2022-2023學(xué)年黑龍江省大慶市肇州二中高三（上）月考?xì)v史試卷（1月份）

一、選擇題：本大題共32小題，每小題1.5分，滿分48.0分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

• 1．考古學(xué)家在三星堆遺址發(fā)現(xiàn)以青銅雕像群為代表的古蜀文物，以及古城墻、古祭祀禮儀中心殘跡等，證明了三四千年前的川西平原已具有了可以同殷商中原文明媲美的高度發(fā)達(dá)的奴隸制文明形態(tài)。據(jù)此可以推斷（　?。?/h2>

  A．古蜀文明水平高于殷商文明

  B．中華文明起源具有多元性特點(diǎn)

  C．古蜀文明與中原文明相互影響

  D．古蜀地區(qū)是長(zhǎng)江流域古代文明中心
  組卷：17引用：2難度：0.6

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• 2．現(xiàn)在已經(jīng)面世的甲骨卜辭，除了極少數(shù)是記事刻辭之外，絕大部分是對(duì)于祖先神靈的貞問(wèn)。大量的卜辭材料所表現(xiàn)的思想，乃是神靈為歷史的主宰，神意左右著歷史的發(fā)展。到了西周時(shí)期，彝器銘文則多載人事，而少言神靈。甲骨卜辭與青銅銘文記載內(nèi)容的不同，表明（　?。?/h2>

  A．天命神學(xué)在西周遭到普遍懷疑

  B．中國(guó)古代人神關(guān)系出現(xiàn)重大變化

  C．西周時(shí)期民本思想已經(jīng)產(chǎn)生

  D．西周時(shí)期禮樂(lè)等級(jí)秩序開(kāi)始形成
  組卷：4引用：5難度：0.6

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• 3．春秋時(shí)，管子曰：“一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木；終身之計(jì)，莫如樹(shù)人。”戰(zhàn)國(guó)時(shí)，商君言：“農(nóng)戰(zhàn)之民千人，而有《詩(shī)》《書(shū)》辯慧者一人焉，千人者皆怠于農(nóng)戰(zhàn)矣?！鄙鲜鏊枷耄ā　。?/h2>

  A．體現(xiàn)了變革時(shí)期的治國(guó)探索

  B．反映了社會(huì)教化的重要影響

  C．適應(yīng)了封建國(guó)家的統(tǒng)治需要

  D．確立了重本抑末的經(jīng)濟(jì)政策
  組卷：33引用：12難度：0.6

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• 4．據(jù)錢(qián)穆先生研究，漢代的察舉制，要求首先進(jìn)學(xué)校讀書(shū)，獲得補(bǔ)吏后，才可以被察舉。而察舉的權(quán)力，在各地方官員手中。當(dāng)一個(gè)人有權(quán)察舉時(shí)，經(jīng)他察舉的，便是他的門(mén)生故吏，將來(lái)在政治上得意，有機(jī)會(huì)必然也會(huì)察舉他的后人，這就造成了后來(lái)所謂的士族門(mén)第。這說(shuō)明（　?。?/h2>

  A．士族門(mén)閥的世襲特權(quán)具有法律制度保障

  B．門(mén)閥士族成為皇權(quán)的重要支撐

  C．魏晉以來(lái)的門(mén)第社會(huì)起源于漢代察舉制

  D．士族門(mén)閥制度萌芽于西漢時(shí)期
  組卷：9引用：3難度：0.6

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• 5．魏晉時(shí)期，封爵是獲得政治權(quán)勢(shì)的重要途徑，“公侯之子孫”能輕易獲得上品。從如表出仕的統(tǒng)計(jì)中可以看出該時(shí)期（　?。?br />

  	父祖或本人有爵者（出仕）	父祖或本人無(wú)爵者（出仕）
  西晉	81	183
  東晉	130	108

  A．官員選拔的封閉性強(qiáng)化

  B．普通的地方豪強(qiáng)出仕途徑拓寬

  C．中正品評(píng)評(píng)議權(quán)力削弱

  D．社會(huì)各階層的流動(dòng)性得到增強(qiáng)
  組卷：11引用：6難度：0.7

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• 6．唐初官修六史《梁書(shū)》《陳書(shū)》《北齊書(shū)》《周書(shū)》《晉書(shū)》和《隋書(shū)》，分政權(quán)修撰，無(wú)正統(tǒng)與否之分，改變了南北朝時(shí)期修史“南書(shū)謂北為索虜，北書(shū)謂南為島夷”的陋習(xí)。此舉旨在（　　）

  A．緩和民族矛盾	B．增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同
  C．總結(jié)前朝教訓(xùn)	D．消除南北隔閡
  組卷：20引用：8難度：0.6

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• 7．唐宋時(shí)期，言利的思想主張日益抬頭，一批思想家對(duì)傳統(tǒng)的價(jià)值觀念進(jìn)行了猛烈的批判。這一時(shí)期，社會(huì)價(jià)值取向從注重形式轉(zhuǎn)向注重實(shí)效和注重功利，整個(gè)社會(huì)煥發(fā)出一種新的精神生活面貌。這反映出該歷史時(shí)期（　　）

  A．傳統(tǒng)的儒家倫理綱常已被完全拋棄

  B．平民文化和市井文化的發(fā)展和興盛

  C．商品經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展導(dǎo)致財(cái)富力量崛起

  D．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致價(jià)值觀念發(fā)生變化
  組卷：1引用：2難度：0.6

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• 8．南宋中后期，時(shí)人記載：“吳中……四郊無(wú)曠土，隨高下悉為田”，“浙間無(wú)寸土不耕”，兩浙“無(wú)不耕之地”。這表明當(dāng)時(shí)（　　）

  A．農(nóng)業(yè)向粗放型發(fā)展	B．農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)進(jìn)程加快
  C．人地矛盾日益明顯	D．經(jīng)濟(jì)重心完成南移
  組卷：6引用：2難度：0.6

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• 9．詞最早出現(xiàn)于晚唐五代，北宋后以柳永為代表的詞人把愛(ài)情作為創(chuàng)作的主題，同時(shí)在詞中加入許多俗話俚語(yǔ)，使詞成為雅俗共賞的文學(xué)藝術(shù)。詞這一文學(xué)形式的發(fā)展（　?。?/h2>

  A．推動(dòng)了詩(shī)歌的表現(xiàn)形式	B．降低了文人的審美情趣
  C．適應(yīng)了市民階層的需要	D．力圖沖破程朱理學(xué)束縛
  組卷：22引用：10難度：0.7

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• 10．顧炎武在《日知錄》中說(shuō)：“為民而立之君，故班爵之意，天子與公侯伯子男一也，而非絕世之貴：代耕而賦之錄，故班錄之意，君卿大夫士與庶人在官一也，而非無(wú)事之食。是故知天子一位之意，則不敢肆于民上以自尊，知錄以代耕之意，則不敢厚取于民以自奉”。該材料反映出顧炎武（　　）

  A．繼承先秦民本思想	B．主張君民一體
  C．主張君臣地位平等	D．主張君舟民水
  組卷：5引用：3難度：0.6

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• 11．明萬(wàn)歷時(shí)期，即15世紀(jì)末16世紀(jì)初，歐洲陷入經(jīng)濟(jì)蕭條，大西洋貿(mào)易衰退，以轉(zhuǎn)販中國(guó)商品為主的太平洋貿(mào)易發(fā)展為世界市場(chǎng)中最活躍的部分，中國(guó)商品由此大量進(jìn)入世界市場(chǎng)，在一定程度上緩和了世界市場(chǎng)貴金屬相對(duì)過(guò)剩與生活必需品嚴(yán)重缺乏的不平衡狀態(tài)。這反映出明朝中國(guó)（　　）

  A．呈現(xiàn)某種走向“世界史”的趨勢(shì)

  B．已經(jīng)被卷入資本主義世界市場(chǎng)

  C．中央政府積極開(kāi)拓海外市場(chǎng)

  D．傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始逐漸解體
  組卷：3引用：3難度：0.7

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二、材料題：本大題共3題，33題25分，34題12分，35題15分，滿分52分。

• 34．閱讀材料，完成下列要求：
  材料：英國(guó)牛津大學(xué)歷史學(xué)教授彼得?弗蘭科潘所著的《絲綢之路：一部全新的世界史》是一部包羅萬(wàn)象的史詩(shī)巨著。他認(rèn)為，兩千多年來(lái)，絲綢之路（及沿線區(qū)域）始終主宰著人類文明的進(jìn)程，不同種族、信仰、文化背景的帝王、軍隊(duì)、商人、學(xué)者、僧侶、奴隸，往來(lái)在這條路上，創(chuàng)逸并情遞著財(cái)富、智慧、宗教、藝術(shù)、戰(zhàn)爭(zhēng)、疾病與災(zāi)難下表為該書(shū)的部分目錄；
  

  第一章：絲綢之路的誕生	第十一章：黃金之路
  第二章：信仰之路	第十二章：白銀之路
  第三章：基督之路	第十三章：西歐之路
  第四章：變革之路	第十四章：帝國(guó)之路
  第五章：和睦之路	第十五章：危機(jī)之路
  第六章：皮毛之路	第十六章：戰(zhàn)爭(zhēng)之路
  第七章：奴隸之路	第十七章：黑金之路
  第八章：天堂之路	第十八章：妥協(xié)之路
  第九章：鐵蹄之路	第十九章：小麥之路
  第十章：重生之路	第二十章：納粹之路

  從材料中至少提取兩個(gè)相互關(guān)聯(lián)的信息，運(yùn)用古代史和近代史的相關(guān)知識(shí)，以“絲綢之路是一部

   

  史”為題加以論述。（要求：論題完整，觀點(diǎn)明確，持論有據(jù)，史實(shí)準(zhǔn)確，表述清晰）
  組卷：0引用：4難度：0.6

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• 35．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：工業(yè)革命期間，英國(guó)國(guó)內(nèi)妨礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展的舊政策法規(guī)逐漸消除，但在對(duì)外貿(mào)易中，小皮特等多屆政府未革除重商主義，如對(duì)糧食等數(shù)百種進(jìn)口物品征收高關(guān)稅。1846年，英國(guó)廢除了《谷物法》，不久又廢除了《航海條例》，且對(duì)大多數(shù)商品取消關(guān)稅。英國(guó)成為第一個(gè)自由貿(mào)易大國(guó)，確立了經(jīng)濟(jì)自由主義。
  ——摘編自吳必康《變革與穩(wěn)定：英國(guó)經(jīng)濟(jì)政策的四次重大變革》材料二：從19世紀(jì)90年代末起，英國(guó)積極推動(dòng)帝國(guó)內(nèi)部的特惠貿(mào)易措施。最早采取的優(yōu)惠形式是，殖民地單方面降低對(duì)英國(guó)出口的關(guān)稅，到一戰(zhàn)時(shí)，迫于殖民地的壓力，英國(guó)開(kāi)始給予互惠安排。1915年通過(guò)的“馬克科納關(guān)稅”和一戰(zhàn)后頒布的“產(chǎn)業(yè)保護(hù)關(guān)稅”都歧視帝國(guó)外的貿(mào)易。
  ——摘編自梅俊杰《自由貿(mào)易的神話：英美富強(qiáng)之道考辨》材料三：1937年，英局烏干達(dá)殖民當(dāng)局為發(fā)展近代紡織業(yè)而申請(qǐng)關(guān)稅保護(hù)時(shí)，英國(guó)殖民事務(wù)部一位助理部長(zhǎng)居然認(rèn)為，“東非人的食指和大拇指太大、太笨拙，無(wú)法操作棉紡織機(jī)器”。在英國(guó)政府眼里，殖民地的任何工業(yè)化都是“不公平競(jìng)爭(zhēng)”，從鞋類到啤酒的英國(guó)生產(chǎn)商也向政府“寫(xiě)去憤怒的信函，要求獲得針對(duì)殖民地‘不公平’競(jìng)爭(zhēng)的保護(hù)”。
  ——摘編自梅俊杰《自由貿(mào)易的神話：英美富強(qiáng)之道考辨》材料四：20世紀(jì)80年代，撒切爾夫人一反保守主義的穩(wěn)重傳統(tǒng)，態(tài)勢(shì)激進(jìn)，提出必須打破“中央集權(quán)管理官僚體制和干涉主義結(jié)合的政府風(fēng)格”和“包羅萬(wàn)象的政府措施”。
  ——摘編自吳必康《變革與穩(wěn)定：英國(guó)經(jīng)濟(jì)政策的四次重大變革》（1）根據(jù)材料一、二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出材料一、二、三中“自由主義”經(jīng)濟(jì)政策內(nèi)容變化的原因。
  （2）根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出材料四中“自由主義”經(jīng)濟(jì)政策的新內(nèi)涵，并簡(jiǎn)評(píng)其作用。
  組卷：3引用：2難度：0.6

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