2022-2023學(xué)年遼寧省大連八中高一（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（33分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        從基層上看去，中國社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。我們不妨先集中注意那些被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)下人，他們才是中國社會(huì)的基層。
        我們說鄉(xiāng)下人土氣，雖則似乎帶著幾分藐視的意味，但這個(gè)土字卻用得很好。土字的基本意義是指泥土，鄉(xiāng)下人離不了泥土，因?yàn)樵卩l(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法。靠種地謀生的人才明白泥土的可貴。城里人可以用土氣來藐視鄉(xiāng)下人，但是鄉(xiāng)下，“土”是他們的命根。農(nóng)業(yè)和游牧或工業(yè)不同，它是直接取資于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飄忽無定；做工業(yè)的人可以擇地而居，遷移無礙；而種地的人卻搬不動(dòng)地，長(zhǎng)在土里的莊稼行動(dòng)不得，土氣是因?yàn)椴涣鲃?dòng)而發(fā)生的。直接靠農(nóng)業(yè)來謀生的人是粘著在土地上的，這是鄉(xiāng)土社會(huì)的特性之一。我們很可以相信，以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)。大旱大水，連年兵亂，可以使一部分農(nóng)民拋井離鄉(xiāng)；即使像抗戰(zhàn)這樣大事件所引起基層人口的流動(dòng)，我相信還是微乎其微的。
        不流動(dòng)是從人和空間的關(guān)系上說的，從人和人在空間的排列關(guān)系上說就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個(gè)人為單位的，而是以住在一處的集團(tuán)為單位的。鄉(xiāng)下最小的社區(qū)可以只有一戶人家，但大多的農(nóng)民是聚村而居，這一點(diǎn)對(duì)于我們鄉(xiāng)土社會(huì)的性質(zhì)很有影響。美國的鄉(xiāng)下大多是一戶人家自成一個(gè)單位，很少屋沿相接的鄰舍。這是他們?cè)缒晖刂硶r(shí)代，人少地多的結(jié)果，同時(shí)也保持了他們個(gè)別負(fù)責(zé)，獨(dú)來獨(dú)往的精神。我們中國很少類似的情形，中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。我所說的孤立、隔膜是以村與村之間的關(guān)系而說的。社區(qū)間的往來疏少，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會(huì)圈子。
        鄉(xiāng)土社會(huì)在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會(huì)，常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個(gè)村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個(gè)孩子都是在人家眼中看著長(zhǎng)大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個(gè)“熟悉”的社會(huì)，沒有陌生人的社會(huì)。熟悉是從時(shí)間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。這感覺是無數(shù)次的小磨擦里陶煉出來的結(jié)果。這過程是《論語》第一句里的“習(xí)”字，“學(xué)”是和陌生事物的最初接觸，“習(xí)”是陶煉，“不亦悅乎”是描寫熟悉之后的親密感覺。在一個(gè)熟悉的社會(huì)中，我們會(huì)得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同，規(guī)矩不是法律，規(guī)矩是“習(xí)”出來的禮俗?，F(xiàn)代社會(huì)是個(gè)陌生人組成的社會(huì)，各人不知道各人的底細(xì)，所以得講個(gè)明白；還要怕口說無憑，畫個(gè)押，簽個(gè)字，這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會(huì)中法律是無從發(fā)生的?！斑@不是見外了么？”鄉(xiāng)土社會(huì)里從熟悉得到信任，這信任其實(shí)最可靠也沒有了，因?yàn)檫@是規(guī)矩。鄉(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對(duì)契約的重視，而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時(shí)的可靠性。
        在我們社會(huì)的激速變遷中，從鄉(xiāng)土社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的過程中，我們?cè)卩l(xiāng)土社會(huì)中所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊，陌生人所組成的現(xiàn)代社會(huì)是無法用鄉(xiāng)土社會(huì)的習(xí)俗來應(yīng)付的。
  （摘編自費(fèi)孝通著《鄉(xiāng)土中國》之《鄉(xiāng)土本色》）材料二：
        中國是一個(gè)具有濃烈“鄉(xiāng)土”味的國家。每一個(gè)個(gè)體，不需要縱向上溯得太遠(yuǎn)，也不需要橫向擴(kuò)展得太開，你就能夠發(fā)現(xiàn)自己與鄉(xiāng)村之間的息息關(guān)聯(lián)?！班l(xiāng)村”，作為中國現(xiàn)代化的蓄水池和穩(wěn)定器，構(gòu)成了整個(gè)社會(huì)的底色，也成為了絕大多數(shù)人安放心靈的精神家園。進(jìn)入21世紀(jì)前后，中國鄉(xiāng)村社會(huì)出現(xiàn)了巨變，可謂“千年未有之大變局”。概括來看，這種巨變表現(xiàn)在三個(gè)層面。
        第一個(gè)層面是治理之變。2006年取消了延續(xù)千年的農(nóng)業(yè)稅，而且還大規(guī)模地向農(nóng)村進(jìn)行財(cái)政轉(zhuǎn)移支付，目前國家財(cái)政每年向農(nóng)村的轉(zhuǎn)移支付規(guī)模超過萬億。取消農(nóng)業(yè)稅和國家向農(nóng)村大規(guī)模輸入資源，極大地改善了國家與農(nóng)民的關(guān)系，之前基于稅費(fèi)收取所形成的鄉(xiāng)村治理體制不再適應(yīng)新形勢(shì)的需要。
        第二個(gè)層面是村莊基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)之變。進(jìn)入新世紀(jì)前后，越來越多的農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工經(jīng)商，之前相對(duì)封閉且穩(wěn)定的村莊邊界大開，村莊社會(huì)結(jié)構(gòu)迅速改變。村莊社會(huì)結(jié)構(gòu)的改變起于一百多年前的現(xiàn)代化，器物層面的現(xiàn)代化推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)、制度和觀念等現(xiàn)代性巨變。在現(xiàn)代性的沖擊下，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)中的諸多基礎(chǔ)性結(jié)構(gòu)，如宗族等地緣與血緣共同體及村莊內(nèi)生秩序機(jī)制和地方性規(guī)范隨之解體。
        第三個(gè)層面是價(jià)值之變。傳統(tǒng)中國農(nóng)民有著強(qiáng)烈的生兒育女、傳宗接代的觀念，“生兒子、娶媳婦、抱孫子”成為農(nóng)民人生“三步曲”。到了20世紀(jì)末，全國絕大多數(shù)地區(qū)農(nóng)民的生育觀念都已改變，傳宗接代的觀念大為淡化。一旦“傳宗接代”這個(gè)千年以來一直支撐農(nóng)民人生意義的價(jià)值失落，農(nóng)民安身立命的基礎(chǔ)就會(huì)出現(xiàn)變化。
        發(fā)生在世紀(jì)之交的以上三層巨變都可以看作是現(xiàn)代化建設(shè)的后果?，F(xiàn)代化不只是工業(yè)化，而且是現(xiàn)代的組織方式與思維觀念對(duì)傳統(tǒng)的替代。鄉(xiāng)村社會(huì)基本秩序由之前的內(nèi)生為主變成國家基層政權(quán)建設(shè)的組成部分，外生秩序逐漸代替了內(nèi)生秩序。
  （摘編自賀雪峰《我們所看到的鄉(xiāng)土中國》）材料三：
        鄉(xiāng)村振興是一個(gè)系統(tǒng)、復(fù)雜的過程，要更好地推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，就需要在農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民上多下“繡花功夫”，依靠“新”助推鄉(xiāng)村振興。
        黨的十九大報(bào)告明確指出鄉(xiāng)村振興就是要以農(nóng)村經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，努力實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的美麗鄉(xiāng)村。城市和農(nóng)村在吸引人的力度上，顯然城市更具有吸引力，其中一個(gè)重要原因就是城市環(huán)境好，要更好地實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，就需要讓農(nóng)村也美起來，這就需要完善鄉(xiāng)村的“包裝”，去美化鄉(xiāng)村，打造“新農(nóng)村”，才能夠讓鄉(xiāng)村更具有魅力，更具有吸引力。
        要推動(dòng)鄉(xiāng)村的發(fā)展，就需要牢牢抓住“農(nóng)業(yè)”這個(gè)關(guān)鍵，而要讓農(nóng)業(yè)成為有吸引力的產(chǎn)業(yè)，就需要讓農(nóng)業(yè)的發(fā)展與市場(chǎng)接軌，才能夠更好地實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)型。發(fā)展新農(nóng)業(yè)，通過不斷做優(yōu)做強(qiáng)做精特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，加大土地流轉(zhuǎn)的力度，增強(qiáng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的科技化、機(jī)械化和智能化，提高土地產(chǎn)出率、資源利用率和勞動(dòng)生產(chǎn)率，才能夠提高農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。
        種養(yǎng)殖大戶、家庭農(nóng)場(chǎng)主、農(nóng)業(yè)企業(yè)骨干和由城里打工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體讓農(nóng)民看到只有不斷的自我革新，不斷地自我進(jìn)步，才能夠掌握時(shí)代的主動(dòng)權(quán)，成為鄉(xiāng)村振興發(fā)展的“主角”，這就需要加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的培育，通過政府主導(dǎo)、立足產(chǎn)業(yè)、多方參與、注重實(shí)效的原則，打造一支新型的職業(yè)農(nóng)民隊(duì)伍，為鄉(xiāng)村振興提供強(qiáng)勁的人才支撐。
        鄉(xiāng)村振興的號(hào)角已經(jīng)吹響，藍(lán)圖已經(jīng)繪就，要更好地落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，就需要依靠“新”的思維，新的改變，去推動(dòng)農(nóng)民農(nóng)業(yè)農(nóng)村的發(fā)展，讓農(nóng)業(yè)成為有奔頭的產(chǎn)業(yè)，讓農(nóng)民成為有吸引力的職業(yè)，讓農(nóng)村成為安居樂業(yè)的美麗家園。
  （摘編自中新網(wǎng)2019年12月2日陳紅《鄉(xiāng)村振興要靠“新”》）（1）下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.所謂鄉(xiāng)下人的“土氣”，是因?yàn)槌抢锶苏J(rèn)為鄉(xiāng)下人種地謀生離不開泥土，泥土是鄉(xiāng)下人的命根。
  B.以農(nóng)業(yè)為生的人世代定居在鄉(xiāng)村，氣候與戰(zhàn)亂會(huì)使得基層人口流動(dòng)，這也是鄉(xiāng)土社會(huì)的常態(tài)。
  C.鄉(xiāng)土社會(huì)中人和人之間的關(guān)系是“熟悉”的，因而鄉(xiāng)土社會(huì)成了一個(gè)生于斯、死于斯的社會(huì)。
  D.在“熟悉”的社會(huì)中，人與人互相信任，信任成為規(guī)矩，規(guī)矩在鄉(xiāng)土社會(huì)具有較高的可靠性。
  （2）根據(jù)材料二和材料三，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.中國的現(xiàn)代化繞不過去農(nóng)村，因?yàn)檗r(nóng)村幾乎跟每一個(gè)人都有關(guān)聯(lián)，農(nóng)村也會(huì)為現(xiàn)代化提供滋養(yǎng)。
  B.隨著現(xiàn)代化建設(shè)，鄉(xiāng)村的社會(huì)秩序已經(jīng)納入國家的基層政權(quán)建設(shè)，國家與農(nóng)民的關(guān)系也得到改善。
  C.鄉(xiāng)村環(huán)境美化起來，鄉(xiāng)村就會(huì)更具魅力，就能吸引人們從城市向鄉(xiāng)村流動(dòng)，形成新型職業(yè)農(nóng)民隊(duì)伍。
  D.只有抓住農(nóng)業(yè)這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，才能推動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展，農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型需要政府引領(lǐng)，科技投入和人才支撐。
  （3）根據(jù)《鄉(xiāng)土中國》這本書，下列對(duì)鄉(xiāng)土社會(huì)特征的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.鄉(xiāng)土社會(huì)中人們可以“眉目傳情”“指石為證”，甚至連語言都可以說是不得已采取的工具，只有中國社會(huì)鄉(xiāng)土性的基層發(fā)生了變化，文字才能下鄉(xiāng)。
  B.鄉(xiāng)土社會(huì)是以己為中心的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，道德體系的出發(fā)點(diǎn)是“克己”“修身”，所有的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)都不能超越差序的人倫而存在。
  C.鄉(xiāng)土社會(huì)中相互對(duì)待的態(tài)度是根據(jù)長(zhǎng)幼之序，這是教化權(quán)力所發(fā)生的效力，凡是文化性的、非政治性的強(qiáng)制都包含了這種權(quán)力。
  D.鄉(xiāng)土社會(huì)中血緣是穩(wěn)定的力量，血緣和地緣是合一的，地緣不過是血緣的空間投影，陌生人在一個(gè)村子居住一段時(shí)間，就可以在當(dāng)?shù)匮壘W(wǎng)中生根。
  （4）請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料三的行文脈絡(luò)。
  （5）材料一結(jié)尾說：現(xiàn)代社會(huì)是無法用鄉(xiāng)土社會(huì)的習(xí)俗來應(yīng)付的。這種觀點(diǎn)在材料二和材料三中有哪些體現(xiàn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  組卷：15引用：5難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  將軍贊
  劉建超      將軍脾氣倔，做事說一不二。
        將軍得知學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的孫子曉龍要報(bào)考外交學(xué)院，他手中的拐杖搗得地面咚咚作響。將軍用拐杖點(diǎn)著曉龍的鼻子，好鐵要打釘，好男要當(dāng)兵。我家的男兒世代都要當(dāng)兵，報(bào)效國家。
        曉龍說，爺爺，國家需要您和父親這樣的衛(wèi)國將士，同樣也需要像您和父親一樣優(yōu)秀的外交官，我要當(dāng)外交官。
        將軍說，別扯淡。你小子只能給我報(bào)考軍校，軍校！我家的后代只能報(bào)考軍校，否則不要再登我的家門。
        將軍用拐杖將房門猛地關(guān)上，屋外寒風(fēng)料峭。曉龍也是個(gè)倔脾氣，還是報(bào)了外交學(xué)院。將軍氣病了，曉龍幾次去探望，都被將軍用拐杖給轟出來了。
        曉龍上大學(xué)期間，將軍從不接曉龍的電話。曉龍大學(xué)畢業(yè)派駐到非洲工作，將軍都沒有理睬曉龍打過來的越洋電話，將軍也是毫不理會(huì)。家人告訴曉龍，你爺爺?shù)姆块g里掛了一幅世界地圖，他常拿著放大鏡找你工作的國家。
        將軍十四歲當(dāng)兵，人長(zhǎng)得瘦，個(gè)頭又小，肥大的軍服穿在身上，人就像套在麻袋中。團(tuán)里派他去衛(wèi)生隊(duì)，學(xué)護(hù)理。他去了，一看都是女兵娃娃救治傷員，扭頭就走。他找到團(tuán)長(zhǎng)說，我要跟你打仗。團(tuán)里又安排他去炊事班，他還是不去。他找到團(tuán)長(zhǎng)說，我就是要跟你打仗。任憑你講道理罵娘關(guān)禁閉，他一根筋就是要跟著團(tuán)長(zhǎng)打仗。團(tuán)長(zhǎng)只好把他留在身邊當(dāng)通信員。
        鹿鳴山伏擊戰(zhàn)，日本兵走進(jìn)了包圍圈，我部另一支包抄的部隊(duì)還沒有就位。將軍急了，催促著團(tuán)長(zhǎng)，趕快沖鋒??！團(tuán)長(zhǎng)嚴(yán)厲地瞪他一眼，你懂個(gè)屁。再不沖鋒敵人就跑了，他居然忽地站起身高喊著，同志們沖啊！帶著頭就沖了下去，戰(zhàn)士們也不明情況，跟著就發(fā)起了沖鋒。團(tuán)長(zhǎng)罵了一聲，吹響了沖鋒號(hào)。
        伏擊戰(zhàn)取得了勝利，將軍舉著繳獲的歪把子機(jī)槍又蹦又跳。團(tuán)長(zhǎng)揪著他耳朵，來到一片草坡前，這里埋著剛剛在戰(zhàn)場(chǎng)上犧牲的戰(zhàn)士。團(tuán)長(zhǎng)一腳把他踹跪在墳前，你好好看看，如果不是你的魯莽，他們可能還活著。他哭得稀里嘩啦，頭磕得砰砰響。但他就是不認(rèn)錯(cuò)，俺爹俺娘都被日本兵殺害了，我殺他們有啥錯(cuò)？團(tuán)長(zhǎng)氣得掉淚，日本兵該殺，殺十個(gè)也抵不上我一個(gè)戰(zhàn)士的生命。他們活著就可以多殺敵人，多打勝仗。將軍跪在戰(zhàn)友的墳前，直至東方發(fā)白。
        將軍帶兵打仗了，他很愛惜將士。每次布置完任務(wù)，他都要強(qiáng)調(diào)，完成任務(wù)是必須的，能活著回來才是真英雄，真勝利，真本事。
        將軍帶兵嚴(yán)厲，很少見到他笑，更聽不到他的贊揚(yáng)話。有一次，將軍視察戰(zhàn)士訓(xùn)練。一位神槍手士兵，射擊十發(fā)十中。將軍拍拍他的肩膀，嗯，合格。聽?wèi)T了贊揚(yáng)的戰(zhàn)士對(duì)將軍只給個(gè)合格的評(píng)價(jià)，顯然不滿意。他不屑地小聲嘟囔，才合格，有本事你來個(gè)合格。將軍聽到了，也不多說話，壓上子彈，站立射擊，乒乒乒乒，十發(fā)十中。將軍說，槍槍命中是一名士兵最起碼的要求，否則就有可能被敵人撂倒，我也只是個(gè)合格的兵。將軍帶過的兵個(gè)個(gè)都成了神槍手。
        將軍曾經(jīng)可以指揮千軍萬馬，如今卻連自己的孫子曉龍都管不了，曉龍遠(yuǎn)在萬里之外，已經(jīng)是駐T國大使。將軍覺得有勁使不上，這讓他十分氣惱。將軍常常站在地圖前，用拐杖搗著一片區(qū)域，你小子有種就別回來！
        曉龍所在的T國發(fā)生了騷亂，武裝沖突升級(jí)。上百家華人華僑的店鋪被焚，還有五名中國商人被綁架。曉龍大使出現(xiàn)在鏡頭前，介紹當(dāng)前局勢(shì)，并將前去同綁架商人的暴徒談判，解救人質(zhì)。電視里的曉龍從容自信，眼里卻掩不住疲憊。
        將軍家人聚集在電視機(jī)前，將軍站立在地圖前塑像般一動(dòng)不動(dòng)。桌子上的飯菜早已放涼，杯中的茶水亦然。新聞播報(bào)說，在我國駐T國大使館人員的積極斡旋下，遭綁架的五名人員已經(jīng)成功獲釋。中國政府派出民航包機(jī)、軍用機(jī)、軍艦等，成功撤離中國駐T國人員三萬余人。
        家人歡呼起來。將軍興奮地在屋子里來回踱步，拐杖搗得地面咚咚響，他指著地圖說，弱國無外交，是國家強(qiáng)大了，軍隊(duì)強(qiáng)大了，在國外的中國人才有底氣。將軍對(duì)家人說，告訴曉龍，好好干！將軍又用拐杖點(diǎn)著電視，說，給曉龍點(diǎn)個(gè)大大的贊。
        將軍推開了房門，清風(fēng)撲面而來。
  （選自《山西文學(xué)》，有刪改）（1）下列對(duì)文章思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.開篇“將軍脾氣倔，做事說一不二”是對(duì)將軍形象的核心概括，將軍與孫子的矛盾、將軍打仗帶兵的經(jīng)歷都體現(xiàn)了這個(gè)特點(diǎn)。
  B.將軍用拐杖轟曉龍、對(duì)曉龍“沒有理睬”“毫不理會(huì)”等行為，體現(xiàn)了他對(duì)曉龍不聽話的氣憤以及對(duì)自己教“孫”無方的愧疚。
  C.從“將軍跪在戰(zhàn)友的墳前，直至東方發(fā)白”可看出，團(tuán)長(zhǎng)的話讓將軍認(rèn)識(shí)到了自己的沖動(dòng)，他對(duì)自己沖動(dòng)造成的犧牲充滿懺悔。
  D.將軍認(rèn)為當(dāng)兵能報(bào)效國家，因此反對(duì)曉龍的選擇。當(dāng)他意識(shí)到弱國無外交，曉龍從事外交工作也是報(bào)效國家時(shí)，就認(rèn)可了曉龍。
  （2）下列對(duì)文章藝術(shù)特色的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說用大量篇幅插敘將軍革命年代的事跡，不但使將軍的英雄形象更加豐滿，也使結(jié)尾他的看法發(fā)生改變更加合理。
  B.“將軍帶兵嚴(yán)厲……更聽不到他的贊揚(yáng)話”一句既承接上文“將軍帶兵打仗”“愛惜將士”，又開啟下文，說明他對(duì)士兵的嚴(yán)格。
  C.“屋外寒風(fēng)料峭”“清風(fēng)撲面而來”兩處描寫相互照應(yīng)，前者暗示將軍與孫子矛盾緊張，后者暗含將軍態(tài)度轉(zhuǎn)變，矛盾消解。
  D.小說講究敘事策略，脈絡(luò)清晰、結(jié)構(gòu)緊湊，語言簡(jiǎn)潔凝練、優(yōu)美含蓄，且無論是主要人物還是次要人物，形象都很鮮明。
  （3）如何理解小說的題目“將軍贊”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （4）請(qǐng)以將軍的形象為例，談?wù)勑≌f塑造人物形象時(shí)運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。
  組卷：15引用：1難度：0.5

  解析

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，11分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        數(shù)學(xué)中的“對(duì)偶”與詩詞中的“對(duì)仗”是異曲同工。詩詞中的“對(duì)仗”能使意境更加優(yōu)美，抒情更加感人，哲理更加深邃。數(shù)學(xué)中的“對(duì)偶”使得數(shù)學(xué)理論變得更加深刻，更加優(yōu)美。數(shù)學(xué)中的“對(duì)偶”不只是數(shù)學(xué)的結(jié)構(gòu)和框架，而且是一種思維方式。
        數(shù)學(xué)和詩歌的創(chuàng)作①_______。當(dāng)然，任何科學(xué)和藝術(shù)的創(chuàng)作都需要直覺和想象力，但②_______。例如，李白《望廬山瀑布》中詩句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”就極富直覺和想象。這種直覺和想象是源于詩人的形象思維。數(shù)學(xué)家克萊因說：“在預(yù)測(cè)能被證明的內(nèi)容時(shí)，和構(gòu)思證明的方法時(shí)一樣，數(shù)學(xué)家們③_______?！?br />（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。
  （2）文中畫波浪線處使用了什么的修辭手法，有什么表達(dá)效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  組卷：1引用：3難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        1933年，29歲的鄭大章獲得法國國家理化博士學(xué)位后，拒絕了導(dǎo)師居里夫人的挽留，回國籌建鐳學(xué)研究所，成為“中國放射化學(xué)的奠基人”。
        1950年，26歲的旅美物理學(xué)博士朱光亞歸心似箭。他在《給旅美同學(xué)的一封公開信》中寫道：“讓我們回去，把我們的血汗灑在祖國的土地上，灌溉出燦爛的花朵?！?br />      1989年，26歲的著名體操運(yùn)動(dòng)員、奧運(yùn)冠軍李寧退役后，創(chuàng)立了自主研發(fā)專業(yè)體育用品的“李寧”公司，致力于打造領(lǐng)先全球的民族品牌。
        2020年，北京航天飛行控制中心指控大廳里隨處可見洋溢著自信的青春面孔。數(shù)百個(gè)關(guān)鍵測(cè)控崗位上的負(fù)責(zé)人，大多為“80后”“90后”，平均年齡僅33歲。
        正如鐘南山院士所說，青年人“不但要有志氣還要爭(zhēng)氣”。對(duì)此，你有怎樣的認(rèn)識(shí)和思考？
        請(qǐng)結(jié)合材料，以“志氣與爭(zhēng)氣”為主題，寫一篇文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：3引用：2難度：0.5

  解析