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2022-2023學(xué)年陜西省安康市漢濱區(qū)七校聯(lián)考高二(下)期末歷史試卷
發(fā)布:2024/6/10 8:0:9
一、選擇題(25小題,每小題2分,共50分。每題只有一個(gè)正確的選項(xiàng))
1.
歷史發(fā)展往往是辯證地統(tǒng)一在一起。從民主的發(fā)展進(jìn)程來(lái)看,在梭倫改革中即是雅典民主政治奠基的重要成果,又是雅典民主政治建設(shè)繼續(xù)發(fā)展時(shí)最大障礙的措施是( ?。?/div>
A.頒布“解負(fù)令”,廢除“六一漢”
B.確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度
C.建立“五百人會(huì)議”
D.鼓勵(lì)發(fā)展工商業(yè)
組卷:7
引用:8
難度:0.7
解析
2.
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,商鞅把原來(lái)“百步為畝”的小田界“阡陌”和每一井田的大田界“封疆”,統(tǒng)統(tǒng)破除,重新設(shè)置田界,不許私自移動(dòng);并把土地授給農(nóng)民,土地可以買(mǎi)賣(mài)。這種做法實(shí)際上( ?。?/div>
A.確立了封建土地私有制
B.鞏固了奴隸主的權(quán)力
C.進(jìn)一步推廣了井田制
D.將所有土地公有化
組卷:85
引用:72
難度:0.9
解析
3.
《悲平城》詩(shī)云:“悲平城,驅(qū)馬入云中。陰山?;扪乃蔁o(wú)罷風(fēng)?!蓖{曰:紇于山頭凍死雀,何不飛去生處樂(lè)?詩(shī)歌和童謠說(shuō)明了( ?。?br />①平城地理位置偏遠(yuǎn)、環(huán)境惡劣
②平城是鮮卑貴族元老集中的地方,保守勢(shì)力十分強(qiáng)大
③孝文帝遷都洛陽(yáng)的必要性
④北方常受強(qiáng)敵柔然的騷擾
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
組卷:33
引用:18
難度:0.9
解析
4.
北魏時(shí)期鑄“太和五銖”錢(qián)幣,其形制與漢五銖類(lèi)似。錢(qián)文直讀,光背,字呈方折,在隸書(shū)和篆書(shū)之間,又有增筆。這些“太和五銖”錢(qián)的鑄行在本質(zhì)上反映了當(dāng)時(shí)( ?。?/div>
A.北方手工業(yè)生產(chǎn)和商業(yè)活動(dòng)日趨活躍
B.先進(jìn)文明推動(dòng)了北魏政權(quán)封建化進(jìn)程
C.孝文帝傾慕并積極學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化
D.黃河流域民族融合的進(jìn)程達(dá)到了高潮
組卷:7
引用:4
難度:0.6
解析
5.
韋驤《錢(qián)塘集》中描述:王安石變法后,“惠遍農(nóng)無(wú)乏,輸均役不騷,保兵知警守,吏祿絕貪饕?!f(wàn)里耕桑富,中原氣象豪。河淤開(kāi)億頃,海賈集十艘。”形成“保兵知警守”“河淤開(kāi)億頃”的主要原因是實(shí)行了( ?。?/div>
A.保甲法、農(nóng)田水利法
B.將兵法、方田均稅法
C.青苗法、募役法
D.免役法、更戍法
組卷:102
引用:45
難度:0.5
解析
6.
王安石變法中的“市易法”規(guī)定:由政府撥出巨款設(shè)“市易務(wù)”,平價(jià)收購(gòu)商販不易脫售的貨物。等到市場(chǎng)缺貨時(shí)再賣(mài)出。商販可向“市易務(wù)”交納抵押品成批賒購(gòu)貨物,半年出息一分。對(duì)“市易法”的看法正確的有( )
①是利用封建國(guó)家權(quán)力干預(yù)經(jīng)濟(jì)
②目的在于限制大商人操縱市場(chǎng)
③在一定程度上可以穩(wěn)定物價(jià)和調(diào)節(jié)市場(chǎng)
④政府能增加財(cái)政收入。
A.①②③
B.①③④
C.②③
D.①②③④
組卷:25
引用:21
難度:0.7
解析
7.
馬丁?路德認(rèn)為:人的“原罪”使得人的本性敗壞,只有內(nèi)心信仰虔誠(chéng),才能與上帝直接溝通,去惡向善,獲得上帝的拯救,外在的一切苦修與事功都達(dá)不到這個(gè)目的。馬丁?路德的這一主張其意義在于( )
A.否定了天主教會(huì)的作用及其神學(xué)權(quán)威
B.確立了“教隨國(guó)定”的原則
C.否定了基督教長(zhǎng)期傳頌的教義
D.維護(hù)了德意志各階層的利益
組卷:12
引用:62
難度:0.7
解析
8.
列寧說(shuō):“1861年俄國(guó)國(guó)家全部結(jié)構(gòu)的改變……是封建君主制向資產(chǎn)階級(jí)君主制轉(zhuǎn)變道路上的一步。這不僅從經(jīng)濟(jì)觀(guān)點(diǎn)來(lái)看是正確的,而且從政治觀(guān)點(diǎn)來(lái)看也是正確的?!边@表明農(nóng)奴制改革( ?。?/div>
A.為資本主義發(fā)展掃清了障礙
B.確立了資產(chǎn)階級(jí)代議制
C.促進(jìn)了俄國(guó)的近代化
D.阻止了革命在俄國(guó)的發(fā)生
組卷:26
引用:68
難度:0.7
解析
9.
19世紀(jì)下半期東亞的日本和中國(guó)先后進(jìn)行了資本主義性質(zhì)的改革,結(jié)果一成一敗。改革必然會(huì)觸動(dòng)舊制度和一些特權(quán)者的既得利益,使改革充滿(mǎn)阻力,上述兩個(gè)改革都遇到這個(gè)難題。下列關(guān)于兩國(guó)改革者在改革前是處理這個(gè)難題的表述,正確的是( ?。?/div>
A.日本明治維新前,通過(guò)武裝倒幕,推翻了幕府統(tǒng)治,大大減輕了阻力
B.維新派借用孔子權(quán)威進(jìn)行輿論宣傳,與封建頑固勢(shì)力論戰(zhàn),大大減輕了阻力
C.兩國(guó)都是利用皇帝的絕對(duì)權(quán)威,通過(guò)自上而下的改革化解阻力的
D.兩國(guó)都通過(guò)思想宣傳,積極發(fā)動(dòng)社會(huì)民眾參與,以減輕改革的阻力
組卷:32
引用:8
難度:0.7
解析
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二、非選擇題(共50分)
28.
閱讀下列材料:
材料一 齊景公問(wèn)政于孔子??鬃訉?duì)曰:“君君、臣臣、父父、子子?!惫唬骸吧圃眨⌒湃缇痪?、臣不臣、父不父、子不子,雖有粟,吾得而食諸?”
子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥。道之以德,齊之以禮,有恥且格。”
--孔子《論語(yǔ)》
材料二 君為臣綱,父為子綱,夫?yàn)槠蘧V,是地維之所賴(lài)以立,天柱之所賴(lài)以尊……君雖不仁,臣不可以不忠;父雖不慈,子不可以不孝;夫雖不賢,妻不可以不順。”
--《曾文正公全集》家訓(xùn)卷下
材料三 城邦以正義為原則。由正義衍生的禮法,可憑以判斷(人間的)是非曲直,正義恰正是樹(shù)立社會(huì)秩序的基礎(chǔ)。要使事物合于正義(公平),須有毫無(wú)偏私的權(quán)衡;法律恰恰正是這樣一個(gè)中道的權(quán)衡。法治應(yīng)該包含兩重含義:已成立的法律獲得普遍的服從,而大家所服從的法律又應(yīng)該本身是制訂良好的法律。
--亞里士多德《政治學(xué)》
請(qǐng)回答:
(1)依據(jù)材料一,指出孔子建立社會(huì)秩序的主張有哪些?這一主張到后來(lái)對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了什么影響?
(2)依據(jù)材料三,說(shuō)明亞里士多德認(rèn)為該如何建立有序的社會(huì)?
(3)綜合上述材料與問(wèn)題,你認(rèn)為應(yīng)該如何建立良好的社會(huì)秩序?
組卷:37
引用:4
難度:0.3
解析
29.
【中外歷史人物評(píng)說(shuō)】
早在19世紀(jì)中葉,馬克思主義經(jīng)典作家就對(duì)未來(lái)社會(huì)提出構(gòu)想。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人則將馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合,探索出一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。閱讀下列材料:
材料一 一旦社會(huì)占有了生產(chǎn)資料……社會(huì)生產(chǎn)內(nèi)部的無(wú)政府狀態(tài)將為有計(jì)劃的自覺(jué)的組織所代替。……只有按照一個(gè)統(tǒng)一的大的計(jì)劃協(xié)調(diào)地配置自己的生產(chǎn)力的社會(huì),才能使工業(yè)在全國(guó)分布得最適合于它自身的發(fā)展和其他生產(chǎn)要素的保持和發(fā)展。
--《馬克思恩格斯選集》
材料二 經(jīng)濟(jì)發(fā)展是當(dāng)時(shí)的時(shí)代要求。沒(méi)有人會(huì)說(shuō)當(dāng)時(shí)的毛澤東是一個(gè)烏托邦的幻想主義者。因?yàn)楫?dāng)時(shí)毛澤東……接受了馬克思主義關(guān)于物質(zhì)生產(chǎn)力的高度發(fā)展是向社會(huì)主義社會(huì)過(guò)渡的根本前提的這一基本觀(guān)點(diǎn)。
--莫里斯?邁斯納《毛澤東的中國(guó)及后毛澤東的中國(guó)》
材料三 我國(guó)的經(jīng)濟(jì)管理體制權(quán)力過(guò)分集中,應(yīng)該有計(jì)劃地大膽下放?!覀儗?shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化,離開(kāi)了國(guó)際的合作是不可能的?!灰詾?,一說(shuō)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)就是社會(huì)主義,一說(shuō)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是資本主義,不是那么回事,兩者都是手段。
--《鄧小平文選》
請(qǐng)回答:
(1)依據(jù)材料一,概括馬克思主義經(jīng)典作家所構(gòu)建的未來(lái)社會(huì)的基本特征。
(2)依據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括20世紀(jì)50年代毛澤東如何將馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)未來(lái)社會(huì)的構(gòu)想付諸實(shí)踐?
(3)依據(jù)材料三,概括鄧小平是如何發(fā)展與完善社會(huì)主義道路的?
(4)綜合上述材料,請(qǐng)就經(jīng)典理論與科學(xué)實(shí)踐之間的關(guān)系談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
組卷:73
引用:18
難度:0.5
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