2023-2024學(xué)年江西省宜春市豐城中學(xué)創(chuàng)新班高二（上）開(kāi)學(xué)歷史試卷（9月份）

一、選擇題（每小題只有一個(gè)正確答案，共30小題，每小題2分，共60分）

• 1．西周時(shí)期，在渭水平原和漠北草原之間的黃土高原上，生活著介于農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)和游牧經(jīng)濟(jì)之間的“戎”“狄”。到戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期，史籍則普遍記載西周時(shí)的獫狁、戎、狄，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的胡、匈奴都是同一民族。這反映了（　?。?/div>

  A．民族交融淡化了民族差異

  B．華夏民族拓展了農(nóng)耕區(qū)域

  C．匈奴族群完成了局部統(tǒng)一

  D．統(tǒng)一觀念影響了史籍書(shū)寫
  組卷：8引用：2難度：0.5

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• 2．西周時(shí)期，諸侯國(guó)以宗室擔(dān)任司徒、司空、司馬為最高級(jí)官輔政，且世襲。春秋時(shí)期，諸侯在司徒、司馬、司空等之上別置名目以輔政，如秦國(guó)“宗室非有軍功論不得屬籍（世襲官爵），而引用客卿主政”。這一變化（　　）

  A．加強(qiáng)了諸侯王的權(quán)力	B．削弱了周王室力量
  C．導(dǎo)致分封制走向崩潰	D．使諸侯國(guó)走向衰落
  組卷：12引用：5難度：0.7

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• 3．《管子》在論及齊國(guó)冶鐵行業(yè)的具體操作方式時(shí)表示：“發(fā)民，則下疾怨上……未見(jiàn)山鐵之利而內(nèi)敗矣。故善者不如與民，量其重，計(jì)其贏，民得其十，君得其三，有雜之以輕重，守之以高下?！边@一論述（　?。?/div>

  A．源于齊國(guó)綜合實(shí)力的增強(qiáng)

  B．打破了工商食官的傳統(tǒng)觀念

  C．以維護(hù)百姓利益為出發(fā)點(diǎn)

  D．不利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展
  組卷：10引用：3難度：0.5

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• 4．在湖北云夢(mèng)出土的秦簡(jiǎn)中，有登錄戶主姓名、妻子、兒女的年齡，以及財(cái)產(chǎn)，如奴婢、田宅等；在居延（內(nèi)蒙古西部）漢簡(jiǎn)中也保存了戶籍的片段，每戶名下，均登錄屬于本戶的人口及奴婢、田宅、牛馬、車輛等狀況。這些信息可以直接印證（　?。?/div>

  A．土地私有是否取得優(yōu)勢(shì)地位

  B．邊疆地區(qū)的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r

  C．治理體系向基層延伸的情況

  D．政府對(duì)私有財(cái)產(chǎn)權(quán)的重視程度
  組卷：19引用：15難度：0.6

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• 5．漢武帝時(shí)設(shè)置十三州部，州部可以推舉秀才。東漢，“州里”“州閭”“州黨”等語(yǔ)匯逐漸行用，意為同鄉(xiāng)，州刺史被尊稱為“使君”。東漢后期，以州為中心的地域觀念逐漸形成，這在當(dāng)時(shí)（　?。?/div>

  A．推動(dòng)了察舉制度的形成	B．不利于統(tǒng)一國(guó)家的鞏固
  C．有利于抑制豪強(qiáng)的勢(shì)力	D．強(qiáng)化了監(jiān)察制度的效力
  組卷：299引用：53難度：0.5

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• 6．據(jù)記載，漢成帝時(shí)把劉向《列女傳》中的人物畫(huà)在屏風(fēng)和墻壁上，并以這些節(jié)女為鑒戒教育的典范，在此影響下，“郡縣鄉(xiāng)里聞風(fēng)景從”。這說(shuō)明（　?。?/div>

  A．女性社會(huì)地位得到提高	B．地方教育體系基本確立
  C．國(guó)家主流意識(shí)開(kāi)始確立	D．儒家倫理觀念得到強(qiáng)化
  組卷：7引用：6難度：0.7

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• 7．北魏孝文帝太和十四年，南齊派使節(jié)北上，恰逄馮太后喪事，齊使欲以朱衣入見(jiàn)，北魏派人四次往返勸阻，皆不肯更衣。后北魏以精通禮學(xué)的名士成淹與之辯論，齊使不敵，只得以喪服入見(jiàn)。這一材料可用于研究（　?。?/div>

  A．南北文化差異的原因	B．禮樂(lè)制度的歷史延續(xù)性
  C．南北政權(quán)的隸屬關(guān)系	D．北魏封建化改革的影響
  組卷：15引用：10難度：0.7

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• 8．如表所示為唐朝前期管理西南地區(qū)的做法。這說(shuō)明唐朝（　?。?br />

  皇帝	做法
  唐高祖	冊(cè)封南越首領(lǐng)馮盎為越國(guó)公
  唐太宗	對(duì)來(lái)長(zhǎng)安朝見(jiàn)的貴州各族首領(lǐng)授官封州
  唐玄宗	賜名南詔首領(lǐng)皮邏閣“歸義”，并冊(cè)封其為云南王

  A．對(duì)邊疆實(shí)行一體化管理

  B．統(tǒng)治政策具有包容性與開(kāi)放性

  C．管理邊疆采取懷柔政策

  D．民族政策呈現(xiàn)因俗而治的特點(diǎn)
  組卷：12引用：4難度：0.5

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• 9．唐朝政府鼓勵(lì)養(yǎng)牛，規(guī)定牛繁殖超過(guò)三頭，獎(jiǎng)勵(lì)絹一匹，同時(shí)還制訂了養(yǎng)牛的飼料標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)學(xué)校教育方式傳授治療牛病的技術(shù)，建立牛市促進(jìn)牛的市場(chǎng)交易。這些舉措有利于（　?。?/div>

  A．提升養(yǎng)牛業(yè)商業(yè)化水平	B．加速經(jīng)濟(jì)重心向南轉(zhuǎn)移
  C．促進(jìn)土地資源開(kāi)發(fā)利用	D．推動(dòng)農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式轉(zhuǎn)變
  組卷：15引用：6難度：0.5

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• 10．北宋之前，北方以粟、麥為主食而南方以稻為主食。南宋詩(shī)人陸游在紹興鄉(xiāng)居時(shí)，經(jīng)常食用面條、面片湯。陸游能在南方吃上面條是因?yàn)椋ā　。?/div>

  A．南北文化交流增多	B．經(jīng)濟(jì)重心南移
  C．精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)發(fā)展	D．長(zhǎng)途貿(mào)易發(fā)達(dá)
  組卷：10引用：3難度：0.6

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• 11．清代規(guī)定：“滿洲、蒙古尚書(shū)以下，司官、小京官以上，親伯叔兄弟同衙門者，令官小者回避?！鎸O父子，均令子孫回避?！瓭h官在京部院祖孫父子親叔伯兄弟回避之例，與滿洲蒙古同?！鼻逭伺e主要是為了（　　）

  A．維護(hù)等級(jí)制度	B．學(xué)習(xí)漢族文化
  C．加強(qiáng)官員管理	D．消除民族隔閡
  組卷：4引用：14難度：0.6

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二、解答題（共3小題，滿分40分）

• 32．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一 公元1000年以前，印度次大陸、秘魯海岸和東非獨(dú)立發(fā)展為棉花種植和紡織技術(shù)中心，史稱“棉花部落”。棉花種植與加工以家庭為單位進(jìn)行，并在區(qū)域范圍內(nèi)進(jìn)行商貿(mào)流通。15世紀(jì)末新航線開(kāi)辟以來(lái)，精美的印度棉布大規(guī)模地進(jìn)入歐洲市場(chǎng)，并用以交換非洲勞動(dòng)力以供應(yīng)美洲種植園的需要。18世紀(jì)，英國(guó)逐漸成為世界棉花帝國(guó)的中心，技術(shù)革新使紡紗工廠的生產(chǎn)效率大增。為解決原棉的供應(yīng)問(wèn)題，在印度、非洲等傳統(tǒng)供應(yīng)地的基礎(chǔ)上，西印度群島和南美棉花種植出現(xiàn)爆炸式的增長(zhǎng)，更多的非洲人被戴上鐐銬、裝進(jìn)船艙，在逼迫下清理土地、播種和收獲“白色黃金”。與此同時(shí)，在世界市場(chǎng)上，英國(guó)棉紡織品迅速取代印度棉紡織品，印度大量傳統(tǒng)織工破產(chǎn)并被迫另謀生計(jì)。
  材料二 從美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束到20世紀(jì)中葉，第三個(gè)“棉花帝國(guó)”應(yīng)運(yùn)而生。在新一輪的“多元統(tǒng)合”中，棉花帝國(guó)將空間范圍延伸到印度、埃及、巴西等全球南方的鄉(xiāng)村地帶，那里的鄉(xiāng)村人口變成了種棉人口。新棉花帝國(guó)不再像工業(yè)資本主義時(shí)代那樣只有一個(gè)中心，而是一個(gè)多國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的松散體系。殖民地棉花象征著強(qiáng)大的民族國(guó)家與強(qiáng)大的國(guó)家工業(yè)的共生。這一觀念也為后“崛起”的國(guó)家所接受。俄國(guó)和日本在加入帝國(guó)主義的行列之后，也力圖擺脫“對(duì)原材料的依賴”的困境。
  ——以上材料均摘編自斯文?貝克特《棉花帝國(guó)：一部全球史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“棉花部落”和18世紀(jì)“棉花帝國(guó)”的不同之處。
  （2）根據(jù)材料二，概括第三個(gè)“棉花帝國(guó)”的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析產(chǎn)生這些特點(diǎn)的原因。
  組卷：2引用：2難度：0.6

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• 33．閱讀材料，回答以下問(wèn)題。
  材料：關(guān)于傳統(tǒng)，當(dāng)代美國(guó)學(xué)者愛(ài)德華?希爾斯指出，它是圍繞人類的不同活動(dòng)領(lǐng)域而形成的代代相傳的行事方式，是一種對(duì)社會(huì)行為具有規(guī)范作用和道德感召力的文化力量；同時(shí)也是人類在歷史長(zhǎng)河中創(chuàng)造性想象的積淀，它包括物質(zhì)產(chǎn)品、思想觀念、慣例和制度。它使代與代之間、不同歷史階段之間保持了某種連續(xù)性和同一性，構(gòu)成了一個(gè)社會(huì)創(chuàng)造與再創(chuàng)造自己的文化密碼，并且給人類生存帶來(lái)了秩序和意義。
  ——編自愛(ài)德華?希爾《論傳統(tǒng)》
  結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“傳統(tǒng)”這個(gè)話題，自擬論題，并就所擬論題進(jìn)行闡述。（論題合理，史論結(jié)合，論證充分，邏輯嚴(yán)密）
  組卷：4引用：3難度：0.6

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