2022-2023學(xué)年山東省新高考高三（上）聯(lián)考語(yǔ)文試卷（12月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        網(wǎng)絡(luò)空間是一個(gè)基于信息技術(shù)發(fā)展而形成的全球性和地方性交疊的人類生活的新場(chǎng)域，雖具有虛擬性，但虛擬性，絲毫不影響其真實(shí)性；這種真實(shí)性已經(jīng)使今天的社會(huì)生活發(fā)生了重大變化，呈現(xiàn)出諸多新特征，在網(wǎng)絡(luò)空間出現(xiàn)以前，國(guó)家權(quán)力往往與一定的物質(zhì)支撐和資源條件聯(lián)系在—起，但是在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)空間形成之后，技術(shù)和非物質(zhì)的信息成為越來(lái)越重要的權(quán)力資源。如果被排斥在這樣一個(gè)空間之外，任何一個(gè)國(guó)家、社會(huì)組織和個(gè)人在現(xiàn)代社會(huì)的地位都無(wú)從談起。
        在現(xiàn)有的模式下，發(fā)展中國(guó)家始終處于權(quán)力的邊緣，沒(méi)有參與網(wǎng)絡(luò)空間管理頂層設(shè)計(jì)的話語(yǔ)權(quán)，那么它們的利益和訴求如何實(shí)現(xiàn)？所謂的彌合“數(shù)字鴻溝”又如何實(shí)現(xiàn)？根本的方法還是通過(guò)構(gòu)建全球網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體，形成和平、安全、公平的網(wǎng)絡(luò)空間秩序，實(shí)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)共治。
        共同體意味著全人類共享利益、共擔(dān)責(zé)任，在網(wǎng)絡(luò)空間亦是如此。網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)全球的互聯(lián)互通，創(chuàng)造了新的機(jī)遇，人類應(yīng)該有機(jī)會(huì)共享新機(jī)遇帶來(lái)的收益。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)攻擊、網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)等也時(shí)時(shí)威脅著網(wǎng)絡(luò)空間的安全，這是人類共同面臨的危機(jī)和挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)是造福于全人類還是成為新的統(tǒng)治工具、剝削工具，取決于建立什么樣的網(wǎng)絡(luò)空間秩序。從網(wǎng)絡(luò)公平、共享的意義出發(fā)，全人類都應(yīng)享受網(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶來(lái)的紅利，而網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體與共享、公平的涵義非常契合。網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體和現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系奉行的弱肉強(qiáng)食的價(jià)值觀不同，它提出的是一種新型的國(guó)際關(guān)系，看到的是整體利益和價(jià)值。比如，在對(duì)待網(wǎng)絡(luò)安全的問(wèn)題上，網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體強(qiáng)調(diào)的是全人類的網(wǎng)絡(luò)和平與安全，即不會(huì)為了一個(gè)國(guó)家的安全而使其他國(guó)家不安全，不會(huì)以犧牲別國(guó)安全謀求自身所謂的絕對(duì)安全。
        而要實(shí)現(xiàn)共享共治，首先應(yīng)該充分尊重各國(guó)的網(wǎng)絡(luò)空間主權(quán)，使各國(guó)有自主管理網(wǎng)絡(luò)空間的權(quán)力。中國(guó)政府出臺(tái)的《網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際合作戰(zhàn)略》，更是明確提出網(wǎng)絡(luò)空間是和陸地、海洋、天空、太空并列的人類活動(dòng)的重要領(lǐng)域，國(guó)家主權(quán)拓展延伸至這個(gè)新領(lǐng)域，成為網(wǎng)絡(luò)空間主權(quán)。這并非要割裂全球網(wǎng)絡(luò)空間，而是希望所有的國(guó)家無(wú)論大小、強(qiáng)弱，在網(wǎng)絡(luò)秩序建構(gòu)中都有表達(dá)主張、參與建構(gòu)的平等機(jī)會(huì)，它們的權(quán)益都應(yīng)該得到有效的保障。
  （摘編自趙永華《構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體的必要性與合理性》）
  材料二：
        在第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記第一次明確提出“構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體”，此后又相繼提出了推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)空間實(shí)現(xiàn)“平等尊重、創(chuàng)新發(fā)展、開(kāi)放共享、安全有序”的“四項(xiàng)目標(biāo)”，為構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體指明了新方向，為踐行路徑的研究提供了思路。
        卡爾?多伊奇認(rèn)為有兩個(gè)條件可以促進(jìn)安全共同體的形成：一是參與政治主體對(duì)彼此的需求和言行有足夠的且非暴力的應(yīng)對(duì)能力；二是和政治決策相關(guān)的主要價(jià)值觀有足夠的相容性，如自由經(jīng)濟(jì)、民主政治、主權(quán)獨(dú)立等?？梢?jiàn)共同的價(jià)值共識(shí)是包括網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體在內(nèi)的任何共同體建設(shè)的基本前提，也是網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體建設(shè)的最高境界，平等尊重基礎(chǔ)上的共識(shí)構(gòu)建是網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體建設(shè)的最重要一環(huán)，而推動(dòng)和鼓勵(lì)行為體的行為邏輯從理性主義轉(zhuǎn)向建構(gòu)主義尤其重要。
        互聯(lián)網(wǎng)深刻改變著人們的生產(chǎn)生活，有力推動(dòng)著社會(huì)發(fā)展，日益成為創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的先導(dǎo)力量，而安全保障是創(chuàng)新發(fā)展的基礎(chǔ)。處于網(wǎng)絡(luò)安全命運(yùn)共體中的安全保障需要從技術(shù)保安全過(guò)渡到全面協(xié)同安全。這包括兩方面涵義：一是從觀念上建立“共享安全保障”的共識(shí)，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全是國(guó)際社會(huì)的共同責(zé)任，網(wǎng)絡(luò)安全是全球性挑戰(zhàn)，沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能夠置身事外、獨(dú)善其身，各國(guó)應(yīng)被彼此確保不受網(wǎng)絡(luò)威脅和面臨危險(xiǎn)、危害和損失，同時(shí)也不將自身網(wǎng)絡(luò)安全建立在他國(guó)不安全的基礎(chǔ)上；二是從行動(dòng)上各國(guó)和網(wǎng)絡(luò)空間各利益攸關(guān)方同心協(xié)力，綜合運(yùn)用技術(shù)、制度、治理等各種手段合作應(yīng)對(duì)各種網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題和挑戰(zhàn)。
        網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體的建設(shè)需要各行為體擺脫思維定勢(shì)并采取合作共贏的行為邏輯，從而達(dá)到網(wǎng)絡(luò)空間的開(kāi)放共享。我國(guó)《網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際合作戰(zhàn)略》指出，國(guó)家和地區(qū)間的“數(shù)字鴻溝”不斷拉大，關(guān)鍵信息基礎(chǔ)設(shè)施存在較大風(fēng)險(xiǎn)隱患，網(wǎng)絡(luò)恐怖主義成為全球公害，網(wǎng)絡(luò)犯罪呈蔓延之勢(shì)；同時(shí)，當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)空間依然存在“發(fā)展不平衡、規(guī)則不健全、秩序不合理”等現(xiàn)實(shí)。要從根本上解決這些問(wèn)題，唯有共建共治合作共贏，才能構(gòu)建和平、安全、開(kāi)放、合作、有序的網(wǎng)絡(luò)空間。合作共贏是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代人類命運(yùn)相依存的一體化要求，也是科技進(jìn)步和全球化背景下的社會(huì)進(jìn)化結(jié)果。
        網(wǎng)絡(luò)空間的安全有序發(fā)展是治理全球互聯(lián)網(wǎng)秩序的基本準(zhǔn)則和目標(biāo)，網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體的建設(shè)需要人類社會(huì)從求同到求和的全球治理觀念轉(zhuǎn)變?！熬W(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體”并不是簡(jiǎn)單的孤立行為體的聚合，而應(yīng)視為一個(gè)整體，這兩種認(rèn)識(shí)看待事物的方式存在區(qū)別，即求同與求和的區(qū)別，這也是共同體和社會(huì)的區(qū)別。共同體是自然形成的、整體本位的，而社會(huì)是非自然的即有目的人的聯(lián)合，是個(gè)人本位的。在共同體里，盡管有種種的差異，仍然保持著結(jié)合；在社會(huì)里，盡管有種種的結(jié)合，仍然保持著分離。
  （摘編自蔡翠紅《網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體：內(nèi)在邏輯與踐行路徑》）
  （1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．網(wǎng)絡(luò)空間作為全球性和地方性交的新領(lǐng)域，呈現(xiàn)出諸多新特征，使技術(shù)和非物質(zhì)的信息成為重要的權(quán)力資源。
  B．只要通過(guò)構(gòu)建全球網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體，形成和平、安全、公平的網(wǎng)絡(luò)空間秩序，所謂的“數(shù)字鴻溝”就能彌合。
  C．為促使互聯(lián)網(wǎng)更好地成為創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的先導(dǎo)力量，更有力地推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，全面協(xié)同安全成為安全保障的第一要?jiǎng)?wù)。
  D．合作共贏的行為邏輯能徹底解決網(wǎng)絡(luò)恐怖主義和網(wǎng)絡(luò)犯罪等問(wèn)題，從而使各行為體發(fā)展平衡、規(guī)則健全、秩序合理。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．和平、安全、開(kāi)放、合作、有序的網(wǎng)絡(luò)空間秩序可以讓全人類在保證網(wǎng)絡(luò)安全的前提下共同享有新機(jī)遇帶來(lái)的收益。
  B．《網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際合作戰(zhàn)略》充分尊重各國(guó)網(wǎng)絡(luò)空間主權(quán)，平等參與構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)秩序，為實(shí)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)共治提供了新思路。
  C．按卡爾?多伊奇的觀點(diǎn)，平等基礎(chǔ)上的價(jià)值共識(shí)是網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體建設(shè)的前提，也是共同體建設(shè)的最高境界。
  D．社會(huì)雖希望求同但更注重個(gè)人目的，即使結(jié)合也是行為體簡(jiǎn)單的聚合，其實(shí)質(zhì)仍分離，因此網(wǎng)絡(luò)空間治理觀念要轉(zhuǎn)變。
  （3）下列選項(xiàng)中，能作為材料二論據(jù)的一項(xiàng)是

   

  
  A．360公司董事長(zhǎng)周鴻祎提出，過(guò)去我們更多的從技術(shù)角度講安全，而今天的安全不能單純的依靠技術(shù)，如今靠的是協(xié)同和合作。
  B．在東南亞，中國(guó)與巴西、厄瓜多爾等國(guó)利用數(shù)字技術(shù)開(kāi)展創(chuàng)新合作，助力亞馬孫雨林生態(tài)系統(tǒng)以及海洋生態(tài)環(huán)境保護(hù)。
  C．中國(guó)提出網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體，強(qiáng)調(diào)即便存在著眾多矛盾，也不回避共同利益，倡導(dǎo)采取包容、開(kāi)放、共贏的思維來(lái)聚同化異。
  D．斐迪南?滕尼斯指出，共同體要么是村莊等自然聯(lián)合體，要么是如家族等具有血緣關(guān)系的聯(lián)合體或者朋友等關(guān)系等思想聯(lián)合體。
  （4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料二的論證結(jié)構(gòu)。
  （5）“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”是費(fèi)孝通先生對(duì)處理不同文化關(guān)系的十六字“箴言”，這也同樣可以體現(xiàn)了“網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體”的構(gòu)建思想。請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀銓?duì)“網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體”的理解。
  組卷：6引用：5難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  《鄉(xiāng)風(fēng)與市風(fēng)》序
  馮雪峰      涸轍之鮒，相濡以沫，相煦以濕……——莊子      ①我編好去年所寫(xiě)的雜文成一個(gè)小集子的時(shí)候，這一句話又被我記了起來(lái)，這或可證明它為我所愛(ài)，但主要還是因?yàn)楹鸵粋€(gè)死了的朋友有關(guān)系。
        ②這已經(jīng)是前年的事了，每日睡在異鄉(xiāng)的床上，病也厲害起來(lái)。但住在鄰近且每日過(guò)來(lái)談天的一個(gè)朋友——金瑞本先生，卻在收復(fù)不久的麗水，幾乎以一人之力恢復(fù)一個(gè)報(bào)紙。而且他患著多年的肺結(jié)核，報(bào)館無(wú)錢(qián)，人手更不多；報(bào)出版后，他就非一個(gè)人兼做四五個(gè)人的事不可。病自然厲害起來(lái)，而他的矛盾也就分明地顯露出來(lái)，談話的時(shí)候，一邊咳嗽、紅著頰、喘著氣，流露著種種深積的牢騷，一邊卻計(jì)劃著即刻恢復(fù)副刊，訓(xùn)練編輯人才，在論陷區(qū)建立通信網(wǎng)等等，想使他的報(bào)成為能夠反映東南淪陷區(qū)和非淪陷區(qū)的社會(huì)生活和社會(huì)動(dòng)向的報(bào)紙。一邊明明知道言論之路怎樣的狹窄，而對(duì)一往直下的時(shí)勢(shì)、言論之效又是怎樣的微小，一邊卻偏與當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐呐业娘L(fēng)氣奮斗，與走私、投機(jī)、囤積等奮斗，與公然的貪污腐化奮斗，與做舊戲抽賭捐至數(shù)月之久的現(xiàn)象奮斗，與對(duì)下屬逼奸不成即假以罪名將她置于監(jiān)獄或送上峰禮物至于十多擔(dān)的縣長(zhǎng)們奮斗，而同時(shí)是欲將社會(huì)的真相、人民的疾苦和民眾的真實(shí)的戰(zhàn)斗宣布出來(lái)。
        ③但這些卻是最煞風(fēng)景的事，不但聽(tīng)到了各方面來(lái)的威脅的風(fēng)聲，而且同仁中也有以為這樣認(rèn)真是犯不著的論調(diào)。他于是一方面將威脅的風(fēng)聲看作他的工作有了效果而得意著，一方面又沉重地感到黑暗勢(shì)力的雄厚及和他同樣認(rèn)真的幫手的缺乏。這后一種感情對(duì)他非常有害，他常常表露頹喪，甚至分明意識(shí)到自己病愈發(fā)沉重了。那時(shí)由他自己兼編的副刊，要我代看一些來(lái)稿，并每天湊寫(xiě)一篇短評(píng)，即以談話時(shí)我曾引用過(guò)的莊子的這一句話為理由，還說(shuō)這是能夠使兩人的病都會(huì)很快好起來(lái)的。
        ④就是這一點(diǎn)事情，我記了起來(lái)的，且在此記下這一段事，我想借此回憶一下這個(gè)死于自己工作里的朋友。我去年三月間離開(kāi)麗水，在一個(gè)月中就接到了他三四封信，依然是一邊壯勇，一邊凄苦。壯勇的是報(bào)告他寫(xiě)了什么社論，終于將什么不可侵犯的人物觸犯了一下之類；凄苦的是寂寞，說(shuō)不但缺少幫手。而且人生的幸福都被剝奪時(shí)，至少也應(yīng)該有一個(gè)可以談?wù)勌斓呐笥?。有一次我接到別人一封信，說(shuō)很多人以為東南所有各報(bào)是他編的最強(qiáng)，我馬上將這話寫(xiě)信報(bào)告給他。他回信說(shuō)，這消息對(duì)于他很有用，因?yàn)橹車(chē)鷮?duì)他取敵視的態(tài)度，而這證明血總還不是完全的白費(fèi)。但在5月初我動(dòng)身來(lái)渝，特別跑回麗水去告別，他卻已經(jīng)臥下，報(bào)紙每夜的清樣都須送到他床上來(lái)看了。我到渝后曾接到過(guò)幾封信，他的病曾好過(guò)幾個(gè)月，能夠像平日一樣勞作，但10月間重又臥倒。今年元旦忽然接到報(bào)館打給我的電報(bào)，報(bào)告他于12月31日逝世了。但我至今沒(méi)有一點(diǎn)表示，也不能對(duì)他的家屬有所幫助，除了我自己一個(gè)人感到無(wú)痛癢之關(guān)的一點(diǎn)回憶。
        ⑤于是，我想記下一點(diǎn)感想，上面所引的莊子的文句，接下去是說(shuō)：“不若相忘于江湖。”莊子的本意我一向不喜歡，以為離那逍哉遙哉的時(shí)候還早，何況這江湖是超現(xiàn)實(shí)的。但我又想，我們固然不要那超現(xiàn)實(shí)的江湖，以及在那里相忘、卻有現(xiàn)實(shí)的戰(zhàn)斗的江湖，真實(shí)的戰(zhàn)斗者就須在那里相忘，而且也只有這樣，我們的精神才能旺發(fā)和廣闊?？墒牵烦虒?shí)在是艱難曲折，而現(xiàn)實(shí)的工作和戰(zhàn)斗也實(shí)在是繁重和殘酷。因此，除了忽然逍遙到莊子的江湖里之外，留下的這些人們便下能不個(gè)別地更艱苦地掙扎，不能不時(shí)時(shí)感到如在涸轍之上，而相濡相煦之事這才能夠成立，而且是可貴了。這雖有些可憐相，卻仍是戰(zhàn)斗，而且是非有不可的戰(zhàn)斗；這在個(gè)人方面是即使涸死了也應(yīng)該看作份內(nèi)之事的，但在有關(guān)系的戰(zhàn)友便不可不理解，尤其在現(xiàn)在這樣的時(shí)候。
        ⑥這樣散落于各地的戰(zhàn)斗者真不知有多少，而歷史的一小部分是由他們推移的。因此，我以為相忘于戰(zhàn)斗的江湖固然應(yīng)該是戰(zhàn)斗者的本色，但相濡相煦，尤其在困難的時(shí)候，也是不可排棄的。自然，對(duì)于個(gè)人，在中四古哲的言語(yǔ)中，我更愛(ài)如陶潛的“精衛(wèi)銜微木，將以填滄?！敝惖脑?shī)句。即使一個(gè)人，做著極微小的事，也如在轉(zhuǎn)移著乾坤似的氣概。
        ⑦這一點(diǎn)點(diǎn)雜文就是這樣開(kāi)始寫(xiě)的，那時(shí)確想幫他一點(diǎn)忙，除了已寫(xiě)出即在那里發(fā)表的10余篇外，當(dāng)時(shí)還定了很多題目。預(yù)備他缺稿時(shí)可以應(yīng)急，但一則投搞的人尚多，二則他完全愛(ài)惜我，以為我應(yīng)該將時(shí)間用到睡覺(jué)和散步上，可以使我的身體早日恢復(fù)。我現(xiàn)在想起實(shí)在慚愧，到重慶后所寫(xiě)的20余篇短文，一半以上是那時(shí)所定的題目，但由于懶惰和別的原因，不但沒(méi)有別的什么，連那預(yù)定的題目都還有很多沒(méi)有寫(xiě)。不但慚愧，并且也遮不住我的荒蕪；現(xiàn)在就只是懷念起金瑞本先生，寫(xiě)下了這幾句話。
  1944年4月1日
  （有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．此文是一篇紀(jì)念性文章，因而內(nèi)容以回憶為主，在記敘之中表示出自己的看法和態(tài)度。
  B．引用陶潛的詩(shī)句，以精衛(wèi)銜石填海的典故為金瑞本先生體現(xiàn)出的精神做了極好的注腳。
  C．本文作為雜文集《鄉(xiāng)風(fēng)與市風(fēng)》的序文，行文中多次出現(xiàn)編輯背景、原因和稿件來(lái)源。
  D．本文雖然語(yǔ)言平實(shí)，含蓄蘊(yùn)藉，但是感情真摯，“悲壯美”的意義是本文表達(dá)的核心。
  （2）有關(guān)作者與金瑞本交往的相關(guān)內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．金瑞本先生在辦報(bào)時(shí)遭遇了諸多困難：身患重病，工作繁重，經(jīng)濟(jì)困頓，缺乏人手，遭受黑暗勢(shì)力的威脅。
  B．畫(huà)線句運(yùn)用排比手法，極言金瑞本跟各種惡勢(shì)力和不良現(xiàn)象做斗爭(zhēng)，體現(xiàn)了辦報(bào)人“鐵肩擔(dān)道義”的壯勇。
  C．因缺乏志同道合者，金瑞本先生情緒低落，病情加重，所以他請(qǐng)托作者代看手稿等，以期減輕自己的病情。
  D．作者在金瑞本先生去世幾個(gè)月后自言“至今沒(méi)有一點(diǎn)表示”，字里行間流露出作者深深的慚愧與悲痛之情。
  （3）結(jié)合文本談?wù)剬?duì)“涸轍之鮒，相濡以沫，相煦以濕，不若相忘于江湖”的理解。
  （4）有人認(rèn)為最后一段可以刪去，你是否同意？請(qǐng)說(shuō)明具體理由。
  組卷：2引用：2難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        生態(tài)環(huán)境危機(jī)的產(chǎn)生，并非意味著人的能動(dòng)性已經(jīng)發(fā)揮到了頂點(diǎn)，而是意味著①             。其實(shí)，真正自覺(jué)的能動(dòng)性的發(fā)揮，應(yīng)當(dāng)以對(duì)受動(dòng)性的認(rèn)識(shí)為約束條件，②              ：在認(rèn)識(shí)自然中表現(xiàn)出來(lái)的能動(dòng)性和在改造自然中表現(xiàn)出來(lái)的能動(dòng)性，如果后者不以前者為基礎(chǔ)，能動(dòng)性就可能^①超越受動(dòng)性而變成一種盲目性的意向活動(dòng)。要調(diào)整好能動(dòng)性和受動(dòng)性的關(guān)系，人類就得不斷推進(jìn)自己對(duì)自然界客觀規(guī)律的了解。長(zhǎng)期以來(lái)，急功近利的片面性觀念，把人們引向了對(duì)自然資源的掠奪式開(kāi)發(fā)和無(wú)節(jié)制的耗費(fèi)上。在這種價(jià)值取向下，人的主觀能動(dòng)性就會(huì)脫離人的受動(dòng)性而盲目膨脹，③              。恩格斯在總結(jié)了人類向自然界索取的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)后精辟地指出：“我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利，對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)”。^②人們不能只^③注重改造、征服和戰(zhàn)勝自然的^④力量的增長(zhǎng)，而忽視了人和自然之間物質(zhì)交換的能動(dòng)性與受動(dòng)性的統(tǒng)一。
  （1）下列對(duì)文本中四處加點(diǎn)的字詞和標(biāo)點(diǎn)表述不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．①處的“可能”去掉后會(huì)影響整句話語(yǔ)意的表達(dá)。
  B．②處的句號(hào)放在雙引號(hào)外使用錯(cuò)誤，應(yīng)該放在雙引號(hào)里面。
  C．③處的“只”不能刪去，一旦刪去影響語(yǔ)意的正確表達(dá)。
  D．④處的“的”字刪去后不會(huì)改變?cè)摼涞囊馑肌?br />（2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。
  組卷：3引用：2難度：0.5

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四、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
  《史記?樂(lè)毅列傳》中說(shuō)：“善始者不必善終，善作者不必善成?！绷?xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中化用了此句，寄語(yǔ)廣大青年“懷抱夢(mèng)想又腳踏實(shí)地，敢想敢為又善作善成”。
        學(xué)校舉行“立志做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年”主題活動(dòng)之際，你班圍繞“善作與善成”的關(guān)系開(kāi)展了一次大討論。請(qǐng)你結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇發(fā)言稿，參與班級(jí)討論。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確問(wèn)題，自擬題目；不少于800字；不要套作，不得抄襲。
  組卷：2引用：2難度：0.5

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