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2022年北京市海淀區(qū)高考語(yǔ)文一模試卷(期中)

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、本大題共1小題,共15分。

  • 1.閱讀下面材料,完成問題。
          材料一
          共同富裕,是千百年來(lái)人類孜孜以求的理想目標(biāo)。在通向共同富裕的道路上,古今中外無(wú)數(shù)仁人志士進(jìn)行過“雖九死其猶未悔”的艱辛探索。時(shí)至今日,共同富裕仍是一個(gè)全球性的人類難題。
          何謂共同富裕?從過程上講,是全民共同致富。富裕不是少數(shù)人的特權(quán),而是中國(guó)人民都有的權(quán)利;實(shí)現(xiàn)富裕不只是少數(shù)人的機(jī)會(huì),而是中國(guó)人民都能有的機(jī)會(huì);在實(shí)現(xiàn)共同富裕過程中,不能只是少數(shù)人發(fā)展,而是共同發(fā)展。共同富裕只有人人參與、人人盡力,才能真正實(shí)現(xiàn)人人享有。從結(jié)果上講,共同富裕指的是中國(guó)人民都過上美好、幸福的生活,實(shí)現(xiàn)全國(guó)各族人民的物質(zhì)豐富和精神豐實(shí),是全社會(huì)所有人的整體富裕。因此,只有從起點(diǎn)和過程上保證全民共同致富,才能在結(jié)果上最終實(shí)現(xiàn)全民共同富裕;同時(shí),共同富裕既與貧富懸殊的兩極分化根本對(duì)立,又與平均主義要求的“均富”不相容。
          共同富裕是社會(huì)主義的根本目的。社會(huì)主義的目的就在于它能夠在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上消滅人類社會(huì)自階級(jí)出現(xiàn)以來(lái)的最大不公平——兩極分化,實(shí)現(xiàn)物質(zhì)和精神的全面發(fā)展。鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào):“我們?cè)试S一些地區(qū)、一些人先富起來(lái),是為了最終達(dá)到共同富裕,所以要防止兩極分化。這就叫社會(huì)主義?!?br />      共同富裕體現(xiàn)社會(huì)主義的最大優(yōu)越性,是社會(huì)主義區(qū)別于資本主義的本質(zhì)所在。兩者的根本區(qū)別就在于:生產(chǎn)資料私有制決定了資本主義社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的結(jié)果,只能導(dǎo)致兩極分化,一方是資本和財(cái)富的積累,一方是貧困的積累;生產(chǎn)資料公有制能保證社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的成果惠及每個(gè)人。
    (取材于龔云《論鄧小平共同富裕理論》)      材料二
          百年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民成功開創(chuàng)了一條通向全體人民共同富裕的現(xiàn)代化新道路,為人類現(xiàn)代化增添了新內(nèi)涵,為文明發(fā)展作出了新貢獻(xiàn)。
          現(xiàn)代化是指從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)變的歷史過程。迄今為止,西方國(guó)家的現(xiàn)代化僅僅是少數(shù)人的現(xiàn)代化。無(wú)論是歐洲還是北美,現(xiàn)代化進(jìn)程創(chuàng)造的社會(huì)財(cái)富絕大多數(shù)都流向了少數(shù)精英階層。皮凱蒂的《21世紀(jì)資本論》用翔實(shí)的歷史數(shù)據(jù)證明,資本收益率一直高于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率,這是導(dǎo)致財(cái)富分配不平等和收入差距持續(xù)擴(kuò)大的根本原因。
          20世紀(jì)80年代,隨著新自由主義興起,政府職能不斷退出,勞資關(guān)系嚴(yán)重失調(diào),普通民眾收入長(zhǎng)期停滯不前,西方國(guó)家的財(cái)富集中度越來(lái)越高。2008年金融危機(jī)以來(lái),西方國(guó)家的收入和財(cái)富不平等所引發(fā)的社會(huì)矛盾更加尖銳:私人財(cái)富急劇擴(kuò)張、財(cái)富鴻溝不斷加深、中產(chǎn)階層塌陷,導(dǎo)致社會(huì)撕裂、政治極化、民粹主義泛濫。西方國(guó)家在現(xiàn)代化進(jìn)程中之所以無(wú)法根除兩極分化和不平等加劇的頑疾,根源在于它是資本主義方式的現(xiàn)代化,而人的異化和不平等是資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與生俱來(lái)的特性。
          習(xí)近平總書記指出:“共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求,是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征。”堅(jiān)持和實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕是中國(guó)式現(xiàn)代化與西方資本主義現(xiàn)代化的本質(zhì)區(qū)別。
          第一,共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求,體現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的價(jià)值取向。因此,中國(guó)式現(xiàn)代化,承擔(dān)著實(shí)現(xiàn)中華民族由傳統(tǒng)文明社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)變以及堅(jiān)持和發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義的雙重使命。新中國(guó)成立初期,毛澤東就指出:“現(xiàn)在我們實(shí)行這么一種制度,這么一種計(jì)劃,是可以一年一年走向更富更強(qiáng)的,一年一年可以看到更富更強(qiáng)些。而這個(gè)富,是共同的富,這個(gè)強(qiáng),是共同的強(qiáng),大家都有份?!编囆∑教岢觥爸袊?guó)式的四個(gè)現(xiàn)代化”命題,并強(qiáng)調(diào)“中國(guó)搞現(xiàn)代化,只能靠社會(huì)主義,不能靠資本主義”。十八大以來(lái),習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)“共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求”。進(jìn)入新發(fā)展階段,扎實(shí)推動(dòng)共同富裕,促進(jìn)社會(huì)公平正義,成為我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的重要任務(wù)。
          第二,中國(guó)式現(xiàn)代化是一條朝著全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)的現(xiàn)代化新路。共同富裕,是我們黨矢志不渝的奮斗目標(biāo)。新民主主義革命時(shí)期,我們黨帶領(lǐng)廣大群眾進(jìn)行土地革命,直接目的就是要擺脫封建地主階級(jí)的剝削和壓迫,實(shí)現(xiàn)“耕者有其田”。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命,推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè),建立了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期,我們確立了“分三步走”基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的總體戰(zhàn)略部署,建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,極大地解放和發(fā)展了生產(chǎn)力,經(jīng)濟(jì)總量和人民生活水平持續(xù)提高,實(shí)現(xiàn)了從溫飽不足到總體小康的歷史性跨越。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,黨中央把握發(fā)展階段新變化,組織實(shí)施了人類歷史上規(guī)模最大、力度最強(qiáng)的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),消除了困擾中華民族幾千年的絕對(duì)貧困問題。全面建成小康社會(huì)以后,以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足新的歷史方位,舉旗定向、謀篇布局,擘畫了分階段促進(jìn)共同富裕、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的時(shí)間表和路線圖。
    (取材于魯保林、李建平《共同富裕彰顯中國(guó)式現(xiàn)代化的獨(dú)特魅力》)      材料三
    心懷“國(guó)之大者”是扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的精神前提      2021年,習(xí)近平總書記在廣西考察時(shí)指出,“讓人民生活幸福是‘國(guó)之大者’”,“要在新起點(diǎn)上接續(xù)奮斗,推動(dòng)全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”?!皣?guó)之大者”是增進(jìn)人民福祉、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的關(guān)鍵,是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)國(guó)家繁榮的基礎(chǔ),是事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)興衰成敗的大政方針和戰(zhàn)略部署。
          心懷“國(guó)之大者”,就是要始終堅(jiān)持以人民為中心的基本原則,站穩(wěn)人民立場(chǎng),堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。黨的十八大以來(lái),中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,不僅把整個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)力水平推向了新高度,同時(shí)也徹底消滅了絕對(duì)貧困,切實(shí)提高了人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),創(chuàng)造了彪炳史冊(cè)的人間奇跡。
          扎實(shí)推動(dòng)共同富裕,是心懷“國(guó)之大者”的
     

          按照“統(tǒng)籌有力、競(jìng)爭(zhēng)有序、綠色協(xié)調(diào)、共享共贏”的區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展新機(jī)制,優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展地理格局,挖掘我國(guó)實(shí)現(xiàn)共同富裕的巨大空間潛力。在區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展中,注重推動(dòng)先富帶后富。浙江等發(fā)達(dá)地區(qū)在深入推進(jìn)基本公共服務(wù)便利化、收入分配制度改革等方面發(fā)揮了示范作用,率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,為全國(guó)推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展和共同富裕作出了重要貢獻(xiàn)。
          扎實(shí)推動(dòng)共同富裕,在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中,鞏固脫貧攻堅(jiān)成果。具體而言,就是在保持幫扶政策總體穩(wěn)定的前提下,集中精力和資源,將脫貧攻堅(jiān)平穩(wěn)過渡到鄉(xiāng)村振興上。在此基礎(chǔ)上,通過補(bǔ)齊產(chǎn)業(yè)技術(shù)、設(shè)施、營(yíng)銷等短板,實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的提檔升級(jí),優(yōu)化脫貧地區(qū)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu);通過發(fā)展鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè),加快勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)發(fā)展,鼓勵(lì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè),提升鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的活力;通過動(dòng)員社會(huì)力量參與,加大鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施的投入,打造一批環(huán)境優(yōu)、生活好、鄉(xiāng)風(fēng)美的宜居村莊。
          扎實(shí)推動(dòng)共同富裕,還要在新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略下,優(yōu)化城鄉(xiāng)一體化格局。在分配過程中注意公平問題,努力縮小收入與財(cái)富的差距;在維護(hù)社會(huì)公平正義方面積極發(fā)力;在有效市場(chǎng)和有為政府建設(shè)方面發(fā)揮更大優(yōu)勢(shì);在補(bǔ)齊民生短板、增進(jìn)民生福祉上加快取得進(jìn)展,最大限度滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的物質(zhì)需求和精神需求。
    (取材于張占斌《心懷“國(guó)之大者”,扎實(shí)推動(dòng)共同富?!罚?/bdo>(1)根據(jù)材料一,下列對(duì)“共同富?!钡睦斫?,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.全體人民都有致富的權(quán)利和機(jī)會(huì)。
    B.自始至終追求全體人民共同富裕。
    C.消滅兩極分化,實(shí)現(xiàn)全體同等富裕。
    D.社會(huì)主義制度是其實(shí)現(xiàn)的重要保障。
    (2)下列對(duì)材料一、二內(nèi)容的理解和推斷,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.共同富裕是中國(guó)式現(xiàn)代化與西方資本主義現(xiàn)代化在本質(zhì)上的區(qū)別。
    B.讓一些人先富起來(lái)是中國(guó)式現(xiàn)代化與西方資本主義現(xiàn)代化的共同主張。
    C.生產(chǎn)資料的私有制,必然會(huì)導(dǎo)致西方資本主義社會(huì)財(cái)富的兩極分化。
    D.中國(guó)現(xiàn)代化不斷推進(jìn)共同富裕,西方資本主義現(xiàn)代化加劇貧富差距。
    (3)根據(jù)材料三,在文中橫線處填寫恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。
    (4)根據(jù)以上三則材料,下列對(duì)實(shí)現(xiàn)“共同富?!钡恼J(rèn)識(shí),不正確的一項(xiàng)是
     

    A.魚與熊掌,二者兼得
    B.授人以魚,而非以漁
    C.各盡所能,各盡其責(zé)
    D.行而不輟,未來(lái)可期
    (5)結(jié)合以上三則材料,分析下面鏈接材料體現(xiàn)了哪些中國(guó)式“共同富?!崩砟?。
    【鏈接材料】
          自1996年中央確定福建對(duì)口幫扶寧夏后,福建先后選派援寧干部11批183人、專業(yè)人才2000多人次到寧夏傳導(dǎo)理念、傳播技術(shù)。扶貧協(xié)作和對(duì)口支援從單一的經(jīng)濟(jì)援助發(fā)展為教育、文化、科技多領(lǐng)域的全面合作新格局。通過加強(qiáng)企業(yè)合作、勞務(wù)輸出等促進(jìn)兩地交流發(fā)展,25年來(lái),閩寧兩省區(qū),引導(dǎo)貧困群眾變“要我脫貧”為“我要脫貧”,提升了貧困地區(qū)教育發(fā)展水平和人口綜合素質(zhì)。原來(lái)生活在路、水、電不通地區(qū)的貧困群眾大量搬遷,通過治理,昔日的“無(wú)頭山”變成了“花果山”,貧困村變成了度假村,貧瘠地變成了風(fēng)景區(qū)。

    組卷:32引用:1難度:0.1

二、本大題共2小題,共28分。

  • 2.閱讀下面文言文,完成問題。
    針名
    清?章學(xué)誠(chéng)
          名者,實(shí)之賓。實(shí)至而名歸,自然之理也,非必然之事也。君子順自然之理,不求必然之事也。君子之學(xué),知有當(dāng)務(wù)而已矣。未知所謂名,安有見其為實(shí)哉?好名者流,徇名而忘實(shí),于是見不忘者之為實(shí)爾。君子出處,當(dāng)由名義。先王所以覺世牖民,不外名教。伊古以來(lái),未有舍名而可為治者也。義本無(wú)名,因欲不知義者由于義,故曰名義;教本無(wú)名,因欲不知教者率其教,故曰名教。揭而為名,求實(shí)之謂也。譬猶人不知食,而揭樹藝之名以勸農(nóng);人不知衣,而揭盆繰之名以勸蠶。暖衣飽食者,不求農(nóng)蠶之名也,而但以飽暖相矜耀。是以必有輟耕織而忍饑寒,假糠秕以充飽,裹敗絮以偽暖,斯乃好名之弊矣。故名教名義之為名,農(nóng)蠶也;好名者之名,飽暖也。必欲鶩飽暖之名,未有不強(qiáng)忍饑寒者也。
          然謂好名者喪名,自然之理也,非必然之事也。昔介之推不言祿,祿亦弗及。實(shí)至而名歸,名亦未必遽歸也。天下之名,定于真知者,而羽翼于似有知而實(shí)未深知者。夫真知者,必先自知。天下鮮自知之人,故真能知人者不多也,似有知而實(shí)未深知者則多矣。似有知,故可相與為聲名;實(shí)未深知,故好名者得以售其欺。故好名者往往得一時(shí)之名,猶好利者未必?zé)o一時(shí)之利也。
          且好名者,固有所利而為之者也。如賈之利市焉,賈必出其居積,而后能獲利;好名者,亦必澆漓其實(shí),而后能徇一時(shí)之名也。蓋人心不同如其面,故務(wù)實(shí)者,不能盡人而稱善焉。好名之人,則務(wù)揣人情之所向,不必出于中之所謂誠(chéng)然也,且好名者,必趨一時(shí)之風(fēng)尚也。風(fēng)尚循環(huán),如春蘭秋菊之互相變易,而不相襲也。人生其間,才質(zhì)所優(yōu),不必適與之合也。好名者,則必屈曲以徇之,故于心術(shù)多不可問也。故好名者,德之賊也。
          若夫真知者,自知之確,不求人世之知之矣。其于似有知實(shí)未深知者,不屑同道矣。以是而問當(dāng)世之知,則寥寥矣,而君子不以為患焉。浮氣息,風(fēng)尚平,天下之大,豈無(wú)真知者哉?至是而好名之伎亦有所窮矣。故曰:實(shí)至而名歸,好名者喪名,皆自然之理也,非必然之事也。卒之事亦不越于理矣。
    (有刪改)【注釋】①出處:指進(jìn)退等行為。②牖:通“誘”,引導(dǎo)。③澆漓:使……淡薄。
    (1)下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意思,不相同的一項(xiàng)是
     

    A.名而忘實(shí) 私舞弊
    B.而揭樹藝之名以農(nóng) 善規(guī)過
    C.必欲飽暖之名 好高遠(yuǎn)
    D.故好名者,德之 見贓
    (2)下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法,相同的一項(xiàng)是
     

    A.先王所以覺世牖民 師者,所以傳道受業(yè)解惑也
    B.欲不知義者由于義 蒙故業(yè),遺策
    C.固有所利而之者也 如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭
    D.其似有知實(shí)未深知者 而智勇多困所溺
    (3)下列對(duì)文章內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.作者借“農(nóng)蠶之名”揭示了“好名”的弊端,借“飽暖之名”闡釋了“名”的意義。
    B.第二段以介之推為例,證明憑自身之“實(shí)”可獲得美名,但名聲未必能立刻得到。
    C.第二段寫了“似有知而實(shí)未深知者”眾多,“好名者”借此“得一時(shí)之名”的現(xiàn)象。
    D.第三段指出“好名者”之所以揣摩他人之情,迎合一時(shí)風(fēng)尚,是為了求一己之名利。
    (4)將文中畫波浪線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    是以必有輟耕織而忍饑寒,假糠秕以充飽,裹敗絮以偽暖,斯乃好名之弊矣。
    (5)作者認(rèn)為“實(shí)至而名歸,好名者喪名,皆自然之理也,非必然之事也。卒之事亦不越于理矣”。請(qǐng)根據(jù)文意,聯(lián)系實(shí)際,談?wù)勀愕玫降慕桃妗?/h2>

    組卷:40引用:1難度:0.6
  • 3.閱讀下面《論語(yǔ)》中的幾則語(yǔ)錄,回答問題。
    (一)      ①子曰:“知者樂水,仁者樂山。知者動(dòng),仁者靜。知者樂,仁者壽?!?br />(《論語(yǔ)?雍也》)      ②子在川上,曰:“逝者如斯夫!不舍晝夜?!?br />(《論語(yǔ)?子罕》)      ③子曰:“何傷乎?亦各言其志也?!?br />      曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸?!?br />(《論語(yǔ)?先進(jìn)》)(1)請(qǐng)根據(jù)上面三則語(yǔ)錄,解說(shuō)其中所蘊(yùn)含的“山水情懷”。
    (二)      ④子曰:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!?br />(《論語(yǔ)?述而》)      ⑤子曰:“譬如為山,未成一簣,止,吾止也。譬如平地,雖覆一簣,進(jìn),吾往也。”
    (《論語(yǔ)?子罕》)      ⑥子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也?!?br />(《論語(yǔ)?子罕》)(2)以上三則語(yǔ)錄,于形象的比喻中蘊(yùn)含著為人處世之道,請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)錄的相關(guān)內(nèi)容加以概述。

    組卷:23引用:3難度:0.6

三、本大題共3小題,共25分。

  • 4.閱讀下面兩首詩(shī),完成問題。
    出塞
    隋?薛道衡
    邊庭烽火驚,插羽夜征兵。
    少昊騰金氣,文昌動(dòng)將星。
    長(zhǎng)驅(qū)鞮汗北,直指夫人城。
    絕漠三秋暮,窮陰萬(wàn)里生。
    寒夜哀笳曲,霜天斷雁聲。
    連旗下鹿塞,疊鼓向龍庭。
    妖云墜虜陣,暈月繞胡營(yíng)。
    左賢皆頓顙,單于已系纓。
    紲馬登玄闕,鉤鯤臨北溟。
    當(dāng)知霍驃騎,高第起西京。【注】①少昊:上古帝王名,主兵戈事。②頓顙:叩頭。③紲馬:拴馬。④霍驃騎:漢朝驃騎將軍霍去病。天子讓人為他修建宅院,他卻說(shuō):“匈奴未滅,無(wú)以家為也?!雹菸骶褐搁L(zhǎng)安。
    燕歌行
    唐?高適
    漢家煙塵在東北,漢將辭家破殘賊。
    男兒本自重橫行,天子非常賜顏色。
    摐金伐鼓下榆關(guān),旌旆逶迤碣石間。
    校尉羽書飛瀚海,單于獵火照狼山。
    山川蕭條極邊土,胡騎憑陵雜風(fēng)雨。
    戰(zhàn)士軍前半死生,美人帳下猶歌舞。
    大漠窮秋塞草腓,孤城落日斗兵稀。
    身當(dāng)恩遇常輕敵,力盡關(guān)山未解圍。
    鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久,玉箸應(yīng)啼別離后。
    少婦城南欲斷腸,征人薊北空回首。
    邊庭飄飖那可度,絕域蒼茫無(wú)所有。
    殺氣三時(shí)作陣云,寒聲一夜傳刁斗。
    相看白刃血紛紛,死節(jié)從來(lái)豈顧勛!
    君不見沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦,至今猶憶李將軍。
    (1)下列對(duì)《出塞》詩(shī)句的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.開篇以烽火陡燃、夜間征兵起筆,突出軍情緊迫,繼寫將士出征,長(zhǎng)驅(qū)敵境。
    B.“絕漠”四句寫暮秋大漠寒夜笳聲、孤雁哀鳴,烘托出戰(zhàn)士悲涼的思鄉(xiāng)之情。
    C.“連旗”四句展現(xiàn)雙方交戰(zhàn)的情形,出塞將士所向披靡,敵軍已現(xiàn)潰敗跡象。
    D.“左賢”六句寫隋軍將士勢(shì)不可擋,大破敵軍,擒獲敵首,立下了赫赫戰(zhàn)功。
    (2)這兩首邊塞詩(shī)結(jié)尾處都運(yùn)用了典故。請(qǐng)根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容,分析其所用典故表達(dá)的不同情感。
    (3)薛道衡的邊塞詩(shī)雄壯剛健,請(qǐng)結(jié)合《出塞》詩(shī)中的相關(guān)意象賞析這一風(fēng)格。

    組卷:53引用:2難度:0.6

作文。

  • 13.按要求作答,不少于700字。
          大千世界里,有各種各樣的相遇。除了人與人的相遇,還有一路向北的野生亞洲象與人類相遇,2022年冬奧與北京相遇……總有一次相遇美得刻骨銘心。
          請(qǐng)展開聯(lián)想,以“你是我最美的相遇”為題寫一篇文章,文體不限。要求:思想健康,內(nèi)容充實(shí),語(yǔ)言順暢。

    組卷:21引用:3難度:0.6
  • 14.按要求作答,不少于700字。
          語(yǔ)文課上,同學(xué)們正在展開激烈辯論。一方觀點(diǎn)是“歷盡千帆,歸來(lái)不再少年”;另一方觀點(diǎn)是“歷盡千帆,歸來(lái)仍是少年”。
          請(qǐng)你任選一方觀點(diǎn),聯(lián)系實(shí)際,或破或立,寫一篇議論文。要求:自擬題目,觀點(diǎn)明確,有理有據(jù),語(yǔ)言順暢。

    組卷:50引用:7難度:0.6
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