人教部編版中外歷史綱要（上）《第2單元 三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展》2021年單元測試卷（20）

一、選擇題

• 1．北魏孝文帝禁止在朝廷上說鮮卑語和穿胡服，通用漢語、漢服。漢族傳統(tǒng)的坐姿是席地而坐，魏晉以來引入北方游牧民族的胡床，從而開始垂足而坐。材料說明（　?。?/div>

  A．北方民族矛盾得到充分緩解

  B．少數(shù)民族深受漢文化影響

  C．少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)社會全面發(fā)展

  D．各民族之間相互交流交融
  組卷：15引用：14難度：0.5

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• 2．如圖兩個(gè)時(shí)期并立政權(quán)的變化反映（　?。?br />

  A．分裂中孕育著統(tǒng)一	B．南北政權(quán)勢均力敵
  C．民族矛盾尖銳復(fù)雜	D．并立政權(quán)一直延續(xù)
  組卷：7引用：8難度：0.6

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• 3．隋唐時(shí)期，政治經(jīng)濟(jì)文化科技都有了長足的發(fā)展，出現(xiàn)了盛世局面。下列有關(guān)隋唐盛世局面出現(xiàn)因素的表述錯(cuò)誤的是（　?。?/div>

  A．統(tǒng)治者注意改革吏治，選賢任能

  B．統(tǒng)治者注意節(jié)制用兵，民族平等

  C．統(tǒng)治者頒布均田令，實(shí)行租調(diào)制

  D．廣大人民的辛勤勞作，人心思定
  組卷：0引用：3難度：0.8

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• 4．780年，宰相楊炎奏請?zhí)频伦趯?shí)行賦稅制度改革，收稅“唯以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，古代賦稅制度逐漸由“舍地稅人”朝“舍人稅地”方向發(fā)展。這有利于（　?。?/div>

  A．促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品商品化	B．放松人身依附關(guān)系
  C．保證農(nóng)民生產(chǎn)時(shí)間	D．催生新的經(jīng)濟(jì)因素
  組卷：62引用：171難度：0.7

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• 5．從曹魏到陳朝，已入仕的正史傳主中出身寒門的比例從41.3%持續(xù)下降到15.2%，西晉27.7%的中正出身寒門，陳朝就只剩下5.6%。這一變化反映出（　?。?/div>

  A．中央集權(quán)加強(qiáng)	B．經(jīng)濟(jì)重心南移
  C．選官制度異化	D．階層流動頻繁
  組卷：5引用：2難度：0.7

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• 6．魏晉以來，佛教高僧大多把儒家齊家治國平天下的“外王”思想納入佛教教義中，還將一般的提倡普度眾生轉(zhuǎn)向了實(shí)實(shí)在在的愛國孝親，依附于儒學(xué)的基本倫理。這表明（　　）

  A．佛教思想沖擊著中國的傳統(tǒng)文化

  B．“孝道”成為佛經(jīng)的主要內(nèi)容

  C．佛教文化和中國傳統(tǒng)文化趨于合流

  D．佛教文化逐漸地本土化
  組卷：6引用：18難度：0.6

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二、非選擇題

• 17．選官用人關(guān)乎國家的長治久安，中國古代選官、用官制度蘊(yùn)含了許多政治智慧。閱讀下列材料，回答問題。
  材料一：漢代形成了一套完整的選官制度，主要有察舉、征召、辟除等方式。兩漢的察舉，以孝廉最多。察舉賢良，一般還要進(jìn)行對策考試。
  --張豈之《中國歷史十五講》材料二：九品訪人，唯問中正。故據(jù)上品者，非公侯之子孫，則當(dāng)涂之昆弟（當(dāng)權(quán)者的親屬）也。
  --《隋唐五代史論集》材料三：科舉考試是（中國古代）選拔官員的主要方法……是封建社會的“平民政治”。這在一定程度上打破了皇族及豪強(qiáng)宗法勢力對于政治權(quán)力的壟斷，促進(jìn)了社會的良性流動。
  --鄒一南《淺談科舉制度對中國社會的影響》（1）據(jù)材料一，概括兩漢時(shí)期的選官制度及原則。
  （2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出魏晉時(shí)期選官制度的弊端。
  （3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，分析科舉制的作用。
  （4）概括中國古代選官制度演變的特點(diǎn)。
  組卷：8引用：8難度：0.6

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• 18．閱讀下列材料。
  材料一：北魏王朝于孝文帝太和十七年（公元493年）“定遷都之計(jì)”。十八年“二月甲辰，詔天下，喻以遷都之意?！氯梢镆路啤?。十九年“六月己亥，詔不得以北俗之語言于朝廷，若有違者，免所居官。丙辰，詔遷都之民，死葬河南，不得還北。于是代人南遷者，悉為河南洛陽人”。二十年“詔改姓為元氏”。并任用南朝儒士制定禮樂制度，仿效南朝建立士族制度，同漢族通婚。
  ——摘編自李文生《龍門石窟與洛陽歷史文化》材料二：李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既除，新機(jī)重啟，擴(kuò)大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局。
  ——陳寅恪《李唐氏族之推測后記》（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識，評價(jià)孝文帝的漢化政策。
  （2）結(jié)合材料二，分析孝文帝漢化政策對后世產(chǎn)生了哪些深遠(yuǎn)影響？
  組卷：2引用：2難度：0.5

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