2022年廣東省肇慶市德慶中學(xué)中考?xì)v史仿真試卷（八）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題（30小題，共60分）
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1．“漢武帝之孫劉賀墓中出土了‘孔子鏡屏’和《易經(jīng)》《禮記》《論語(yǔ)》等儒家經(jīng)典的簡(jiǎn)牘。”根據(jù)這些文物可以推斷當(dāng)時(shí)（ ）
組卷：23引用：3難度：0.8 -
2．洪武（明太祖）時(shí)期所有奏章的處理都是皇帝一人親批，而永樂(lè)（明成祖）、洪熙（明仁宗）時(shí)期則出現(xiàn)了皇帝與內(nèi)閣閣臣共議的局面，雖然“批答出自御筆，未嘗委之他人”，但所批答之意見(jiàn)已經(jīng)包含了皇帝與閣臣“造膝密議”的內(nèi)容。這說(shuō)明（ ?。?/h2>
組卷：38引用：5難度：0.8 -
3．下列中國(guó)古代史上出現(xiàn)的“盛世”和“亂世”，按照時(shí)間順序排列正確的是（ ?。?br />①貞觀之治
②安史之亂
③文景之治
④八王之亂
⑤光武中興組卷：12引用：2難度：0.7 -
4．由表格材料，可以得出的確切結(jié)論是（ ?。?br />
明法度，定律令，皆以始皇起。--《史記?李斯列傳》 并吞戰(zhàn)國(guó)，海內(nèi)為一，功齊三代。--《漢書(shū)?主父偃傳》 秦之所以革之者，其為制，公之大者也。--[唐]柳宗元《封建論》 始皇帝，自是千古一帝也。--[明]李贄《藏書(shū)》 組卷：9引用：3難度：0.7 -
5．漢初統(tǒng)治者讓士兵還鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，并釋放奴婢為平民，以增加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力，同時(shí)采取輕徭薄賦的政策來(lái)鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等，這些措施說(shuō)明漢初治國(guó)的政策是（ ?。?/h2>
組卷：18引用：5難度：0.7 -
6．這部書(shū)有一百九十多萬(wàn)字，收入藥物一千八百多種，醫(yī)方一萬(wàn)多個(gè)。后來(lái)陸續(xù)被譯為多國(guó)文字，成為世界醫(yī)藥學(xué)的重要文獻(xiàn)。這部書(shū)是（ ?。?/h2>
組卷：32引用：4難度：0.9 -
7．1988年，諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者漢內(nèi)斯?阿爾文曾說(shuō)：“如果人類(lèi)要在21世紀(jì)生存下去，必須回到2500多年前，去汲取孔子的智慧．”文中的“智慧”是指（ ?。?/h2>
組卷：42引用：54難度：0.9 -
8．隋唐大運(yùn)河將長(zhǎng)安、洛陽(yáng)與江淮地區(qū)的漕渠、汴水和淮南的官河連接起來(lái)，構(gòu)成了“以長(zhǎng)安文化為中心，依靠東南地區(qū)賦稅存立”的中原王朝的生命線。據(jù)此可知，隋唐大運(yùn)河（ ?。?/h2>
組卷：39引用：4難度：0.8 -
9．如圖為紅軍長(zhǎng)征時(shí)期的部分標(biāo)語(yǔ)，這些標(biāo)語(yǔ)表明長(zhǎng)征（ ?。?br />
組卷：11引用：2難度：0.8 -
10．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利40周年時(shí)，郵政總局發(fā)行郵票2枚：“盧溝橋抗日”、“戰(zhàn)斗在長(zhǎng)城內(nèi)外”；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利50周年時(shí)郵政總局發(fā)行郵票8枚：“七七戰(zhàn)火”、“臺(tái)兒莊大捷”、“百團(tuán)大戰(zhàn)”“敵后游擊戰(zhàn)”、“芒友會(huì)師”、“華僑捐獻(xiàn)”、“臺(tái)灣光復(fù)”、“偉大勝利”。兩套郵票相比，后者（ ?。?/h2>
組卷：14引用：3難度：0.4 -
11．某同學(xué)在班級(jí)開(kāi)展的抗日名將故事會(huì)上，講述了某位名將領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)役，此戰(zhàn)役提高了共產(chǎn)黨和八路軍的威望，是中國(guó)軍隊(duì)主動(dòng)出擊日軍最大規(guī)模的戰(zhàn)役。他講述的故事可能是（ ?。?/h2>
組卷：26引用：2難度：0.7
二、綜合題（40分）
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32．從歷史的山巔回望，我們寫(xiě)入史冊(cè)的那些成績(jī)，莫不源于照亮?xí)r代的思想之光。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：馮天瑜在《中華文化史》中說(shuō)：以激烈變革的時(shí)代為背景……（春秋戰(zhàn)國(guó)）學(xué)術(shù)思想界出現(xiàn)了諸子并起、學(xué)派林立、“百家爭(zhēng)鳴”的空前繁榮的文化氣象?！麄兲岢龈鞣N政治主張和治國(guó)方略（如下），希望用自己的學(xué)說(shuō)解決社會(huì)問(wèn)題。
A.“民之難治，以其上之有為，是以難治”
B.“奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱則國(guó)弱”
C.“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”
D.“天下兼相愛(ài)則治，交相惡則亂”
（1）結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)回答，A、B、C、D言論分別所屬學(xué)派。并任選其一，簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。
材料二：核心思想理念。中華民族和中國(guó)人民……培育和形成的基本思想理念，如革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)的思想，腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的精神，惠民利民、安民富民的思想，道法自然、天人合一的思想等。
中華傳統(tǒng)美德。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的道德和規(guī)范，如天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，精忠報(bào)國(guó)、振興中華的愛(ài)國(guó)情懷，崇德向善、見(jiàn)賢思齊的社會(huì)風(fēng)尚。
——摘自《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》（2017年1月25日）（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，舉出古代中國(guó)踐行上述理念和美德的歷史人物，并概括其事跡（或成就）。（對(duì)應(yīng)以下文字作答，每項(xiàng)限舉一位歷史人物）
革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)：
惠民利民、安民富民：
精忠報(bào)國(guó)、振興中華：
材料三：國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展示意圖
（3）結(jié)合材料三和所學(xué)知識(shí)回答，①處國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)由“空想到科學(xué)”的標(biāo)志性事件是什么？②處無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的偉大嘗試是什么事件？③處對(duì)應(yīng)的什么歷史事件使中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子看到了曙光？
材料四：理論的生命力在于不斷創(chuàng)新，推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展是中國(guó)共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)。
——習(xí)近平在紀(jì)念馬克思誕辰二百周年大會(huì)上的講話（4）據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，中國(guó)共產(chǎn)黨人“推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展”形成了哪些理論成果？（三例即可）組卷：6引用：2難度：0.3 -
33．城市是文明的象征。城市的發(fā)展推動(dòng)了人類(lèi)歷史的進(jìn)步。閱讀材料?；卮鹣铝袉?wèn)題。
材料一：約在公元前800年，主要以氏族或部落組織為基礎(chǔ)的村社開(kāi)始發(fā)展成為以城鎮(zhèn)為中心的較大單元。城鎮(zhèn)往往建在小山上，稍大于帶有市場(chǎng)的城堡。隨著時(shí)間的推移，這些城鎮(zhèn)逐漸成為永久居住地，且越來(lái)越具有城市的格局。這就形成了城邦。城邦不僅是一種標(biāo)準(zhǔn)的古希臘組織形式，而且還創(chuàng)造了政治生活的現(xiàn)代概念（“政治的”political一詞就出自于“城邦”polis）。
_選自《西方文明史》王覺(jué)非等譯材料二：10世紀(jì)起，西歐各地興起了眾多城市。城市位于封建主的土地上，封建主用對(duì)待農(nóng)奴的方式對(duì)待城市市民，對(duì)市民的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)造成影響。一些城市通過(guò)與封建主談判，或以金錢(qián)贖買(mǎi)，或武裝暴動(dòng)，贏得一定程度的自治權(quán)。自治有利于城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些城市興辦大學(xué)。城市還以金錢(qián)和人力支持王權(quán)，一定程度上促進(jìn)了國(guó)王的統(tǒng)一事業(yè)。
——選自《中外歷史綱要》下材料三：13～15世紀(jì)，佛羅倫薩是歐洲主要的工商業(yè)和金融中心之一，市民生活豐富多彩，世俗活動(dòng)和個(gè)人發(fā)展受到重視，為新文化、新思想的滋生和繁榮提供了沃土。佛羅倫薩成為文藝復(fù)興的發(fā)祥地之一。
文藝復(fù)興以學(xué)習(xí)和恢復(fù)希臘羅馬古典文化為號(hào)召，實(shí)質(zhì)上卻是創(chuàng)立符合新興資產(chǎn)階級(jí)需要的新文化，其精神內(nèi)核是人文主義。人文主義以人為中心而不是以神為中心，抨擊教會(huì)腐敗和守舊思想；重視發(fā)揮人的才智和創(chuàng)造力，追求現(xiàn)世社會(huì)的幸福生活。
——選自《中外歷史綱要》下材料四：19世紀(jì)以來(lái)，在西方發(fā)達(dá)國(guó)家的城市，自來(lái)水與排水系統(tǒng)逐漸普及到百姓家中。煤氣燈、電燈相繼出現(xiàn)。電報(bào)、電話逐漸普及。19世紀(jì)末，第一條地鐵線在倫敦問(wèn)世，柏林、紐約等城市開(kāi)始將鐵路高架橋納入交通網(wǎng)絡(luò)。
——選自《中外歷史綱要》下（1）根據(jù)材料一，概括希臘城邦的特點(diǎn)。
（2）依據(jù)材料二回答，城市自治對(duì)西歐歷史的發(fā)展產(chǎn)生了哪些影響？（寫(xiě)出一點(diǎn)即可）
（3）根據(jù)材料三回答，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是否是對(duì)古典文化的簡(jiǎn)單“復(fù)興”？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。
（4）根據(jù)材料四概括，伴隨著城市化進(jìn)程，西方發(fā)達(dá)國(guó)家城市的哪一方面不斷發(fā)展、完善？組卷：10引用：2難度：0.3