2020-2021學(xué)年北京農(nóng)大附中高二（上）期末歷史試卷

一、選擇題（共25小題，每小題2分，滿分50分）

• 1．王夫之認(rèn)為商周之變和周秦之變是中國(guó)古代影響最大的兩次政權(quán)更替，中國(guó)古代的政治體制曾隨之發(fā)生變化。下列最能體現(xiàn)“周秦之變”的是（　?。?/h2>

  A．從傳位賢能到血緣世襲	B．從官僚政治到貴族政治
  C．從分封諸侯到郡縣制度	D．從禮樂治國(guó)到法律治國(guó)
  組卷：118引用：81難度：0.5

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• 2．西周頻繁舉行朝聘、盟會(huì)、享宴、祭祀等活動(dòng)，各諸侯未必都嫻于禮儀，但又不能鬧笑話，這就得有一個(gè)
  熟悉禮儀的人在旁邊幫助指點(diǎn)，這個(gè)人就叫“相禮”。春秋時(shí)，“相禮”演變?yōu)椤吧蠈尤宋锏母呒?jí)助手”之意，也就有了后來“丞相”的雛形。這反映出（　?。?/h2>

  A．丞相制度在西周時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)

  B．丞相的主要職責(zé)是防止諸侯失儀

  C．西周時(shí)期的禮儀制度已相對(duì)完善

  D．丞相自出現(xiàn)時(shí)可能擁有較高權(quán)力
  組卷：10引用：38難度：0.9

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• 3．古羅馬政治體系中有三個(gè)支柱：執(zhí)政官具有王制的色彩，元老院具有貴族制色彩，部落大會(huì)則具有平民制色彩。三種制度精神共處于一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家體系中，這體現(xiàn)出古羅馬政治的重要特點(diǎn)（　?。?/h2>

  A．三權(quán)分立

  B．共和主義

  C．君民共主

  D．中庸折中
  組卷：12引用：13難度：0.6

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• 4．抗戰(zhàn)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的根據(jù)地大體架構(gòu)是：在具有戰(zhàn)略性的大區(qū)（如晉察冀邊區(qū)）建立類似省級(jí)的政權(quán)，其下建立縣、鄉(xiāng)級(jí)政權(quán)；在大區(qū)和縣政權(quán)之間，視情形建立管理若干縣份的“行署”或“專署”，在縣之下設(shè)管理若干鄉(xiāng)鎮(zhèn)的“區(qū)署”。這（　　）

  A．適應(yīng)了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的需要

  B．探索了新民主主義政權(quán)建設(shè)道路

  C．推動(dòng)了全民族抗戰(zhàn)的開始

  D．建立了與國(guó)民政府對(duì)峙的政權(quán)
  組卷：9引用：27難度：0.6

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• 5．據(jù)統(tǒng)計(jì)，1980年中國(guó)進(jìn)出口貿(mào)易僅占全球的2.0%；1990年，中國(guó)貿(mào)易全球占比上升至3.4%，居世界第14位；到了2000年，占比擴(kuò)大至7.3%，居世界第7位。這些變化主要得益于（　?。?/h2>

  A．中國(guó)改革開放的不斷深化

  B．中國(guó)加入世界貿(mào)易組織

  C．世界貿(mào)易體系的健康發(fā)展

  D．世界政治局勢(shì)持續(xù)穩(wěn)定
  組卷：8引用：14難度：0.5

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• 6．2011年，美國(guó)著名未來學(xué)家約翰?耐斯比特在他的新著《中國(guó)大趨勢(shì)》中認(rèn)為：中國(guó)沒有以民主的名義使自己陷入政黨爭(zhēng)斗的局面，而是以一黨體制實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，發(fā)展出一種獨(dú)特的縱向民主，形成穩(wěn)定的關(guān)鍵。這里的“中國(guó)沒有……陷入……爭(zhēng)斗的局面”和“一黨體制”是指（　?。?/h2>

  A．中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度

  B．人民代表大會(huì)制度

  C．民族區(qū)域自治制度

  D．基層民主選舉制度
  組卷：9引用：94難度：0.7

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• 7．東漢初年，將軍馬援在平定嶺南地區(qū)叛亂后，在當(dāng)?shù)貐⒄諠h代法律，對(duì)越律進(jìn)行整理，修正了越律與漢律矛盾的地方，以約束當(dāng)?shù)厝?。這一政策（　?。?/h2>

  A．消除了中原民族和越族之間的矛盾

  B．促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)交流

  C．有利于加強(qiáng)中央集權(quán)

  D．拓展了東漢的統(tǒng)治區(qū)域
  組卷：2引用：10難度：0.7

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• 8．清代的監(jiān)察官多由在任的京官和在外知縣等政績(jī)卓異者，經(jīng)內(nèi)外大員保舉，考試合格入選。一般要求京官歷俸兩年、外官歷俸三年。由此可見清代（　?。?/h2>

  A．監(jiān)察官員選拔嚴(yán)格

  B．構(gòu)建了自上而下的監(jiān)察體系

  C．監(jiān)察官員地位崇高

  D．注重對(duì)監(jiān)察官員的經(jīng)費(fèi)投入
  組卷：7引用：20難度：0.6

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• 9．漢初法律在秦律基礎(chǔ)上制定，隨著政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，漢律特別強(qiáng)調(diào)皇權(quán)至上，法自君出；堅(jiān)持德主刑輔，先教后刑；在無法律明文規(guī)定時(shí)，則以儒家經(jīng)義作為定罪量刑的依據(jù)。這主要說明漢代法律（　?。?/h2>

  A．適應(yīng)了外法內(nèi)儒的治國(guó)理念

  B．逐漸儒家化的發(fā)展特點(diǎn)

  C．繼承了秦代法律的刑事法規(guī)

  D．宣揚(yáng)了君權(quán)神授的理念
  組卷：27引用：23難度：0.9

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二、解答題（共4小題，滿分50分）

• 28．貨幣推動(dòng)著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又影響政治的變化。閱讀下列材料，回答問題。
  材料一：公元前221年，秦統(tǒng)一六國(guó)，廢除六國(guó)舊幣，不準(zhǔn)以龜貝、珠玉、銀錫之類充當(dāng)貨幣，并嚴(yán)禁地方和私人鑄錢。秦朝的統(tǒng)一貨幣有兩種：黃金為上幣，用鎰（二十兩）作單位；銅質(zhì)圓錢是下幣，用半兩作單位，即“半兩錢”。
  ——摘自白壽彝《中國(guó)通史》材料二：公元前4世紀(jì)左右，羅馬開始官鑄錢幣。原始的銅錢重1羅馬磅，其余銅錢則為1磅的倍數(shù)或分?jǐn)?shù)。銀幣最初只是羅馬人為了意大利南部的軍事和商業(yè)需要而鑄造的，價(jià)值達(dá)2個(gè)達(dá)拉克姆。公元前269年，羅馬實(shí)行新的貨幣制度。這種新的貨幣體系包括銀幣（第那流斯）和銅幣（阿斯），一個(gè)銀幣值10個(gè)銅幣。
  ——摘自《世界經(jīng)濟(jì)史》材料三：三十年代初，中國(guó)白銀被西方列強(qiáng)大量搶購(gòu)，經(jīng)濟(jì)形勢(shì)日益惡化。同期，日本企圖形成日滿華經(jīng)濟(jì)區(qū)，以推進(jìn)華北的分離。為此國(guó)民政府于1935年11月頒布《法幣政策實(shí)施法》及《兌換法幣辦法》，設(shè)立專門委員會(huì)，辦理法幣發(fā)行等事宜。規(guī)定一切款項(xiàng)概以法幣為限，禁止白銀流通?！◣诺陌l(fā)行一舉結(jié)束了千百年來貨幣發(fā)行與流通的混亂狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)幣制的統(tǒng)一。相對(duì)于舊的貨幣體系和制度，能更深、更廣、更多層面地發(fā)揮對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)作用——這也是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的特征之一。并且形成民族國(guó)家經(jīng)濟(jì)共同體，在金融方面完成了對(duì)日作戰(zhàn)的準(zhǔn)備，為“增強(qiáng)抗戰(zhàn)能力之最大因素”。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，國(guó)民黨政府采取通貨膨脹政策，法幣急劇貶值。1937年，法幣發(fā)行總額不過14億余元；到日本投降前夕，法幣發(fā)行額已達(dá)5千億元；到1947年4月，發(fā)行額又增至16萬億元以上；1948年，法幣發(fā)行額竟達(dá)660萬億元以上，等于1937年的47萬倍，物價(jià)上漲了3492萬倍，法幣徹底崩潰。
  ——摘編自姚會(huì)元《中國(guó)貨幣銀行》（1）依據(jù)材料一、二，概括古羅馬和秦朝貨幣的共同之處。
  （2）依據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，概括國(guó)民政府進(jìn)行幣制改革的原因和主要措施，分析國(guó)民政府法幣政策變化帶來的影響。
  組卷：9引用：3難度：0.5

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• 29．中國(guó)古代荒政源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。閱讀下列材料，回答問題。
  材料一：中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)災(zāi)荒救濟(jì)制度也稱荒政，是國(guó)家有關(guān)救濟(jì)災(zāi)荒的法令、制度與政策措施。中國(guó)古代荒政源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。至遲在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，可以肯定已出現(xiàn)了古代荒政的雛形。秦漢統(tǒng)一中央集權(quán)國(guó)家的建立，為實(shí)行荒政提供了更為有利的客觀條件。秦漢至魏晉南北朝，古代荒政逐步形成并得到初步發(fā)展。
  ——摘自李向軍著《清代荒政研究》
  材料二：中國(guó)古代的救災(zāi)制度可以分為國(guó)家救災(zāi)制度和民間救災(zāi)。根據(jù)研究，宋代以后民間廣泛地參與到救災(zāi)制度的建設(shè)中。宋代是富民經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)達(dá)時(shí)期，富民參與了災(zāi)荒救濟(jì)的各個(gè)環(huán)節(jié)，在很大程度上取代了政府在災(zāi)荒救濟(jì)中的角色與地位。受此影響，災(zāi)荒救濟(jì)呈現(xiàn)出以鄉(xiāng)村為單位的特征，彌補(bǔ)了官府救助覆蓋面的缺失，減少了村民在食物獲取權(quán)上的不均衡。
  ——改編自李軍男《中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的救災(zāi)-供給、阻滯與演進(jìn)》（1）依據(jù)材料二，概括社會(huì)救災(zāi)制度在宋代出現(xiàn)的變化，結(jié)合所學(xué)分析出現(xiàn)這些新變化的原因。
  （2）綜合以上材料，談?wù)勀銓?duì)中國(guó)古代荒政的看法。
  組卷：5引用：4難度：0.5

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