2022-2023學(xué)年安徽省亳州市渦陽二中等校聯(lián)考高二（下）期末歷史試卷
發(fā)布：2024/8/2 8:0:9
一、選擇題（本大題共15小題，每小題3分，共計(jì)45分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）
-
1．如圖為1959年在湖南省寧鄉(xiāng)市出土的商代晚期青銅器大禾人面紋方鼎。該出土文物（ ?。?/h2>組卷：4引用：1難度：0.5 -
2．下表《古代中國(guó)歷代縣級(jí)政區(qū)數(shù)目的變化簡(jiǎn)況》，據(jù)如表內(nèi)容可推知（ ?。?br />
時(shí)期 秦 西漢 西晉 隋 唐 宋 元 明 清 年代 公元前8 607 740 1102 縣數(shù) 1000 1587 1232 1255 1573 1234 1127 1138 1455 縣級(jí)政區(qū)數(shù) 1324 1427 1549 組卷：3引用：3難度：0.5 -
3．宋代政府重視對(duì)外貿(mào)易，不僅向外國(guó)商人開放仕途，還制定了保護(hù)外商合法權(quán)益的法律，如《戶婚律》中對(duì)外商來中國(guó)經(jīng)商死后的財(cái)產(chǎn)處理作了專門規(guī)定。這反映了宋代（ ）
組卷：2引用：5難度：0.5 -
4．從成吉思汗西征到旭烈兀西征，數(shù)次大規(guī)模軍事行動(dòng)造成了中國(guó)與伊朗之間的人口移動(dòng)。在波斯人來華的同時(shí)，亦有大批漢人西遷至伊朗，他們之中既有軍匠、醫(yī)師、工匠，也有民間的手工藝人，還有私屬人口和奴仆等。材料說明蒙古西征客觀上（ ?。?/h2>
組卷：5引用：1難度：0.5 -
5．云南姚安有“一座姚州城，半部云南史”之美譽(yù)，但在明之前，儒家文化對(duì)其影響有限。明朝時(shí)以流官治理姚安，并建立官學(xué)、社學(xué)、書院等儒學(xué)教育機(jī)構(gòu)；清朝時(shí)修茸各級(jí)官學(xué)，興辦義學(xué)等啟蒙機(jī)構(gòu)，大辦書院，最終儒學(xué)教育取得豐碩成果。明清時(shí)期對(duì)姚安的治理反映出（ ?。?/h2>
組卷：4引用：3難度：0.8 -
6．在巴黎和會(huì)上，中國(guó)政府收回權(quán)益的要求被無視；中共成立初期，即將廢除不平等條約納入革命綱領(lǐng)；1926年，廣州十萬余人集會(huì)要求“早日實(shí)現(xiàn)取消一切不平等條約”；抗戰(zhàn)時(shí)期的廢約運(yùn)動(dòng)取得了階段性成果；新中國(guó)成立后，才取消了帝國(guó)主義在華的一切特權(quán)。這說明（ ?。?/h2>
組卷：1引用：2難度：0.5
二、非選擇題（第16題15分，第17題14分，第18題14分，第19題12分，共55分）
-
18．閱讀材料，完成下列要求。
材料一
?
材料二 唐高祖之所以定都長(zhǎng)安城，不僅長(zhǎng)安有“據(jù)天下形勝，處上游而制六合”的險(xiǎn)峻優(yōu)勢(shì)，也有“京城前直子午谷，后枕龍首山，右臨灞岸，左抵沫水”的風(fēng)水之美，因此建都后，按照里、坊和東西市的城市功能區(qū)劃以及陰陽八卦、九宮格局等思想規(guī)劃布局，同時(shí)沿襲象天法地思想建設(shè)“玄武門”“朱雀門”等，宮城筑按照周禮規(guī)定，三朝（前朝、中朝、后朝）前后相重，并對(duì)不同的建筑形制和宅第均有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定據(jù)《唐律疏議》記載，唐代頒布了嚴(yán)格的保護(hù)城市街巷、道路和環(huán)境衛(wèi)生的法律，不僅如此，還據(jù)《長(zhǎng)安志》記載，城內(nèi)多處寺廟均有放生池，嚴(yán)禁城內(nèi)打獵采捕，杜甫所寫的“筑場(chǎng)憐蟻穴，拾穗許村童”詩句反映當(dāng)時(shí)人們關(guān)愛生命的精神境界。
——摘編自趙安啟《唐長(zhǎng)安城選址和建設(shè)思想簡(jiǎn)論》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析唐朝選擇定都長(zhǎng)安的原因。
（2）根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括長(zhǎng)安城所體現(xiàn)的規(guī)劃建設(shè)思想，并簡(jiǎn)析長(zhǎng)安城建設(shè)的現(xiàn)代借鑒意義。組卷：1引用：1難度：0.5 -
19．閱讀材料，完成下列要求。
材料 古代東西方文明的匯聚與傳播反映出這樣一個(gè)事實(shí)，一種文明要想永葆青春，必須積極吸收各種外采文明，并加以改良，因?yàn)槲拿髦g的交流會(huì)產(chǎn)生一些新結(jié)果……故不同文明間的適當(dāng)融合往往會(huì)產(chǎn)生一種和諧文化，給社會(huì)成員帶來安全感和滿足感……另外，一種文明的成長(zhǎng)、發(fā)展并不是在封閉的狀態(tài)下進(jìn)行的，它總是在與各種外來文明的沖突中來調(diào)整、改良自身不完善的地方，從而具有更強(qiáng)的生命力。
——摘編自陳垣《文明的匯聚與傳播——古代世界文明之交流》提煉材料中觀點(diǎn)并展開評(píng)述。（說明：運(yùn)用中外古代史的具體史實(shí)，對(duì)材料中觀點(diǎn)展開評(píng)析。要求觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，表述清晰，不能重復(fù)材料）組卷：2引用：3難度：0.5