人教部編版中外歷史綱要(上)《2.5 三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融》2023年同步練習(xí)卷(37)
發(fā)布:2024/7/18 8:0:9
一、選擇題
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1.“三國鼎立”是上承東漢下啟西晉的一段歷史時期,赤壁之戰(zhàn)時,曹操被孫劉聯(lián)軍擊敗,奠定了三國鼎立的雛形,導(dǎo)致這一局面最終形成的是( )
組卷:3引用:2難度:0.7 -
2.唐代大詩人杜甫在瞻仰了某古跡后,心生敬慕,發(fā)而為詩:“伯仲之間見伊呂,指揮若定失蕭曹。運移漢祚(帝位)終難復(fù),志決身殲軍務(wù)勞?!逼湓u價的三國人物是( )
組卷:9引用:4難度:0.8 -
3.如圖為西晉時期主要少數(shù)民族內(nèi)遷形勢示意圖。這一時期主要少數(shù)民族的內(nèi)遷( ?。?br />
組卷:24引用:3難度:0.7 -
4.東晉時期,統(tǒng)治集團(tuán)矛盾集中在士族之間。南朝時期,皇帝皆以宗室諸王出鎮(zhèn)要地或在朝秉政,由此骨肉相殘成為斗爭的主要表現(xiàn)。這表明南朝時期( ?。?/h2>
組卷:1引用:4難度:0.6 -
5.西晉永嘉年間,匈奴人劉曜攻破洛陽,殺死貴族、官僚、庶民三萬余人,洛陽變成一片瓦礫,從此北方再次陷入分裂戰(zhàn)亂之中。上述歷史事件帶來的社會影響是( ?。?/h2>
組卷:13引用:49難度:0.7
二、材料題
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14.閱讀材料,回答問題。
材料一:南朝梁武帝派大臣陳慶之出使北魏,他在宴會上大言不斷:“魏朝甚盛,猶曰五胡。正朔相承,當(dāng)在江左?!毖栽~中充滿對北魏的蔑視,自以為長江以南才是“正朔”的所在。但是當(dāng)他目睹洛陽舊貌換新顏,一派欣欣向榮的景象,回到梁朝后觀點大變:
“昨至洛陽,始知衣冠士族,并在中原,禮儀富盛,人物殷卑?!背姓J(rèn)南朝自愧不如。
一摘編自樊樹志《國史十六講》材料二:自孝文定鼎伊洛,務(wù)欲以夏變夷,送至矯枉過正,宗文鄙武,六鎮(zhèn)兵卒,多按棄之,有同奴隸,邊任浸輕,裔夷內(nèi)侮。魏之衰弱,實肇于此。
——[宋]馬端臨《文獻(xiàn)通考》洛陽之漢化愈深,而腐化乃愈甚,其同時之代北六鎮(zhèn)保守胡化亦愈固,即反抗洛陽之漢化腐化力因隨之而益強(qiáng)。
——陳寅恪《隋唐制度淵源略論稿》
材料三:凡歷史上有一番改進(jìn),往往有一度反動,不能因反動而歸咎改進(jìn)之本身;然亦須在改進(jìn)中能善處反動方妙。魏孝文卒后,鮮卑并不能繼續(xù)改進(jìn),并急速腐化,豈得以將來之反動,追難孝文!
——錢穆《國史大綱》你認(rèn)同以上三種觀點中的哪一種觀點,請簡要說明理由。組卷:1引用:2難度:0.7 -
15.閱讀材料,完成下列要求。
材料一:
材料二:如表:北魏至唐初的民族交融進(jìn)程(局部)統(tǒng)治者 表現(xiàn) 北魏孝文帝拓跋宏 推行漢化改革,鮮卑人穿漢服、說漢語、改漢姓,與漢士族聯(lián)姻。 東魏掌權(quán)者高歡 是鮮卑化的漢人,其子高洋,廢東魏皇帝,建立北齊。 西魏掌權(quán)者宇文泰 是鮮卑化的匈奴人,其統(tǒng)治時期進(jìn)行反漢化的“胡化運動”。 北周武帝宇文邕 繼續(xù)漢化改革,擺脫鮮卑舊俗。 隋文帝楊堅 其父楊忠被賜鮮卑姓氏“普六茹”。楊堅掌權(quán)后恢復(fù)漢姓。隋統(tǒng)一后,一些少數(shù)民族名稱逐漸消失,被稱為“漢人”。 唐高祖李淵 其先祖被賜鮮卑姓大野,是鮮卑化的漢人。李淵的母親為鮮卑人。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,概括北魏至唐初民族交融的原因。
(3)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析魏晉至唐初民族交融的歷史啟示。組卷:48引用:8難度:0.6