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2021-2022學年河北省石家莊市藁城區(qū)新冀明中學高二(上)期中語文試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共1小題,19分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    材料一:
          家國情懷深深植根于民族血脈,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心理念之一,是中華兒女國家認同、民族認同,文化認同的情感基礎(chǔ),也是實現(xiàn)中華民族偉大復興的精神動力。中華民族由以血緣為基礎(chǔ)的原始民族宗法制進入文明社會的發(fā)展歷程,正是一個“由家而國”的歷史過程,“家國同構(gòu)”的社會基礎(chǔ)和治理觀念,促使人們形成愛家,愛鄉(xiāng)、愛國的民族心理。從天然親情開始,中國人“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,把仁愛擴至他人、桑梓、邦國,凝練為關(guān)愛同胞,經(jīng)世報國的思想意識。近代以來,中華民族經(jīng)歷內(nèi)憂外患,家國意識成為中國人民抗擊外敵與建設(shè)國家的堅強精神力量。
          家國情懷的實質(zhì)是人類情懷。家國情懷是一個開放的情感體系,《大學》提出“修身、齊家,治國,平天下”,由個人而至天下,由一點向外擴展,體現(xiàn)出中國人特有的邏輯與情感。中國人自古就有大九州的觀念,視界是覆蓋六合八荒的。中華傳統(tǒng)文化重“和合”,倡導“和而不同”,家國情懷始終內(nèi)蘊著人類情懷。黨中央提出構(gòu)建人類命運共同體,把世界視為一個和睦的大家庭?!凹河⒍⑷?,己欲達而達人。”中國人愿意在世界文明交流互鑒中,為實現(xiàn)全球共同發(fā)展貢獻中國智慧、中國方案、中國力量,從而達到“美人之美,美美與共”的境界。
    (摘編自陳金霞《砥礪家國情懷,激發(fā)使命擔當》)材料二:
          中國特色社會主義新時代,既是近代以來中華民族發(fā)展的最好時代,也是實現(xiàn)中華民族偉大復興的最關(guān)鍵時代。我們要弘揚家國情懷,以主人翁的姿態(tài)投入到奮力推進新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)中。
          家國情懷首先表現(xiàn)為愛家。家是最小國,國是千萬家,家國相依,家國同理。家國情懷更體現(xiàn)為愛國,體現(xiàn)為由對“小家”的愛升華為對“大家”的愛,因為“國家好,民族好,大家才會好”。每個“小家”都是“大家”的一分子,擁有著權(quán)利的同時,也承擔著責任。當前,社會上也存在想讓自己的“翅膀”掛滿黃金的現(xiàn)象,這種現(xiàn)象重視了“小家”而輕視了“大家”,以財富名利的現(xiàn)實滿足矮化了家國情懷的崇高價值,背離了家國情懷應(yīng)有的要求。新時代家國情懷主要表現(xiàn)為維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)、為中華民族偉大復興而努力奮斗,表現(xiàn)為愛國主義和愛社會主義的統(tǒng)一、愛國主義與構(gòu)建人類命運共同體的統(tǒng)一。
          弘揚家國情懷要不斷提升認知,培養(yǎng)情感。通過教育與自我教育結(jié)合,實現(xiàn)以理服人、以學養(yǎng)人,以情感人的合力,不斷深化全體人民對家國共同體的深刻認知,營造愛家,愛國、愛社會主義的良好社會心態(tài)和情感基礎(chǔ)。家國情懷是知行統(tǒng)一的,既需要理性認識,也需要情感基礎(chǔ),更需要實際行動。始終秉承家國情懷,就要把個體價值,家庭價值的實現(xiàn)與國家民族的命運緊密相連,把國家的安全,榮譽和利益放在高于一切的地位,把自己的人生融入到實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史洪流中。
          由于個體的身心特點不同,個體從事的職業(yè)不同,不同個體體現(xiàn)出來的能力具有差異性,其社會貢獻的絕對量就有差異。但不能因此就認為,弘揚家國情懷是能力大的偉大人物的事情,與普通人無關(guān)。人民是歷史的創(chuàng)造者,群眾是真正的英雄。全體人民都要盡最大的努力投身于新時代中國特色社會主義事業(yè)。對此,黨中央指出:“新時代屬于每一個人,每一個人都是新時代的見證者、開創(chuàng)者、建設(shè)者。”一個人能力有大小,但只要在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè),盡職盡責地服務(wù)于祖國和人民,就是一個高尚的人,一個有益于人民的人,一個有家國情懷的人。
    (摘編自練慶偉《家國情懷的時代意蘊》)材料三
          一個民族能夠自立于當今世界民族之林,必然有其積極價值取向和道德力量,這種力量我們稱之為時代精神。優(yōu)秀文藝作品之所以能夠給人以心靈歸屬感,就在于它們敏銳地發(fā)現(xiàn)和藝術(shù)地表達了時代精神,讓人體會到家與國、個人與社會、今天與過去的血肉聯(lián)系和精神共鳴。
          以文藝創(chuàng)作弘揚家國情懷,要勇于表達中華民族傳承至今、富于時代精神的世界觀、人生觀、價值觀,外化中國人內(nèi)心的精神追求,書寫中國人在實現(xiàn)個人理想與國家利益過程中付出的努力,鮮明反映倡導什么,拒斥什么、堅守什么。比如,中國人篤信“修身,齊家、治國、平天下”,講究自律,行善、勤勞、節(jié)制,富于奉獻精神和社會責任感;比如,中國人歷來主張“國不以利為利,以義為利”“不義而富且貴,于我如浮云”,這種義利觀至今仍有強大生命力;再如,中國人歷來提倡在社會活動中保持平和謙遜心態(tài),推崇天人和諧、忠貞不渝,知音難遇等。這些價值追求無形中維系著社會健康運轉(zhuǎn),增強著我們繼往開來、走向富強的文化自信,使全體人民心往一塊想,勁往一塊使。
          以文藝創(chuàng)作弘揚家國情懷,要投身偉大時代,深入偉大實踐,使家國書寫煥發(fā)新的時代光彩。當代家國故事主題就是中國社會的創(chuàng)造、進步和昂揚,是中國在現(xiàn)代化路途上不斷取得新進展,是我們越來越接近實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。改革開放40年尤其是黨的十八大以來,我國日益走近世界舞臺中央,不斷為人類做出更大貢獻,史詩般的成就呼喚史詩般的作品,作家藝術(shù)家只有擁有新眼光、新角度,新觀念,才能把一個進步的現(xiàn)代的全面立體真實的中國呈現(xiàn)在世界面前。在新時代講述家國故事,抒發(fā)家國情懷,要善于抓住反映時代精神的社會生活和心靈世界變化,要善于塑造反映時代精神的先進模范人物形象,善于利用具有強大傳播能力的新興媒體和藝術(shù)語言,具備面向全人類講述中國故事的雄心和能力。作家、文藝家通過文藝創(chuàng)作,化刻板印象為鮮活形象,使“神秘”中國化為“多彩生動”中國,讓世界對中國人偉大追夢精神和愛家愛國愛人類的博大胸襟有更全面更立體更深入的了解。
    (摘編自梁鴻鷹《在新時代書寫家國情懷》)
    (1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種核心理念,家國情懷是中華兒女認同國家、民族、文化的情感基礎(chǔ)。
    B.家國情懷內(nèi)蘊人類情懷,是一個開放的情感體系,《大學》中的“修身、齊家、治國,平天下”就體現(xiàn)出這一特點。
    C.家國情懷首先表現(xiàn)為愛家,進而體現(xiàn)為愛國,最高境界是愛人類,把世界視為一個和睦的大家庭。
    D.家國情懷是知行統(tǒng)一的,秉承家國情懷就要堅持國家,民族利益高于一切,把個人家庭價值的實現(xiàn)融入到家國之中。
    (2)根據(jù)材料一和材料三,下列說法不正確的一項是
     

    A.中華民族發(fā)展經(jīng)歷了一個“由家而國”的歷史過程,愛家,愛鄉(xiāng)、愛國的民族心理的形成與“家國同構(gòu)”的社會基礎(chǔ)和治理觀念有關(guān)。
    B.時代精神就是能讓一個民族得以自立于當今世界民族之林的積極價值取向和道德力量,缺乏時代精神的民族必然缺少心靈歸屬感。
    C.古代中國人有大九州的觀念,今天中國人愿意在世界文明交流互鑒中,致力于實現(xiàn)全球共同發(fā)展,從而達到“美人之美,美美與共”的境界。
    D.以文藝創(chuàng)作弘拉歷家國情懷,除了要勇于表達中華民族傳承至今、富于時代精神的世界觀、人生觀、價值觀,還要投身時代,深入實踐。
    (3)下列說法中,可以作為論據(jù)來支撐材料三觀點的一項是
     

    A.文化總能喚起人們對民族共同體最深沉的依戀。聞一多曾說,“我愛中國固因他是我的祖國,而尤因他是有那種可敬愛的文化的國家”。
    B.中國自古多憂患,曹操“慷當以慨,憂思難忘”,陸游“位卑不敢忘憂國”,范仲淹“先天下之憂而憂”,憂的都是國家、天下的興亡。
    C.新冠肺炎疫情期間,全國人民居家防疫,家庭、社區(qū)“各自為戰(zhàn)”,基層社區(qū)嚴防死守,從家庭到村莊、社區(qū),街道、縣市都守家有責、守土有責。
    D.梁曉聲的《人世間》通過對祖國幾代人靈魂蛻變,浴火重生的刻畫,謳歌個人與國家榮辱與共,個人理想追求與家國利益相契合的精神,感人至深。
    (4)材料二使用了哪些論證方法?請簡要說明。
    (5)三則材料論述家國情懷側(cè)重點各有不同,請簡要概括。

    組卷:1引用:1難度:0.2

(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共1小題,16分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成各題。
    孩子的力量
    [俄]列夫?托爾斯泰
    “打死他!……槍斃他!……把這個壞蛋立刻槍斃!……打死他!……割斷兇手的喉嚨……打死他!……打死他!”人群大聲叫嚷,有男人,有女人。
          一大群人押著一個被捆綁的人在街上走著。這個人的身材高大,腰板挺直,步伐堅定,高高地昂起頭。
          這是一個在人民反對政府的戰(zhàn)爭中站在政府一邊的人。
          他被抓獲,現(xiàn)在押去處決。
    “有什么辦法呢!力量總不在我們一邊。有什么辦法呢?現(xiàn)在是他們的天下。死就死吧,看來只能這樣了?!彼?,聳聳肩膀,對人群不斷的叫嚷報以冷冷的一笑。
    “他是警察,今天早晨還向我們開過槍!”人群嚷道。
          但人群并沒有停下來,仍押著他往前走。當他們來到那條橫著昨天在軍警槍下遇難者尸體的街上時,人群狂怒了。
    “不要再拖延時間!就在這兒槍斃那無賴,還把他押到哪兒去?”人群嚷道。
          被俘的人陰沉著臉,只把頭昂得更高。
          但領(lǐng)頭的人決定把他押到廣場上去,去那里解決他。
          離廣場已經(jīng)不遠,在一片肅靜中,人群后傳來一個孩子的哭叫聲。
    “爸爸!爸爸!”一個六歲的男孩邊哭邊叫,推開人群往俘虜那邊擠去,“爸爸!他們要把你怎么樣?等一等,等一等,把我也帶去,帶去!……”孩子旁邊的人群停止了叫喊,他們仿佛受到強大的沖擊,人群分開來,讓孩子往父親那邊去。
    “瞧這孩子多可愛啊!”一個女人說。
    “你要找誰呀?”另一個女人向男孩俯下身去,問。
    “我要爸爸!放我到爸爸那兒去!”男孩尖聲回答。
    “你幾歲啊,孩子?”
    “你們想把爸爸怎樣?”男孩問。
    “回家去,孩子,回到媽媽那兒去。”一個男人對孩子說。俘虜已聽見孩子的聲音,也聽見人家對他說的話。他的臉色越發(fā)陰沉了。
    “他沒有母親!”他對那叫孩子去找母親的人說。男孩在人群里一直往前擠,擠到父親身邊,爬到他身上去。人群一直叫著:“打死他!吊死他!槍斃壞蛋!”
    “你干嘛從家里跑出來?”父親對孩子說。
    “他們要拿你怎么樣?”孩子問。
    “你這么辦。”父親說。
    “什么?”
    “你認識卡秋莎嗎?”
    “那個鄰居阿姨嗎?怎么不認識。”
    “好吧,你先到她那兒去,待在那里。我……我就來?!?br />“你不去,我也不去?!蹦泻⒄f著哭起來。
    “你為什么不去?”
    “他們會打你的?!?br />“不會,他們不會的,他們就是這樣?!?br />      俘虜放下男孩,走到人群中那個發(fā)號施令的人跟前。
    “聽我說,”他說,“你們要打死我,不論怎樣都行,也不論在什么地方,但就是不要當著他的面。”他指指男孩,“你們放開我兩分鐘,抓住我的一只手;我就對他說,我跟您一起去溜達溜達,您是我的朋友,這樣他就會走了。到那時……到那時你們要怎么打死我,就隨你們?!?br />      領(lǐng)頭的人同意了。
          然后俘虜又抱起孩子說:“乖孩子,到卡秋莎阿姨那兒去?!?br />“你呢?”
    “你瞧,我同這位朋友一起溜達溜達,我們再溜達一會兒,你先去,我就來。你去吧,乖孩子?!?br />      男孩盯住父親,頭一會兒轉(zhuǎn)向這邊,一會兒轉(zhuǎn)向那邊,接著思索起來。
    “去吧,好孩子,我就來?!?br />“你一定來嗎?”男孩聽從父親的話。一個女人把他從人群中帶出去。等孩子看不見了,俘虜說:“現(xiàn)在我準備好了,你們打死我吧?!?br />      這時候發(fā)生了完全意想不到和難以理解的事情。在所有這些一時變得殘酷、對人充滿仇恨的人身上,同一個神靈覺醒了。一個女人說:“我說,把他放了吧。”
    “上帝保佑,”又一個人說,“放了他。”
    “放了他,放了他!”人群叫喊起來。
          剛才還在憎恨群眾的他,竟雙手蒙住臉放聲大哭起來。他是個有罪的人,但從人群中跑出去,卻沒人攔住他。
    (選自《哈吉穆拉特》)(1)下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項是
     

    A.文中的警察是一個在人民反對政府的戰(zhàn)爭中站在政府一邊的人,并且對著人民開槍,殺死了人,被人民群眾俘獲。
    B.兒子的出現(xiàn),使事態(tài)發(fā)生變化,不僅讓警察開始意識到自己的過錯,而且也使得憤怒的群眾生發(fā)悲憫情懷。
    C.“同一個神靈”是指親情與愛、同情和憐憫,也正是孩子對父親的愛使人們改變了先前的態(tài)度,喚醒了人們內(nèi)心的善良與博愛。
    D.“臉色越發(fā)陰沉了”表現(xiàn)了警察對兒子的擔心,“竟雙手蒙住臉放聲大哭起來”表現(xiàn)了他被諒解后內(nèi)心的愧疚、悔恨以及驚喜之情。
    (2)下列對小說藝術(shù)特點的理解與鑒賞,不正確的一項是
     

    A.小說的開頭寫人群大聲叫嚷的情景,表現(xiàn)了人們亢奮的情緒和內(nèi)心的憤怒仇恨之情,為下文警察的出場作鋪墊。
    B.小說一開頭就將讀者置身于緊張的氛圍中,設(shè)置懸念,引起讀者的閱讀興趣。
    C.“步伐堅定,高高地昂起頭”“陰沉著臉,只把頭昂得更高”等動作和神態(tài)的描寫,生動地塑造了一個臨危不懼、視死如歸的形象。
    D.從警察起初的執(zhí)拗到最后的落淚,從百姓起初的怒不可遏到最后的寬容諒解,小說在巨大的落差中凸顯了人性的力量。
    (3)小說中的警察是個怎樣的形象?請簡要概括。
    (4)“孩子”的出場有什么作用?請結(jié)合文章從主題思想、形象塑造和結(jié)構(gòu)安排三個方面探究。

    組卷:15引用:6難度:0.5

(二)語言文字運用(本題共1小題,9分)

  • 7.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          目前,新冠病毒變異毒株德爾塔已經(jīng)傳播至世界多個國家和地區(qū),我國的很多省市也已與德爾塔正面交鋒。
          中國疾控中心研究員馮子健認為,______是它的一個顯著特征。根據(jù)世界衛(wèi)生組織的研究,德爾塔病毒和老的病毒株比起來,傳播率增加近100%。廣東省暴發(fā)的該病毒引起的新冠肺炎疫情,經(jīng)研究也提示,該病毒的傳染力比以前的流行毒株增加了1倍。
          馮子健還表示,德爾塔毒株的傳播方式并沒有發(fā)生變化,其中______是最主要的一個方式,打噴嚏、咳嗽甚至說話噴濺出來的呼吸道的飛沫攜帶病毒,會導致跟他近距離接觸的人感染。
          疫苗研發(fā)專班專家組成員邵一鳴認為,新冠病毒疫苗是第一次在人類使用,所以很多還是在數(shù)據(jù)積累過程當中。臨床數(shù)據(jù)顯示,任何一款疫苗都不是百分之百預防感染的,但是總的判斷,______。我們國家去年以來采取的防控措施也都是有效的。
    (1)在上文橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密。每處不超過15個字。
    (2)請根據(jù)上面文字,請用整句提出三條防控德爾塔病毒的措施,每條不超過10個字。

    組卷:9引用:11難度:0.6

四、寫作(60分)

  • 8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠?!?br />(《論語?泰伯)      一則寓言說:每個人生而背負大木頭前行。但總有人會覺得行路背負大木頭太沉太辛苦,就不斷將大木頭削減至更短更小,行路也更輕松。直到有一天,遇到了憑自身力量無法跨越的溝壑,那些一如既往負大木頭前行的人將大木頭搭在溝壑上而有了橋,從而繼續(xù)前行;而停在原地垂頭喪氣、追悔莫及的,正是之前那些不斷削減大木頭以致無法搭橋的人。
          讀了上面兩則材料,你有怎樣的感觸與思考?針對負重和減重、前行和止步等談?wù)勛约旱目捶?,確定立意,寫一篇文章。
          要求:選好角度,明確文體,自擬標題;不要套作不得抄襲;不少于800字。

    組卷:10引用:15難度:0.7
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