2022-2023學(xué)年福建省泉州六中高一(上)期中歷史試卷
發(fā)布:2024/9/1 6:0:10
一、單選題(30小題,每題2分)
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1.據(jù)如圖可知,當(dāng)時(shí)( )
A.黃河流域的文明起源早 B.巴蜀地區(qū)文明獨(dú)樹(shù)一幟 C.地理環(huán)境決定文明形態(tài) D.中華早期文明多元發(fā)展 組卷:39引用:8難度:0.6 -
2.山西襄汾陶寺遺址(距今約4300年-3900年)發(fā)現(xiàn)墓葬1000余座。約占90%的小墓幾乎沒(méi)有隨葬品,而9座大墓都是男性,隨葬品達(dá)一、二百件。該現(xiàn)象反映當(dāng)時(shí)該地區(qū)( )
A.部落中出現(xiàn)權(quán)貴階層 B.已邁入母系氏族社會(huì) C.發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)以掠奪財(cái)富 D.具備國(guó)家的成熟形態(tài) 組卷:3引用:16難度:0.7 -
3.自啟繼承禹王位始,王位世襲制下的政治權(quán)力交接方式發(fā)生改變,即以血緣親疏為基礎(chǔ),王權(quán)在一家一姓中傳承。據(jù)此可知,王位世襲制( ?。?/h2>
A.確保了國(guó)家的穩(wěn)定發(fā)展 B.阻礙了中國(guó)歷史的進(jìn)步發(fā)展 C.與宗法血緣的關(guān)系密切 D.避免了王位傳承中的奪權(quán)現(xiàn)象 組卷:3引用:7難度:0.6 -
4.《史記?周本紀(jì)》載:“武王追思先王,乃褒封神農(nóng)之后于焦;黃帝之后于祝,帝堯之后于薊,帝舜之后于陳,大禹之后于杞。”材料直接反映的政治制度是( ?。?/h2>
A.郡國(guó)并行制 B.宗法制 C.郡縣制 D.分封制 組卷:7引用:20難度:0.9 -
5.商周時(shí)代的音樂(lè)創(chuàng)作達(dá)到一個(gè)高峰,當(dāng)時(shí)樂(lè)舞作品的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是“德成而上,藝成而下”。西周天子每年正月初一向全國(guó)頒布的教學(xué)綱要“十有二教”中,第四項(xiàng)就是以“樂(lè)禮教和,則民不亂”。這表明商周時(shí)期的音樂(lè)( ?。?/h2>
A.是典型的貴族文化 B.體現(xiàn)平民的價(jià)值觀 C.是社會(huì)治理的工具 D.凸顯宗法等級(jí)秩序 組卷:5引用:11難度:0.6 -
6.有學(xué)者認(rèn)為,《衛(wèi)鼎》中記載了西周時(shí)期的炬伯用十塊田換取裘衛(wèi)價(jià)值八十朋的謹(jǐn)璋(一種玉器)是宗族之間的土地交換行為,不是以土地私有為條件的商品買賣。該觀點(diǎn)認(rèn)為當(dāng)時(shí)的土地制度( ?。?/h2>
A.反映了奴隸制井田制趨于瓦解 B.釋放了土地私有的活力 C.體現(xiàn)出中國(guó)較早進(jìn)入農(nóng)耕時(shí)代 D.并未發(fā)生根本性的變化 組卷:15引用:12難度:0.6 -
7.據(jù)《禮記?王制》記載,周代分封制下諸侯和臣子的宮室、車騎、禮儀等存在很大差別,這被稱為“命數(shù)”?!懊鼣?shù)”基本上按爵位和職位區(qū)分,上公九命,三公為八命,侯伯、王之卿、子男、王之大夫分別為七命、六
命、五命和四命。由此可見(jiàn),周代的“命數(shù)”( )A.表明分封制與宗法制互為表里 B.產(chǎn)生于儒家三綱五常思想 C.削弱了貴族對(duì)地方的政治管控 D.彰顯了周天子的統(tǒng)治權(quán)威 組卷:6引用:10難度:0.6 -
8.據(jù)《荀子?王制篇》記載,住在中原地區(qū)的人可以享用到東、南、西、北四邊的特產(chǎn);臨近水澤的居民有足夠的木材用,而山區(qū)的居民有足夠的魚(yú)吃。這反映出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期( ?。?/h2>
A.戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)邊疆經(jīng)濟(jì)影響較小 B.中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后 C.地區(qū)間產(chǎn)品販運(yùn)流轉(zhuǎn)活躍 D.經(jīng)商謀利成為主流思想 組卷:17引用:20難度:0.6 -
9.近年,考古工作者在江西國(guó)字山發(fā)現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)中期的大型墓葬。該墓葬具有突出的越文化特征,同時(shí)又有楚文化和江淮文化等文化因素,墓葬形制也與中原墓葬有相似之處。此考古發(fā)現(xiàn)( ?。?/h2>
A.印證了“春秋五霸”的政治格局 B.反映了中華文明多元一體的特點(diǎn) C.證明中原率先成為中華文明核心 D.說(shuō)明了統(tǒng)一多民族國(guó)家已經(jīng)建立 組卷:272引用:71難度:0.6 -
10.孟子對(duì)各國(guó)以富國(guó)強(qiáng)兵為目的的變法表示強(qiáng)烈反對(duì),說(shuō)他們是“暴君污吏”,高唱“善戰(zhàn)者服上刑,連諸侯者次之”。墨子提倡“兼相愛(ài),交相利”“非攻”,認(rèn)為攻人之國(guó)最為不義。由此可知,他們都( ?。?/h2>
A.以仁愛(ài)之心看待社會(huì) B.力圖重建社會(huì)秩序 C.代表小生產(chǎn)者的利益 D.希望建立法治社會(huì) 組卷:61引用:11難度:0.6 -
11.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,“華夏”高度的文明與文化,具有巨大的吸引力;許多邦國(guó)部落逐漸融入,給“華夏”注入新的活力。“華夏”的不斷進(jìn)步與發(fā)展( ?。?/h2>
A.推動(dòng)了諸侯國(guó)富國(guó)強(qiáng)兵的步伐 B.導(dǎo)致諸侯爭(zhēng)霸的兼并局面更加劇烈 C.成為社會(huì)動(dòng)蕩的原因 D.為統(tǒng)一多民族王朝建立奠定了基礎(chǔ) 組卷:6引用:24難度:0.8
二、材料分析題(共4題,每題10分)
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33.材料一:漢武帝在位54年,是中國(guó)古代統(tǒng)治年代比較長(zhǎng)的帝王。漢武帝時(shí)代,西漢王朝開(kāi)始進(jìn)入全盛時(shí)期。漢武帝表現(xiàn)出雄才大略的政治思想和政治實(shí)踐,在歷史上留下了深刻的印跡。在他統(tǒng)治期間,以漢族為主體的統(tǒng)一的多民族國(guó)家得到空前地鞏固,漢文化的主流形態(tài)基本形成。
——張豈之主編《中國(guó)歷史?秦漢魏晉南北朝卷》
材料二:張騫出使西域路線圖:漢武帝以前,漢朝與西域幾乎處于隔絕狀態(tài),后世稱張騫出使西域?yàn)椤拌徔铡?。后?lái)西漢政府又設(shè)置了機(jī)構(gòu)加強(qiáng)對(duì)西域的管理。
(1)閱讀材料一,漢武帝繼位以后曾經(jīng)面臨“守業(yè)之難”,他以自己的文韜武略化解了難題,守業(yè)成功。
守業(yè)難之一——諸侯國(guó)問(wèn)題,漢武帝為解決諸侯國(guó)問(wèn)題采取的哪些措施。
守業(yè)難之二——思想統(tǒng)一問(wèn)題,漢武帝采取了哪些措施。
守業(yè)難之三——監(jiān)察官員問(wèn)題,漢武帝采取了哪些措施。
(2)依據(jù)材料二,并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析西漢政府對(duì)西域的管理。組卷:1引用:1難度:0.5 -
34.閱讀材料,回答問(wèn)題。
孟郊《登科后》 昔日齷齪不足夸,今朝放蕩思不涯。
春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花。李白《哭晁卿衡》 日本晁卿辭帝都,征帆一片繞蓬壺。
明月不歸沉碧海,白云愁色滿蒼梧。溫庭筠《送渤海王子歸國(guó)》 疆理雖重海,車書(shū)本一家。
盛勛歸舊國(guó),佳句在中華。杜甫《憶昔》 憶昔開(kāi)元全盛日,小邑猶藏萬(wàn)家室。
稻米流脂粟米白,公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)。
九州道路無(wú)豺虎,遠(yuǎn)行不勞吉日出。
齊紈魯縞車班班,男耕女桑不相失。組卷:5引用:10難度:0.5