2023-2024學(xué)年河南省洛陽市洛寧第一高級(jí)中學(xué)高三(上)第一次月考?xì)v史試卷
發(fā)布:2024/7/26 8:0:9
一、選擇題
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1.殷商時(shí)期,人們將農(nóng)作物生長(zhǎng)階段納入“秋”季,同時(shí)又格外關(guān)注春種之前的農(nóng)事。由此,在殷人的觀念中,作為一種自然時(shí)間而必然存在的“冬季”,并不意味著“四時(shí)盡也”,反倒意味著新一輪農(nóng)事活動(dòng)的開端。據(jù)此可知( ?。?/h2>
組卷:1引用:5難度:0.5 -
2.“殷革夏命”后,商族成為“天下共主”。商王朝一方面極力推行神權(quán)政治,神化商王的“天下共主”地位;另一方面實(shí)行外服和內(nèi)服制度,細(xì)化中央王朝與方國(guó)之間的關(guān)系。商朝卜辭中留下了大量王室征討方國(guó)的記錄。上述材料說明商代( ?。?/h2>
組卷:35引用:32難度:0.6 -
3.老子認(rèn)為,“失道而后德,失德而后仁,失仁而后義,失義而后禮”??鬃觿t說,“不學(xué)禮,無以立”,要“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)”。這反映出,當(dāng)時(shí)他們( ?。?/h2>
組卷:435引用:60難度:0.6 -
4.在周代分封制下,墓葬有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定??脊棚@示,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,秦國(guó)地區(qū)君王墓葬規(guī)模宏大,其余墓葬無明顯等級(jí)差別;在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的東方六國(guó)地區(qū),君王、卿大夫、士的墓葬等級(jí)差別明顯。這表明( ?。?/h2>
組卷:463引用:151難度:0.9 -
5.秦漢時(shí)期,地方長(zhǎng)官要每年定期派計(jì)吏向中央?yún)R報(bào)本地情況,相關(guān)文書稱為“計(jì)簿”,內(nèi)容包括戶口、墾田、賦役、治安和自然災(zāi)害等。這些原始數(shù)據(jù)經(jīng)核實(shí)后,朝廷會(huì)根據(jù)結(jié)果對(duì)各級(jí)官吏予以黜陟賞罰,也會(huì)根據(jù)結(jié)果編制財(cái)政預(yù)算。據(jù)此可知,秦漢時(shí)期的上計(jì)制度( ?。?/h2>
組卷:67引用:16難度:0.5 -
6.秦朝非常重視公文在行政管理中的作用,以法律形式將公文的使用確定下來,使公文成為政府機(jī)構(gòu)之間傳達(dá)政令、交換信息的主要載體。秦朝還在全國(guó)建立了以郵驛為中心的文書系統(tǒng),以保證皇帝和中央的政令能夠傳送到全國(guó)各地。據(jù)此可知,秦朝公文制度( ?。?/h2>
組卷:62引用:17難度:0.5 -
7.秦朝時(shí),九卿以掌管司法律令的廷尉和掌管財(cái)政錢貨的治粟內(nèi)史為首,地位最高;而漢代的九卿中,掌管宗廟禮儀的太常(又稱奉常)和宮中警衛(wèi)的光祿勛(又稱郎中令)地位最尊。這種設(shè)置( )
組卷:66引用:14難度:0.5 -
8.漢武帝南征北伐,東巡西幸,奢靡無度,致府庫(kù)告竭,遂用聚斂之臣,“至于賣爵、更幣、算車船、租六畜、告緡、均輸、鹽鐵、榷酤,凡可以佐用者一孔不遺,獨(dú)于田租不敢增益”。武帝此舉( )
組卷:135引用:30難度:0.6 -
9.西漢前期,流民多為豪族商人所用,是謂“一家聚眾,或至千余人”。漢武帝后期,“諸鐵官皆置吏卒徒,攻山取銅鐵,一歲功十萬人已,上”,流民與日俱增,以致“田地日荒,城郭空虛”之事頻繁發(fā)生。這一變化反映出當(dāng)時(shí)( ?。?/h2>
組卷:21引用:21難度:0.6 -
10.東漢初年,官府手工業(yè)作坊還有相當(dāng)大的規(guī)模,鹽鐵業(yè)仍然為國(guó)家所掌握。到和帝(79-106年)時(shí),政府被迫下令鹽鐵開禁,只設(shè)官收稅。東漢后期,崔寔在《政論》中寫道:“刀牟悉鈍,故邊民敢斗健士,皆自作私兵,不肯用官器?!边@一變化出現(xiàn)的重要原因是( ?。?/h2>
組卷:6引用:7難度:0.7 -
11.魏晉時(shí)期,江南涌現(xiàn)出一批“千金之家”,他們“僮仆成軍,閉門為市,牛羊掩原隰(新開墾的田地),田池布千里?!碧瞥@犁在江南地區(qū)的水田推廣使用,提高了犁地的速度;同一時(shí)期,“鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使在揚(yáng)州,盡斡利權(quán),判官多至數(shù)十人,商賈如織。”對(duì)上述現(xiàn)象解釋合理的是( ?。?/h2>
組卷:38引用:8難度:0.5
二、非選擇題
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34.柑橘與《橘錄》
材料一 中國(guó)是最早栽培柑橘類果樹的國(guó)家之一。宋代,柑橘的產(chǎn)銷擴(kuò)大。南方出現(xiàn)了溫州、蘇州、荊州和福州等多個(gè)柑橘生產(chǎn)中心,有眾多專門販運(yùn)柑橘的商人。開封的酒肆內(nèi)有溫柑、金橘等多個(gè)品種,臨安有專門售賣柑橘的市場(chǎng)“柑子團(tuán)”。士大夫喜愛歌詠“橙黃橘綠”,蘇軾自稱“能手自接果木,尤好栽橘”。南宋韓彥直總結(jié)了柑橘栽培技術(shù),撰成世界第一部柑橘專著《橘錄》。該書將柑橘類果樹分為3大類27種,分述植株、果實(shí)、食味和產(chǎn)地等,并介紹了栽培、去病、澆灌、采摘、收藏和入藥等各項(xiàng)環(huán)節(jié)。
材料二 15世紀(jì)以后,中國(guó)的甜橙傳入歐洲,哥倫布將其帶到美洲。在甜橙基礎(chǔ)上培育出的臍橙成為美洲重要品種。18世紀(jì),瑞典植物學(xué)家奧斯貝克在廣州記錄了當(dāng)?shù)馗涕倨贩N,并把標(biāo)本帶回國(guó)。19世紀(jì)初,英國(guó)從廣州引進(jìn)寬皮柑橘。
??中國(guó)良種的引進(jìn),使歐美柑橘?gòu)乃幱谩⒀b飾轉(zhuǎn)向食用為主,并形成商品化消費(fèi)。西班牙在18世紀(jì)末就出現(xiàn)了商業(yè)化柑橘種植園。20世紀(jì)初,美國(guó)植物學(xué)家施永格在中國(guó)發(fā)現(xiàn)了宜昌橙等耐寒柑橘品種,將其引入美洲,用于改良品種。
??《橘錄》在歐、美、日均有流傳。1923年,《橘錄》英文版在歐洲最具影響力的漢學(xué)雜志《通報(bào)》上發(fā)表,法國(guó)漢學(xué)家伯希和為其撰寫引言。世界柑橘業(yè)權(quán)威著作《柑橘產(chǎn)業(yè)》也多次引用《橘錄》。
(1)概述宋代柑橘產(chǎn)銷擴(kuò)大的歷史條件。
(2)閱讀材料,結(jié)合所學(xué),簡(jiǎn)述中國(guó)柑橘品種和《橘錄》在世界傳播的影響。組卷:59引用:7難度:0.5 -
35.閱讀材料,完成下列要求。
材料表:我國(guó)歷史上的國(guó)家治理的六大方面特點(diǎn)一、大一統(tǒng)的一元行政思想與措施 自春秋戰(zhàn)國(guó)后,以血緣認(rèn)同、文化認(rèn)同、政治認(rèn)同為標(biāo)志的大一統(tǒng)思想深入人心,中央集權(quán)是封建國(guó)家治理的最基本理念和制度要素 二、“民惟邦本”的思想與措施 民本思想強(qiáng)調(diào)國(guó)家治理要親民、重民、順民。君與民、政與民的關(guān)系如何,是決定國(guó)家興衰的關(guān)鍵 三、選賢任能思想與措施 選賢任能的思想和措施在春秋戰(zhàn)國(guó)之際興起,在秦漢以后日漸成熟,完善吏制、德先才后、人盡其才是顯著特點(diǎn) 四、社會(huì)治理思想與措施 社會(huì)治理是我國(guó)歷史上國(guó)家治理的基本內(nèi)容,涵蓋了鄉(xiāng)村治理、知曉民情、社會(huì)救助 五、德法相依思想與措施 “禮法并用”“德主刑輔”是國(guó)家治理的重要思想,具體表現(xiàn)為律令制定、“法”通過律令表現(xiàn)出來、慎用刑罰、權(quán)力制衡、禮樂教化 六、“治安中國(guó)”與“華夷一家” 在統(tǒng)一多民族國(guó)家的長(zhǎng)期歷史發(fā)展過程中,形成了邊疆與民族治理的許多具體措施,如邊疆開拓與移民實(shí)邊、因俗而治與移風(fēng)易俗 組卷:3引用:4難度:0.4