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2022-2023學(xué)年江西省鷹潭一中高一(下)期末歷史試卷

發(fā)布:2024/7/4 8:0:9

一、選擇題(共16小題,每小題3分,共48分)

  • 1.綜合如表所示信息,最適合探究的主題應(yīng)是(  )
    時(shí)間:吠陀時(shí)代(約公元前15世紀(jì)至公元前7世紀(jì))
    特點(diǎn):等級(jí)森嚴(yán);帶有強(qiáng)烈的神權(quán)色彩相關(guān)諺語(yǔ):“貴族永遠(yuǎn)是貴族,永遠(yuǎn)享受特權(quán),賤民永遠(yuǎn)是賤民,永遠(yuǎn)活在最底層”“法官的兒子永遠(yuǎn)是法官,小偷的兒子永遠(yuǎn)是小偷”

    組卷:9引用:5難度:0.6
  • 2.公元2世紀(jì)的演說(shuō)家阿利斯提德描述羅馬城:“所有的貨物,所有現(xiàn)存的和曾經(jīng)存在的東西,貿(mào)易、航海、農(nóng)業(yè)、金屬加工,任何曾經(jīng)創(chuàng)造出來(lái)或者生長(zhǎng)出來(lái)的東西,都在這里匯合。”可能出現(xiàn)在這一時(shí)期羅馬的商品有( ?。?br />①絲綢和象牙
    ②羅盤(pán)和望遠(yuǎn)鏡
    ③番茄和玉米
    ④鐵器和馬匹

    組卷:21引用:5難度:0.7
  • 3.對(duì)公元8世紀(jì)前后的北歐維京國(guó)王而言,皈依基督教意味著中央集權(quán)的加強(qiáng),教會(huì)本身是一個(gè)集權(quán)化的組織,而其運(yùn)行也依賴(lài)于國(guó)王等世俗權(quán)力,加入基督教還意味著能減少來(lái)自其他基督教國(guó)家的軍事征服危險(xiǎn)一一教會(huì)鼓勵(lì)基督徒之間保持和平。這表明當(dāng)時(shí)( ?。?/h2>

    組卷:8引用:7難度:0.7
  • 4.意大利的安布羅焦,洛倫采蒂繪于1338年至1340年的壁畫(huà)《好政府與壞政府的諷喻》,傳達(dá)出了反君主制思想,對(duì)公平、公正、其和與善治的強(qiáng)烈渴盼。人們看到,盡管受到教廷與神圣羅馬帝國(guó)的牽制,這些城市共和國(guó)依舊不懈地追求著自由的理念。這反映了當(dāng)時(shí)( ?。?/h2>

    組卷:7引用:7難度:0.6
  • 5.有學(xué)者指出,15世紀(jì)末16世紀(jì)初,西歐諸國(guó)對(duì)海岸線與大陸輪廓的測(cè)量日益精準(zhǔn),并在地圖上用邊界線和色塊區(qū)分不同國(guó)家或政治體,并以物產(chǎn)和民族志圖像作為裝飾。據(jù)此推知,歐洲近代地圖學(xué)的發(fā)展(  )

    組卷:43引用:21難度:0.6
  • 6.英國(guó)、法國(guó)和美國(guó)革命擁護(hù)“人人生而平等”的理念,但早期革命的領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)為選舉是一種特權(quán)而不是權(quán)利,理所應(yīng)當(dāng)受到一定資格限制,于是他們將選舉權(quán)限定給擁有一定資產(chǎn)的白人男性公民。這一現(xiàn)象說(shuō)明資產(chǎn)階級(jí)革命( ?。?br />①實(shí)現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)公平正義的追求
    ②以財(cái)產(chǎn)不平等取代出身不平等
    ③沒(méi)有觸及貴族階層的政治特權(quán)
    ④沒(méi)有體現(xiàn)不同種族之間的平等

    組卷:11引用:4難度:0.6

二、非選擇題(共52分)

  • 19.貨幣是反映經(jīng)濟(jì)狀況的一面鏡子。閱讀材料,回答問(wèn)題。
    材料一:工業(yè)革命的象征—蒸汽機(jī)的出現(xiàn),解決了鑄幣技術(shù)難題。工業(yè)革命給已經(jīng)實(shí)行金本位制的英國(guó)帶來(lái)了豐厚的回報(bào),使其成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展領(lǐng)先國(guó)家和外國(guó)融資的主要來(lái)源國(guó)。這都促使其他國(guó)家設(shè)法與英國(guó)開(kāi)展貿(mào)易并從英國(guó)引進(jìn)資本。到19世紀(jì)70年代歐洲各國(guó)紛紛實(shí)施金本位制,最終形成了以英鎊為中心的國(guó)際金本位貨幣制度。
    ——摘編自巴里?埃森格林《資本全球化》材料二:西方尤其是美國(guó)在衰落,而之前所有的全球經(jīng)濟(jì)治理規(guī)則是在美國(guó)主導(dǎo)下確立起來(lái)的。美國(guó)的衰落就意味著全球經(jīng)濟(jì)治理體系雖然不一定是要“去美國(guó)化”,但至少要淡化美國(guó)的影響。更重要的是,新興國(guó)家的崛起對(duì)全球經(jīng)濟(jì)治理體系的改革提出了需求。當(dāng)然,全世界都十分明白,美國(guó)主導(dǎo)權(quán)的衰落并不意味著全球經(jīng)濟(jì)治理體系主導(dǎo)權(quán)的易手,事實(shí)上,任何單一的國(guó)家都無(wú)法取代美國(guó)的地位。全球經(jīng)濟(jì)治理體系只能在多層次的主體間開(kāi)展多層次的博弈。
    ——摘編自《關(guān)于中國(guó)積極參與全球經(jīng)濟(jì)治理體系改革的幾個(gè)問(wèn)題》
    (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué),簡(jiǎn)析工業(yè)革命如何推動(dòng)“以英鎊為中心的國(guó)際金本位貨幣制度”的建立。
    (2)根據(jù)材料二,歸納當(dāng)今全球經(jīng)濟(jì)治理體系改革的原因。結(jié)合所學(xué)知識(shí),比較“之前所有的全球經(jīng)濟(jì)治理規(guī)則”與當(dāng)今中國(guó)在國(guó)際經(jīng)濟(jì)治理體系變革方面主張的不同方面。(說(shuō)明:只列關(guān)鍵詞,無(wú)需展開(kāi))

    組卷:8引用:3難度:0.5
  • 20.閱讀材料,完成下列要求。
    20世紀(jì)20年代國(guó)際關(guān)系大事年表(部分)
    1920年 《凡爾賽和約》生效,在日內(nèi)瓦成立國(guó)際聯(lián)盟。倡導(dǎo)者美國(guó)沒(méi)有加入。
    1921年底至1922年初 華盛頓會(huì)議召開(kāi),美、英、日、法、意五國(guó)簽訂了《限制海軍軍備條約》。會(huì)議期間,中國(guó)通過(guò)對(duì)日交涉收回了山東權(quán)益。
    1922年 墨索里尼在意大利建立法西斯獨(dú)裁政權(quán)。
    1923年 德國(guó)要求延期賠款并減少支付額度,法國(guó)聯(lián)合比利時(shí)出兵占領(lǐng)德國(guó)工業(yè)區(qū)魯爾,釀成魯爾危機(jī)。
    1924年 以美國(guó)銀行家道威斯為首的委員會(huì)制定出關(guān)于德國(guó)賠款的計(jì)劃,即“道威斯計(jì)劃”,法德在賠款問(wèn)題上的矛盾有所緩解。
    1925年 英、法、德等國(guó)在瑞士小城洛迦諾舉行會(huì)議,簽訂了《洛迦諾公約》。德國(guó)對(duì)協(xié)約國(guó)展現(xiàn)和解姿態(tài),恢復(fù)了大國(guó)地位。美國(guó)沒(méi)有參與會(huì)議。
    1926年 德國(guó)加入國(guó)聯(lián),并任常任理事國(guó)。
    1927年 裁減海軍軍備會(huì)議召開(kāi),但沒(méi)有達(dá)成一項(xiàng)協(xié)議。
    1928年 德國(guó)軍國(guó)主義重新復(fù)活。美、法、德、英、意、日、比等15個(gè)國(guó)家在巴黎進(jìn)行國(guó)際會(huì)議,經(jīng)過(guò)反復(fù)談判,簽訂了《關(guān)于廢棄戰(zhàn)爭(zhēng)作為國(guó)家政策工具的一般條約》,又稱(chēng)《非戰(zhàn)公約》。
    1929年 世界經(jīng)濟(jì)大危機(jī)爆發(fā)
    ——據(jù)劉德斌主編的《國(guó)際關(guān)系史》整理
    根據(jù)材料,就20世紀(jì)20年代國(guó)際關(guān)系的一個(gè)方面或整體,提煉論題,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行闡述。(要求:觀點(diǎn)合理,論證充分,史論結(jié)合。)

    組卷:5引用:8難度:0.4
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