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2022-2023學(xué)年湖南省株洲二中高三(上)質(zhì)檢歷史試卷(12月份)(B卷)
發(fā)布:2024/8/7 8:0:9
一、單選題:本題共15小題,45分
1.
春秋初期發(fā)生過(guò)“周鄭交質(zhì)”,鄭莊公姬寤生先把世子(繼承人)送到周都城,周平王接著把太子送到了鄭國(guó)居住,以證明雙方互信。這主要反映出( ?。?/div>
A.嫡長(zhǎng)子繼承制度遭到破壞
B.諸侯國(guó)之間爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)不斷
C.周王對(duì)諸侯的控制力不足
D.周禮規(guī)范了貴族道德行為
組卷:6
引用:45
難度:0.9
解析
2.
如圖為某學(xué)生針對(duì)“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”創(chuàng)作的一幅漫畫(huà)《一鍋好湯》。其意是認(rèn)為“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”( ?。?/div>
A.使百家思想得到均衡發(fā)展
B.兼采眾家之長(zhǎng)的理念
C.尚未實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)的高度統(tǒng)一
D.使儒家思想名存實(shí)亡
組卷:58
引用:9
難度:0.5
解析
3.
有學(xué)者在研究元朝歷史時(shí),引用了下面的材料:蓋嶺北、遼陽(yáng)與甘肅、四川、云南、湖廣之邊,唐所謂羈縻之州,往往在是,今皆賦役之,比于內(nèi)地。該學(xué)者引用這些材料主要是為了說(shuō)明( ?。?/div>
A.元朝推行民族平等政策
B.邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展
C.元朝沿用唐朝“羈縻”政策
D.元朝加強(qiáng)對(duì)邊疆的管轄
組卷:2
引用:8
難度:0.8
解析
4.
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期《呂氏春秋。審時(shí)》篇中首次提到農(nóng)業(yè)“三才”。指出,“夫稼,為之者人也,生之者地也,養(yǎng)之者天也”。該理論( ?。?/div>
A.反映了儒家“天人感應(yīng)”生態(tài)觀念
B.適應(yīng)了精耕細(xì)作生產(chǎn)模式形勢(shì)的需要
C.反映了古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的成熟
D.不利于畜力、自然力、機(jī)械力的普及
組卷:8
引用:5
難度:0.8
解析
5.
有學(xué)者指出,科舉制的積極意義不僅在于它所促成的“上升”型流動(dòng),也在于其“下降”型流動(dòng)。下列對(duì)科舉制“上升”和“下降”理解最準(zhǔn)確的是( )
A.中央加強(qiáng)了對(duì)選官的控制
B.促進(jìn)社會(huì)階層之間的流動(dòng)
C.提高官員群體的文化素質(zhì)
D.平衡官員來(lái)源的地域分布
組卷:3
引用:3
難度:0.7
解析
6.
1916年6月8日,漫畫(huà)家馬星馳發(fā)表了漫畫(huà)《今日始撒手長(zhǎng)往乎》,漫畫(huà)可用來(lái)說(shuō)明( ?。?/div>
A.三權(quán)分立體制導(dǎo)致了袁世凱的專(zhuān)制
B.袁世凱的賣(mài)國(guó)行徑阻礙了中國(guó)發(fā)展
C.袁世凱獨(dú)裁的統(tǒng)治破壞了民主體制
D.袁世凱竊取了辛亥革命的勝利果實(shí)
組卷:7
引用:2
難度:0.5
解析
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二、材料分析題:55分
17.
閱讀材料,完成下列要求。
材料一:由此可見(jiàn),在商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代,具有決定意義的不是門(mén)第和血統(tǒng),而是人的才干,是人的素質(zhì)。于是,人的地位、人的價(jià)值、人的自我完善等問(wèn)題凸顯了出來(lái)。人們對(duì)等級(jí)制度和“天生”的“高貴”產(chǎn)生了極大懷疑。正是在這種情況下,人文主義出現(xiàn)了,天賦人權(quán)理論產(chǎn)生了,啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)展起來(lái)。所以……(這些)不是哪個(gè)人編造的,而是時(shí)代的呼喚。
材料二:從這時(shí)起,工人運(yùn)動(dòng)與社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)已很難分開(kāi),所以國(guó)際史學(xué)界將這兩種運(yùn)動(dòng)統(tǒng)稱(chēng)為社會(huì)主義潮流。這是一股全新的歷史潮流。從工人運(yùn)動(dòng)的情況來(lái)看,主要有1848年巴黎工人的6月起義、1871年巴黎公社革命、19世紀(jì)70年代至20世紀(jì)初一系列工人大罷工,特別是1885年美國(guó)芝加哥工人總罷工,突出了8小時(shí)工作制的口號(hào)等。社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)方面,主要有1864年國(guó)際工人協(xié)會(huì)(第一國(guó)際)建立、德國(guó)社會(huì)民主工黨建立、巴黎公社革命、各國(guó)工人階級(jí)的社會(huì)民主黨或社會(huì)黨建立(到1889年已有14個(gè)國(guó)家建立了工人階級(jí)政黨)、馬克思主義廣為傳播。
--上述材料均摘編自劉芃、朱漢國(guó)《歷史學(xué)習(xí)精要》
(1)根據(jù)材料一,“時(shí)代的呼喚”的基本內(nèi)容有哪些?
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),19世紀(jì)社會(huì)主義“是一股全新的歷史潮流”的主要理由有哪些?
組卷:2
引用:5
難度:0.7
解析
18.
閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料:隨著歷史的進(jìn)展,中國(guó)文化的內(nèi)容和空間都有不斷的變化:由黃河流域?yàn)楹诵牡摹爸袊?guó)”,一步一步走向世界文化中的“中國(guó)”。每一個(gè)階段,中國(guó)都要面對(duì)別的人群及其締造的文化,經(jīng)過(guò)不斷的接觸與交換,或迎成拒,終于改變了自己,也改變了那些鄰居族群的文化,甚至“自己”和“別人”融合為一個(gè)新的“自己”。這一“自己”與“他者”之間的互動(dòng),使中國(guó)文化不斷成長(zhǎng),占有了更大的地理空間,經(jīng)歷數(shù)千年,一個(gè)多元而復(fù)雜的中國(guó)文化體系終于成形。
--摘自許倬云《萬(wàn)古江河--中國(guó)歷史文化的轉(zhuǎn)折 與開(kāi)展》
對(duì)材料中的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析(任意一點(diǎn)或整體),并得出結(jié)論。(要求:持論有據(jù),論證充分,表述清晰。)
組卷:9
引用:4
難度:0.3
解析
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