2023-2024學(xué)年江蘇省蘇南名校高三（上）調(diào)研歷史試卷（9月份）
發(fā)布：2024/8/4 8:0:9
一、單選題
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1．據(jù)稱，禹匯集諸侯（部落領(lǐng)袖）時，因防風(fēng)氏遲到，即將其處死；《左傳》里曾引春秋時晉人云：“夏有亂政，而作禹刑”；《孟子》中也記載：“夏后（君主）氏五十而貢。”上述歷史記載可用于說明（ ?。?/h2>
組卷：1引用：5難度：0.5 -
2．如圖為馮天瑜編著的《中國文化史》所載春秋戰(zhàn)國時期文化圈分布圖，對該圖的解讀正確的是（ ?。?/h2>組卷：7引用：6難度：0.6 -
3．周厲王暴政引發(fā)國人暴動，國人乃周人，宗文王、武王，難容周厲王父子，卻仍然選擇作為文王、武王之后的共伯和為繼任人選，共伯和不愿或不敢踐王位，只是暫時攝政，最終還政于周室。材料主要說明（ ）
組卷：22引用：12難度：0.7 -
4．歷史上的選官制度具有鮮明的時代特征。蘇軾在《論養(yǎng)士》一文中認為“三代以上，出于學(xué)。戰(zhàn)國至秦，出于客。漢以后，出于郡縣吏。魏晉以來，出于九品中正。隋唐至今，出于科舉”。以下說法有誤的是（ ）
組卷：4引用：7難度：0.6 -
5．唐朝初年，以三省長官分掌相權(quán)，六部尚書負責(zé)具體執(zhí)行，唐玄宗后，以同中書門下平章事為專職宰相，在其下設(shè)立吏房、樞機房、兵房、戶房、刑禮房作為宰相的秘書機構(gòu)，完全聽命于宰相。這一變革的目的是（ ?。?/h2>
組卷：29引用：18難度：0.6 -
6．為適應(yīng)社會的變化，宋朝相應(yīng)調(diào)整了土地政策，下列選項體現(xiàn)宋代土地政策的是（ ?。?/h2>
組卷：9引用：6難度：0.6 -
7．元朝對邊疆的管理，開了在中央政權(quán)中設(shè)置具體管理地方機構(gòu)的先河，這主要表現(xiàn)在元朝設(shè)立了（ ?。?/h2>
組卷：4引用：4難度：0.6
二、材料分析題
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22．閱讀材料，回答問題。
材料一 運河在宋金年間，因黃河決口，下游“奪淮入海”等原因變得殘破不堪，需要尋找南北直通的運河路線。元代開通的京杭大運河只有山東會通河是新開鑿的，其他各段在元代以前多有舊跡可循。山東段工程共分為兩段進行，一是開挖濟州河，二是開通會通河。工程于1289年完工，標(biāo)志著京杭大運河的全面貫通。至此，京杭大運河自江淮北上，進入山東后，循山東西部穿越魯西平原，過德州入直隸，濟寧、臨清、聊城等新興市鎮(zhèn)迅速崛起。運河持續(xù)了五百多年的暢通。
--摘編自朱漢明《京杭大運河對山東經(jīng)濟發(fā)展的影響研究》材料二 膠濟鐵路通車前，山東內(nèi)陸交通以運河為主，以獨輪車、大車和牲畜為主，極大地限制了貨物流轉(zhuǎn)，影響山東經(jīng)濟的發(fā)展。1898年德國同清政府簽訂《膠澳租界條約》，其中規(guī)定，中國允許德國在山東修筑鐵路。1899年9月德國開始修筑膠濟鐵路，到1904年6月1日，膠濟鐵路全線通車，青島、濟南、濰縣等沿線城市迅速崛起。這是山東境內(nèi)的第一條鐵路，它的建成通車，對山東經(jīng)濟產(chǎn)生了深遠影響。
--摘編自朱以清《膠濟鐵路影響下的近代山東經(jīng)濟變遷》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括元代京杭大運河開通的背景及對山東古代經(jīng)濟的影響。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析近代交通變化對山東經(jīng)濟的影響。組卷：11引用：3難度：0.5 -
23．五四運動后，《共產(chǎn)黨宣言》在中國廣泛傳播，其中一個重要原因就是與中國傳統(tǒng)思想文化有著某些契合點。近年來，關(guān)于《共產(chǎn)黨宣言》與馬克思主義中國化理論的研究也取得了顯著成果。閱讀下列材料：
材料一：共產(chǎn)主義的特征并不是要廢除一般的所有制，而是要廢除資產(chǎn)階級的所有制。但是，現(xiàn)代的資產(chǎn)階級私有制是建立在階級對立上面、建立在一些人對另一些人的剝削上面的產(chǎn)品生產(chǎn)和占有的最后而又最完備的表現(xiàn)。從這個意義上說，共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制……把資本變?yōu)楣驳?、屬于社會全體成員的財產(chǎn)……這時所改變的只是財產(chǎn)的社會性質(zhì)，它將失掉它的階級性質(zhì)。
——《共產(chǎn)黨宣言）材料二：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其素，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)……是故謀團而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
——孔子在吾國數(shù)千年前，孔子有言曰“大道之行也，天下為公”……孔子之理想世界，真能實現(xiàn)，然后不見可欲，則民不爭，甲兵亦可以不用矣。今日惟俄羅斯新創(chuàng)設(shè)之政府，頗與此相似。
——《孫中山全集》第6卷材料三：李大釗在1919年7月《每周評論》上發(fā)表的《階級競爭與互助》一文提出：“一切形式的社會主義的根萌，都純粹是倫理的。協(xié)合與友誼，就是人類社會生活的普遍法則……就可以發(fā)現(xiàn)出來社會主義者共同一致規(guī)定的基礎(chǔ)……這基礎(chǔ)就是協(xié)合、友誼、互助博愛的精神，就是把家族的精神推及于四海，推及于人類全體的生活的精神……”同年，李大釗在《我的馬克思主義觀》中寫道：“我們主張以人道主義改造人的精神，同時以社會主義改造經(jīng)濟組織。不改造經(jīng)濟組織，單求改造人類精神，必致沒有效果。不改造人類精神，單求改造經(jīng)濟組織，也怕不能成功。我們主張物心兩面的改造，靈肉一致的改造?！?br />材料四：當(dāng)代學(xué)者羅燕明系統(tǒng)論述了《共產(chǎn)黨宣言》與中國的三次結(jié)合。他指出第一次結(jié)合發(fā)生在建黨前后，表現(xiàn)為《宣言》的價值觀與救亡圖存運動的結(jié)合。第二次結(jié)合發(fā)生在建黨以后的民主主義革命時期，表現(xiàn)為《宣言》的階級斗爭理論與中國革命實際的結(jié)合……實現(xiàn)了馬克思主義與中國革命實踐相結(jié)合的第一次飛躍。第三次結(jié)合發(fā)生在社會主義建設(shè)時期，表現(xiàn)為生產(chǎn)力觀點與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實際的結(jié)合，這次結(jié)合完成了歷史主題的轉(zhuǎn)換……實現(xiàn)了馬克思主義在中國的第二次飛躍。
——李軍林《＜共產(chǎn)黨宣言＞在中國：十年研究述評》（1）材料一所設(shè)想的共產(chǎn)主義的主要特征是什么？結(jié)合所學(xué)知識分析這一理論誕生的時代背景？
（2）依據(jù)材料二，指出孔子大同思想的核心是什么？概括指出孫中山對大同思想的新思考并結(jié)合所學(xué)知識說明孫中山的革命思想和政策由此發(fā)生了怎樣變化？
（3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，說明李大釗對大同思想有何新發(fā)展？為此李大釗所代表的中國早期馬克思主義者進行了怎樣的實踐活動？
（4）依據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識，指出文中“第二次結(jié)合”的實踐探索與理論成果各是什么？文中的“第二次飛躍”帶來了哪些成果？組卷：4引用：2難度：0.4