武帝極為熱衷賽馬,經(jīng)常舉行賽馬活動。由此可知,漢代( ?。?/h2>

    組卷:3引用:4難度:0.6
  • 9.如表是察舉制與科舉制的選拔標(biāo)準(zhǔn)比較,據(jù)此可知( ?。?br />
    察舉制 科舉制
    重視整體素質(zhì) 強調(diào)知識才能
    長官舉薦,“他薦” 自由報考,“自薦”
    “人、門兼美” “取士不同家世”,“一切以程文為去窗”

    組卷:1引用:3難度:0.7

二、材料分析題

  • 26.閱讀材料,完成下列要求。
    材料:
    中西方神話傳說或民間故事對比
    中國 孝感動天、蘆衣順母、扼虎救父、七仙女違反天條受到懲戒、豬八戒失德被丑化并貶入凡間。
    西方 天神烏拉諾斯被自己的兒子克洛諾斯閹割;克洛諾斯被自己的兒子宙斯打入地獄;宙斯的子女們追求自由;普羅米修斯,反對以宙斯為首領(lǐng)的奧林匹亞諸神,創(chuàng)造人類,為人偷火種,為人類帶來智慧,受到敬仰。
    --摘編自《中西方家庭觀念的差異》在中國,家族意識強烈,親情觀念重,神有等級和約束。西方的價值觀在于個人,提倡人的自由和個性,神以獨立自主為榮。根據(jù)材料,自擬論題,結(jié)合所學(xué)知識進行論證。(要求:論題必須包含中西對比,持論有據(jù),表述清晰。)

    組卷:7引用:3難度:0.3
  • 27.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一:公元前356年,秦孝公任用商鞅開始變法,商鞅以“治世不一道,便國不法古”的決心推行變法。變法歷時二一年,“秦民大說(悅),道不拾遺,山無盜賊,家給人足。民勇于公戰(zhàn),怯于私斗,鄉(xiāng)邑大治?!钡牵切┦艿酱驌?、懲治的舊制度的既得利益者,卻是“商君相秦十年,宗室貴戚多怨望者”,秦孝公死后,商鞅被人告發(fā)“欲反”,被秦兵車裂而死。然而正如王充所言:“商鞅相孝公,為秦開帝業(yè)?!?br />材料二:公元1069年,宋神宗任用王安石開始變法,力圖“思除歷世之弊,務(wù)振非常之功”,其推行的新法,正如王安石所言:“修吾政刑,使將吏稱職,財谷富,兵強而已?!彪S著新法逐漸出臺、實施,新法遭到朝內(nèi)外一批守舊勢力的攻擊,他們不僅從新法的內(nèi)容和效益上提出非難,而且在思想和道德上指責(zé)王安石“變祖宗法度”“以富國強兵之術(shù),啟迪上心,欲求近功,忘其舊學(xué)”。王安石被迫兩次罷相。1085年,宋神宗去世,司馬光出任宰相,改革派官員紛紛下臺,最終新法被廢除。
    --分別摘自白壽彝主編《中國通史》第三、七卷(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,歸納比較商鞅變法和王安石變法的主要相同點和不同點。
    (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,以商鞅變法和王安石變法為例,談?wù)勀銓χ袊糯母锏臍v史認(rèn)識。

    組卷:1引用:4難度:0.6
APP開發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司| 應(yīng)用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:5.0.7 |隱私協(xié)議|第三方SDK|用戶服務(wù)條款
本網(wǎng)部分資源來源于會員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個工作日內(nèi)改正