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2020-2021學(xué)年北京市海淀區(qū)育英學(xué)校高三(下)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/7/28 8:0:9

一、選擇題。(每小題1分,共45分)

  • 1.《周禮》記載“以脤膰(祭禮用的肉)之禮,親兄弟之國;以賀慶之禮,親異姓之國”。下列封國中應(yīng)以“脤膰之禮”對待的是(  )
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    組卷:15引用:5難度:0.8
  • 2.《史記》載,西周初姜太公被封于山東半島。當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)落后,人口稀少,于是,“太公勸其女功(紡織業(yè)),極技巧,通魚鹽,則人物歸之,襁至而輻湊。故齊[國]冠帶衣履天下?!鄙鲜霾牧媳砻?,姜太公( ?。?/div>
    組卷:80引用:10難度:0.9
  • 3.西漢文景時期的大臣晁錯曾兩次提出建議:向北部邊疆移民,“先為室屋,具田器……賜高爵,復(fù)其家(免除其賦役)。予冬夏衣,廩食,能自給而止。”晁錯提出該建議的主要目的是( ?。?/div>
    組卷:35引用:7難度:0.9
  • 4.董仲舒在《春秋繁露》中指出:“人有三百六十節(jié),偶(可巧)天之?dāng)?shù)也;形體骨肉,偶地之厚 也。上有耳目聰明,日月之象也;體有空彎理脈,川谷之象也?!痹撝鲝垼ā 。?/div>
    組卷:8引用:4難度:0.8
  • 5.下列各項是古代對某些水利工程的評價,其中位于我國西部地區(qū)的水利灌溉工程有(  )
    ①《史記》記載:“于是關(guān)中沃野,無兇年,秦以富強(qiáng),卒并諸侯”
    ②漢代民謠:“且溉且糞,長我禾黍。衣食京師,億萬之口”
    ③《華陽國志》記載:“于是蜀沃野千里,號為陸?!?br />④《桂海虞衡錄》記載:“派湘之流而注之融,使北水南合,北舟逾嶺”
    組卷:0引用:2難度:0.7
  • 6.對于玄武門之變,史學(xué)界的一種觀點認(rèn)為雙方各自代表不同的社會階層,簡況如表。據(jù)此判斷,玄武門之變導(dǎo)致了( ?。?br />
    所代表和依靠的社會集團(tuán)
    李建成和李元吉 關(guān)隴軍事集團(tuán),主體是北魏以來的軍事貴族
    李世民 山東豪杰集團(tuán),主要是北魏下層士兵的后裔,隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭中崛起的各民族的武裝農(nóng)民等
    組卷:22引用:16難度:0.9
  • 7.以下為某位同學(xué)對唐太宗時長安城的日常繁榮景象的描述,其中與歷史史實相符合的是( ?。?br />①棋盤式的街道寬暢筆直,②大街小巷店鋪林立,③出售各式各樣的商品,如茶葉、絲綢、棉布、瓷器等,④到了晚上,一片燈火通明,人流如潮,叫賣之聲不絕
    組卷:16引用:2難度:0.8
  • 8.從漢至元國家中樞機(jī)構(gòu)的職權(quán)不斷變化,下列說法符合元代中書省的是( ?。?/div>
    組卷:17引用:5難度:0.5
  • 9.宋代有大量農(nóng)戶脫離單純的糧食生產(chǎn),各地出現(xiàn)了許多以種植經(jīng)濟(jì)作物為生的菜園戶、花戶、藥戶、漆戶、果農(nóng)、蔗農(nóng)等專業(yè)經(jīng)營者。這些專業(yè)戶部分或主要從事商品生產(chǎn),更大  程度上面向市場。據(jù)此得出的認(rèn)識,正確的是( ?。?br />①作物種植向?qū)I(yè)化方向發(fā)展
    ②廣泛種植高產(chǎn)作物玉米和煙草
    ③經(jīng)濟(jì)重心南移趨勢基本完成
    ④農(nóng)業(yè)生產(chǎn)商品化程度得到提高
    組卷:7引用:3難度:0.6
  • 10.英國學(xué)者李約瑟在《中國科學(xué)技術(shù)史》的導(dǎo)論中提到:“每當(dāng)人們在中國的文獻(xiàn)中查找一種具體的科技史料時,往往會發(fā)現(xiàn)它的焦點在宋代?!毕铝姓f法能夠佐證此觀點的是宋代(  )
    ①指南針應(yīng)用于航海
    ②數(shù)學(xué)開始形成完整體系
    ③軍事上廣泛使用火藥
    ④活字印刷取代雕版印刷
    組卷:4引用:3難度:0.7
  • 11.清初,有漢族官員反對盲目照搬明朝制度的做法,指出:“大明會典雖是好書,我國今日全照搬他行不得?!毕铝袑儆谇宄捌诓扇〉男屡e措是( ?。?/div>
    組卷:19引用:3難度:0.7
  • 12.史載:明代江南昆山縣的農(nóng)家,“麻縷機(jī)織之事,則男子素習(xí)焉,婦人或不如也”,但鄉(xiāng)村婦女“凡耕耘、刈獲、桔槔之事,與男子共其勞”。這則材料反映了當(dāng)時( ?。?/div>
    組卷:56引用:45難度:0.7
  • 13.對于“格物致知”一說,王陽明解釋為:“格物者,格其心之物也,格其意之物也?!薄笆侨テ湫闹徽?,以全其本體之正?!边@說明了心學(xué)( ?。?/div>
    組卷:21引用:15難度:0.7
  • 14.李鴻章說鴉片戰(zhàn)爭后的中國正面臨“三千年未有之變局”,他理解的“變局”主要是( ?。?br/>①半殖民地半封建社會形成
    ②中國傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)遭到破壞
    ③中華民族面臨滅種的危機(jī)
    ④向西方學(xué)習(xí)的新思潮出現(xiàn)
    組卷:3引用:2難度:0.7
  • 15.1844年,道光帝諭令各省督撫:“除現(xiàn)在開采外,如尚有他礦愿開采者,準(zhǔn)照現(xiàn)開各廠一律辦理”。1849年議定《云南礦廠章程》四條,由是“一時礦禁大弛”。上述材料可以表明這一時期(  )
    組卷:39引用:7難度:0.9
  • 16.1867年,總管同文館事務(wù)大臣徐繼畬曾說過“華盛頓首建奇勛,創(chuàng)為世法,以成繼往開來之功,其必傳于世無疑也?!睋?jù)此可知徐繼畬(  )
    組卷:17引用:5難度:0.9

二、簡答題。(共55分)【歷史選修1:歷史上重大改革回眸】

  • 47.閱讀材料,回答問題。
    比較法是學(xué)習(xí)歷史和探究歷史的一種重要方法。
    材料一:古希臘有多次著名立法活動,但大都限于城邦內(nèi)部,從未出現(xiàn)過統(tǒng)一而體系化的法典。古希臘的法律中沒有發(fā)達(dá)的專業(yè)術(shù)語,成文法對后世影響不大,但其關(guān)于城邦民主政制的立法,即對國家政體的思考,對以后歐洲國家的公法產(chǎn)生了較大影響。
    古羅馬于公元前5世紀(jì)制定了《十二銅表法》。羅馬帝國時期,統(tǒng)一的法典不斷推出。東羅馬帝國皇帝查士丁尼匯編《民法大全》,標(biāo)志著羅馬法體系最終完成。古羅馬的法律制度對后世的影響是巨大的。在古羅馬社會經(jīng)常使用的“債權(quán)”“繼承權(quán)”“契約”“借貸”“租賃”等法律術(shù)語,注重協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)和社會關(guān)系,在今天仍被廣泛使用。
    ——摘編自王加衛(wèi)《古希臘與古羅馬法律制度的差異及其成因》等(1)閱讀材料一,結(jié)合所學(xué),比較古希臘法律與古羅馬法律的異同。
    材料二:什么是善?蘇格拉底認(rèn)為美德即善,美德就是關(guān)于善的知識,提出善是人的內(nèi)在靈魂。為幫助雅典人獲得關(guān)于善的知識,他確立了一種方法:詰問。蘇格拉底在樂此不疲的追問中,促進(jìn)了被問者自我意識的形成,增長了理性思維的水平。
    ——摘編自黃伊梅《希臘古典人文主義的內(nèi)涵與特質(zhì)》等材料三:孟子主張“性本善”,認(rèn)為惻隱、羞惡、恭敬、是非之心人皆有之,他們在人的頭腦中發(fā)育,就能養(yǎng)成仁義禮智的善性。善性表現(xiàn)在實踐層面即“善行”。通過個人自我修養(yǎng)形成的“善行”相加,就能形成整個社會的“善行”。
    ——摘編自《孟子“善行”和“善政”思想及其現(xiàn)代價值》等(2)關(guān)于“善”,蘇格拉底和孟子有著不同的認(rèn)識。依據(jù)以上材料,填寫表格。
    人物
    內(nèi)涵
    蘇格拉底 孟子
    善的本質(zhì)和表現(xiàn)
     
     
    獲得善的途徑 通過詰問獲得
     
    追求善的意義
     
     
    材料四:羅馬法隨著羅馬國家的發(fā)展而不斷演變。羅馬帝國的法學(xué)家對法律進(jìn)行了廣泛的論證,包括適用于羅馬公民和非公民之間關(guān)系的萬民法,關(guān)于商品生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟(jì)法,以及眾多的法律概念。
    12世紀(jì),實現(xiàn)法律統(tǒng)一,取消封建特權(quán)和等級制度的束縛,實現(xiàn)人的權(quán)利平等、契約自由,成為新的社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境的迫切要求,而當(dāng)時西歐各國現(xiàn)有法律都不能適應(yīng)這種客觀需要。西歐由此興起了一個研究和采用羅馬法的熱潮,史稱羅馬法復(fù)興。
    15世紀(jì),有學(xué)者開始在人文主義思想的指導(dǎo)下研究羅馬法。他們著重研究羅馬法的本意和歷史沿革關(guān)系,引進(jìn)了當(dāng)時盛行的科學(xué)方法,在羅馬法和近代西方資產(chǎn)階級法之間架起橋梁。
    ——摘編自《外國法制史》(3)依據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué),分析羅馬法的價值。
    組卷:0引用:1難度:0.5
  • 48.閱讀下列材料,回答問題。
    材料一  1969年1月,共和黨人尼克松就任美國總統(tǒng)。當(dāng)時正值美國面臨著自二戰(zhàn)結(jié)束以來最為嚴(yán)峻的形勢。越南戰(zhàn)爭的沉重負(fù)擔(dān),國內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)以及社會危機(jī)的加深,使美國在蘇聯(lián)爭霸中,日益處于不利的地位……1971年6月,尼克松又在堪薩斯的一次講話中提出今天世界上有“五個力量中心”(美國、蘇聯(lián)、西歐、中國和日本)的看法。為了適應(yīng)這種新的形勢,并改善美國同蘇聯(lián)爭霸中的不利處境,尼克松決定要在中國“為自己找一個可以依靠的有利地位”。
    --摘編自方連慶《戰(zhàn)后國際關(guān)系史》
    材料二   1972年2月尼克松訪華,跨出了改善中美關(guān)系的第一步。2月28日,中美雙方在上海發(fā)表了《聯(lián)合公報》,這是中美關(guān)系的一個重要轉(zhuǎn)折點。標(biāo)志著中美兩國關(guān)系進(jìn)入了一個新時期,這對世界形勢的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。此后,雙方的貿(mào)易、科技和文化往來逐漸增多。與此同時,為進(jìn)一步促進(jìn)兩國關(guān)系的正?;?,中美雙方政府官員也在不斷進(jìn)行接觸。
    --摘編自謝益顯《中國外交史》材料三   二戰(zhàn)結(jié)束后,日本政府長期執(zhí)行追隨美國、歧視中國的政策。50年代以來,隨著中日兩國民間貿(mào)易和人員往來的增多,日本各界人士要求恢復(fù)中日邦交的呼聲越來越高……1972年2月,尼克松訪華對日本產(chǎn)生極大的震動。日本把美國的這種舉動視為“越頂外交”……1972年9月29日,中日兩國建立外交關(guān)系。
    --摘編自王圣心《當(dāng)代國際關(guān)系》材料四   田中首相來我國訪問,揭開了中日關(guān)系史上新的一頁。在我們兩國的歷史上,有著兩千年的友好往來和文化交流……值得我們珍視。但是,自從1894年以來的半個世紀(jì)中,由于日本軍國主義者侵略中國,使得中國人民遭受重大災(zāi)難,日本人民也深受其害。前事不忘,后事之師,這樣的經(jīng)驗教訓(xùn),我們應(yīng)該牢牢記住。   --摘自《周恩來政論選》
    (1)據(jù)材料一,概括尼克松決定要在中國“為自己找個可以依靠的有利地位”的原因。
    (2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,指出中美關(guān)系走向正?;年P(guān)鍵問題是什么?怎樣理解《聯(lián)合公報》的發(fā)表是中美關(guān)系發(fā)展的一個重要轉(zhuǎn)折點?
    (3)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識,日本對美國“越頂外交”的舉動作何反應(yīng)?分析日本對華政策為什么會出現(xiàn)這樣的重大改變?
    (4)綜合材料三、四并結(jié)合甲午戰(zhàn)爭以來中國百年史,試從日、中兩方面解釋周恩來所指出的“前事不忘,后事之師”的含義。
    組卷:44引用:12難度:0.5
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