閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一：
      家國情懷深深植根于民族血脈，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心理念之一，是中華兒女國家認(rèn)同、民族認(rèn)同，文化認(rèn)同的情感基礎(chǔ)，也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神動力。中華民族由以血緣為基礎(chǔ)的原始民族宗法制進入文明社會的發(fā)展歷程，正是一個“由家而國”的歷史過程，“家國同構(gòu)”的社會基礎(chǔ)和治理觀念，促使人們形成愛家，愛鄉(xiāng)、愛國的民族心理。從天然親情開始，中國人“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，把仁愛擴至他人、桑梓、邦國，凝練為關(guān)愛同胞，經(jīng)世報國的思想意識。近代以來，中華民族經(jīng)歷內(nèi)憂外患，家國意識成為中國人民抗擊外敵與建設(shè)國家的堅強精神力量。
      家國情懷的實質(zhì)是人類情懷。家國情懷是一個開放的情感體系，《大學(xué)》提出“修身、齊家，治國，平天下”，由個人而至天下，由一點向外擴展，體現(xiàn)出中國人特有的邏輯與情感。中國人自古就有大九州的觀念，視界是覆蓋六合八荒的。中華傳統(tǒng)文化重“和合”，倡導(dǎo)“和而不同”，家國情懷始終內(nèi)蘊著人類情懷。黨中央提出構(gòu)建人類命運共同體，把世界視為一個和睦的大家庭?！凹河⒍⑷?，己欲達而達人?！敝袊嗽敢庠谑澜缥拿鹘涣骰ヨb中，為實現(xiàn)全球共同發(fā)展貢獻中國智慧、中國方案、中國力量，從而達到“美人之美，美美與共”的境界。
（摘編自陳金霞《砥礪家國情懷，激發(fā)使命擔(dān)當(dāng)》）材料二：
      中國特色社會主義新時代，既是近代以來中華民族發(fā)展的最好時代，也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的最關(guān)鍵時代。我們要弘揚家國情懷，以主人翁的姿態(tài)投入到奮力推進新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)中。
      家國情懷首先表現(xiàn)為愛家。家是最小國，國是千萬家，家國相依，家國同理。家國情懷更體現(xiàn)為愛國，體現(xiàn)為由對“小家”的愛升華為對“大家”的愛，因為“國家好，民族好，大家才會好”。每個“小家”都是“大家”的一分子，擁有著權(quán)利的同時，也承擔(dān)著責(zé)任。當(dāng)前，社會上也存在想讓自己的“翅膀”掛滿黃金的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象重視了“小家”而輕視了“大家”，以財富名利的現(xiàn)實滿足矮化了家國情懷的崇高價值，背離了家國情懷應(yīng)有的要求。新時代家國情懷主要表現(xiàn)為維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)、為中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗，表現(xiàn)為愛國主義和愛社會主義的統(tǒng)一、愛國主義與構(gòu)建人類命運共同體的統(tǒng)一。
      弘揚家國情懷要不斷提升認(rèn)知，培養(yǎng)情感。通過教育與自我教育結(jié)合，實現(xiàn)以理服人、以學(xué)養(yǎng)人，以情感人的合力，不斷深化全體人民對家國共同體的深刻認(rèn)知，營造愛家，愛國、愛社會主義的良好社會心態(tài)和情感基礎(chǔ)。家國情懷是知行統(tǒng)一的，既需要理性認(rèn)識，也需要情感基礎(chǔ)，更需要實際行動。始終秉承家國情懷，就要把個體價值，家庭價值的實現(xiàn)與國家民族的命運緊密相連，把國家的安全，榮譽和利益放在高于一切的地位，把自己的人生融入到實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史洪流中。
      由于個體的身心特點不同，個體從事的職業(yè)不同，不同個體體現(xiàn)出來的能力具有差異性，其社會貢獻的絕對量就有差異。但不能因此就認(rèn)為，弘揚家國情懷是能力大的偉大人物的事情，與普通人無關(guān)。人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄。全體人民都要盡最大的努力投身于新時代中國特色社會主義事業(yè)。對此，黨中央指出：“新時代屬于每一個人，每一個人都是新時代的見證者、開創(chuàng)者、建設(shè)者。”一個人能力有大小，但只要在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)地服務(wù)于祖國和人民，就是一個高尚的人，一個有益于人民的人，一個有家國情懷的人。
（摘編自練慶偉《家國情懷的時代意蘊》）材料三
      一個民族能夠自立于當(dāng)今世界民族之林，必然有其積極價值取向和道德力量，這種力量我們稱之為時代精神。優(yōu)秀文藝作品之所以能夠給人以心靈歸屬感，就在于它們敏銳地發(fā)現(xiàn)和藝術(shù)地表達了時代精神，讓人體會到家與國、個人與社會、今天與過去的血肉聯(lián)系和精神共鳴。
      以文藝創(chuàng)作弘揚家國情懷，要勇于表達中華民族傳承至今、富于時代精神的世界觀、人生觀、價值觀，外化中國人內(nèi)心的精神追求，書寫中國人在實現(xiàn)個人理想與國家利益過程中付出的努力，鮮明反映倡導(dǎo)什么，拒斥什么、堅守什么。比如，中國人篤信“修身，齊家、治國、平天下”，講究自律，行善、勤勞、節(jié)制，富于奉獻精神和社會責(zé)任感；比如，中國人歷來主張“國不以利為利，以義為利”“不義而富且貴，于我如浮云”，這種義利觀至今仍有強大生命力；再如，中國人歷來提倡在社會活動中保持平和謙遜心態(tài)，推崇天人和諧、忠貞不渝，知音難遇等。這些價值追求無形中維系著社會健康運轉(zhuǎn)，增強著我們繼往開來、走向富強的文化自信，使全體人民心往一塊想，勁往一塊使。
      以文藝創(chuàng)作弘揚家國情懷，要投身偉大時代，深入偉大實踐，使家國書寫煥發(fā)新的時代光彩。當(dāng)代家國故事主題就是中國社會的創(chuàng)造、進步和昂揚，是中國在現(xiàn)代化路途上不斷取得新進展，是我們越來越接近實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。改革開放40年尤其是黨的十八大以來，我國日益走近世界舞臺中央，不斷為人類做出更大貢獻，史詩般的成就呼喚史詩般的作品，作家藝術(shù)家只有擁有新眼光、新角度，新觀念，才能把一個進步的現(xiàn)代的全面立體真實的中國呈現(xiàn)在世界面前。在新時代講述家國故事，抒發(fā)家國情懷，要善于抓住反映時代精神的社會生活和心靈世界變化，要善于塑造反映時代精神的先進模范人物形象，善于利用具有強大傳播能力的新興媒體和藝術(shù)語言，具備面向全人類講述中國故事的雄心和能力。作家、文藝家通過文藝創(chuàng)作，化刻板印象為鮮活形象，使“神秘”中國化為“多彩生動”中國，讓世界對中國人偉大追夢精神和愛家愛國愛人類的博大胸襟有更全面更立體更深入的了解。
（摘編自梁鴻鷹《在新時代書寫家國情懷》）
（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

C

C

A．作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種核心理念，家國情懷是中華兒女認(rèn)同國家、民族、文化的情感基礎(chǔ)。
B．家國情懷內(nèi)蘊人類情懷，是一個開放的情感體系，《大學(xué)》中的“修身、齊家、治國，平天下”就體現(xiàn)出這一特點。
C．家國情懷首先表現(xiàn)為愛家，進而體現(xiàn)為愛國，最高境界是愛人類，把世界視為一個和睦的大家庭。
D．家國情懷是知行統(tǒng)一的，秉承家國情懷就要堅持國家，民族利益高于一切，把個人家庭價值的實現(xiàn)融入到家國之中。
（2）根據(jù)材料一和材料三，下列說法不正確的一項是

B

B

A．中華民族發(fā)展經(jīng)歷了一個“由家而國”的歷史過程，愛家，愛鄉(xiāng)、愛國的民族心理的形成與“家國同構(gòu)”的社會基礎(chǔ)和治理觀念有關(guān)。
B．時代精神就是能讓一個民族得以自立于當(dāng)今世界民族之林的積極價值取向和道德力量，缺乏時代精神的民族必然缺少心靈歸屬感。
C．古代中國人有大九州的觀念，今天中國人愿意在世界文明交流互鑒中，致力于實現(xiàn)全球共同發(fā)展，從而達到“美人之美，美美與共”的境界。
D．以文藝創(chuàng)作弘拉歷家國情懷，除了要勇于表達中華民族傳承至今、富于時代精神的世界觀、人生觀、價值觀，還要投身時代，深入實踐。
（3）下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料三觀點的一項是

D

D

A．文化總能喚起人們對民族共同體最深沉的依戀。聞一多曾說，“我愛中國固因他是我的祖國，而尤因他是有那種可敬愛的文化的國家”。
B．中國自古多憂患，曹操“慷當(dāng)以慨，憂思難忘”，陸游“位卑不敢忘憂國”，范仲淹“先天下之憂而憂”，憂的都是國家、天下的興亡。
C．新冠肺炎疫情期間，全國人民居家防疫，家庭、社區(qū)“各自為戰(zhàn)”，基層社區(qū)嚴(yán)防死守，從家庭到村莊、社區(qū)，街道、縣市都守家有責(zé)、守土有責(zé)。
D．梁曉聲的《人世間》通過對祖國幾代人靈魂蛻變，浴火重生的刻畫，謳歌個人與國家榮辱與共，個人理想追求與家國利益相契合的精神，感人至深。
（4）材料二使用了哪些論證方法？請簡要說明。
（5）三則材料論述家國情懷側(cè)重點各有不同，請簡要概括。