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2022年1月河南省普通高中學(xué)業(yè)水平歷史仿真模擬試卷(合格考)

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、單選題:本題共25小題,每小題2分,共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

  • 1.下列表述與科舉制相對(duì)應(yīng)的是( ?。?/h2>

    組卷:7引用:8難度:0.5
  • 2.春秋戰(zhàn)國(guó)社會(huì)處于大變革大動(dòng)蕩時(shí)期,我國(guó)正處于由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期。這一歷史轉(zhuǎn)折的根本原因是( ?。?/h2>

    組卷:4引用:4難度:0.6
  • 3.新疆自古以來(lái)就是我國(guó)不可分割的領(lǐng)土,標(biāo)志著新疆地區(qū)正式隸屬于中央政府管轄的是(  )

    組卷:45引用:14難度:0.9
  • 4.中華民族的歷史是由各民族人民共同締造的,各民族之間有分有合,不斷碰撞與交融。兩宋時(shí)期,曾出現(xiàn)了遼、西夏、金、蒙古幾個(gè)政權(quán)前后并立的局面。下列對(duì)這些少數(shù)民族政權(quán)的表述,正確的是( ?。?/h2>

    組卷:8引用:8難度:0.9
  • 5.有人稱科舉制是中國(guó)古代的“第五大發(fā)明”,作為一種選官制度,其選拔標(biāo)準(zhǔn)是( ?。?/h2>

    組卷:11引用:17難度:0.7
  • 6.如果把“大運(yùn)河的開鑿”“貞觀之治”“開元盛世”“遣唐使”整合為一個(gè)學(xué)習(xí)單元,符合這一單元內(nèi)容主題的是( ?。?/h2>

    組卷:81引用:86難度:0.8
  • 7.1924-1927年間,實(shí)現(xiàn)了國(guó)共兩黨的第一次握手,展示出了革命的政黨聯(lián)合起來(lái)產(chǎn)生的巨大力量。巨大的力量表現(xiàn)在( ?。?/h2>

    組卷:50引用:21難度:0.7
  • 8.小明在自主學(xué)習(xí)時(shí),關(guān)于某一歷史事件收集到如下材料:確立縣制,由國(guó)君直接派官吏治理;廢除井田制,允許土地自由買賣;獎(jiǎng)勵(lì)軍功,對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地。與材料所涉事件相關(guān)的歷史人物是(  )

    組卷:1引用:3難度:0.7
  • 9.莎士比亞在其作品中熱情謳歌了人的偉大和高貴,稱人是“宇宙的精華,萬(wàn)物的靈長(zhǎng)”。他表達(dá)的主要思想是( ?。?/h2>

    組卷:2引用:6難度:0.8

二、材料分析題:本大題分4小題,共50分。

  • 28.閱讀材料,回答問(wèn)題。
    材料一:中國(guó)傳統(tǒng)文化雖然從秦漢時(shí)期開始形成封建的大一統(tǒng)文化,董仲舒所倡導(dǎo)的“獨(dú)尊儒術(shù)”又把這一統(tǒng)一性推向極致,但這并不意味中國(guó)傳統(tǒng)文化只有單一的內(nèi)容。事實(shí)上,中國(guó)傳統(tǒng)文化是多樣性的統(tǒng)一,正如漢宣帝所稱的“吾家治國(guó)之道,霸王道雜之”,中國(guó)傳統(tǒng)文化的連續(xù)性在世界文化史上是獨(dú)一無(wú)二的,中國(guó)古代歷經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)亂,社會(huì)分裂和王朝更替,這個(gè)文化并未中斷自己的傳統(tǒng),而是在繼承已有成果的基礎(chǔ)上,不斷獲取發(fā)展的新動(dòng)力。僅就先秦而論,從周人對(duì)前代的維新,到孔子對(duì)周禮的重新解釋;從孟子對(duì)孔子思想的深化發(fā)展,到荀子對(duì)先秦百家爭(zhēng)鳴的總結(jié)與融合,就表現(xiàn)為一個(gè)連續(xù)性與變革性的過(guò)程。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國(guó)文化步入近代,走進(jìn)從舊向新,從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的艱難轉(zhuǎn)型,也呈現(xiàn)出連續(xù)性和變革性的統(tǒng)一。
    --摘編自張應(yīng)杭《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》材料二:1915年,陳獨(dú)秀、李大釗等人掀起了以改造國(guó)民性為主要目的的新文化運(yùn)動(dòng)。他們認(rèn)為,國(guó)民性改造歸根到底是革除舊的價(jià)值觀念和道德觀念,建立新的與共和制度相適應(yīng)的價(jià)值觀念和道德觀念。他們喊出三個(gè)響亮的口號(hào):個(gè)性主義、科學(xué)、民主。新文化運(yùn)動(dòng)中,他們喊出了“打倒孔家店”的口號(hào),批判“吃人禮教”,提出要“以科學(xué)和人權(quán)并重”。中國(guó)文化從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始,到五四新文化運(yùn)動(dòng),大體實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)向近代的轉(zhuǎn)變。
    --摘編自張岱年、方克立主編《中國(guó)文化概論》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)并分析其成因。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期傳統(tǒng)文化向近代轉(zhuǎn)向的表現(xiàn),并分析其原因。

    組卷:5引用:6難度:0.5
  • 29.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前,全國(guó)糧食、棉花、蠶絲、茶葉、食鹽等商品量呈現(xiàn)不斷上升的趨勢(shì)。清中期,就連張家口、包頭、伊犁等偏遠(yuǎn)地區(qū)多都發(fā)展成有名的商業(yè)貿(mào)易城鎮(zhèn)。清初,中國(guó)的布匹、茶葉等商品進(jìn)入俄羅斯地區(qū),當(dāng)?shù)厣倘擞謱⒉枞~轉(zhuǎn)販歐洲市場(chǎng)。明中期以后到清中期,中國(guó)手工業(yè)、商業(yè)、金融業(yè)的組織形式走向企業(yè)化。在此背景下,明清當(dāng)鋪遍布全國(guó)城市集鎮(zhèn)以及農(nóng)村,有的當(dāng)鋪資本額高達(dá)數(shù)萬(wàn)兩或十幾萬(wàn)兩。經(jīng)營(yíng)典當(dāng)業(yè)的除商人外,還有地主、官僚,甚至政府也投資設(shè)當(dāng)鋪,稱為“官當(dāng)”。當(dāng)鋪的業(yè)務(wù)除放款外,還接受存款,兼營(yíng)兌換等。明清時(shí)期還出現(xiàn)錢莊、銀號(hào)、票號(hào)等新的金融機(jī)構(gòu),除了民間自辦的各種機(jī)構(gòu)外,清政府也設(shè)立了官方的金融機(jī)構(gòu)“官銀錢號(hào)”,從事各項(xiàng)金融業(yè)務(wù)。清代金融機(jī)構(gòu)還在一些城市設(shè)立了同業(yè)行會(huì),訂立共同規(guī)則,協(xié)調(diào)金融業(yè)內(nèi)部及其與社會(huì)各方面的關(guān)系。
    ——摘編自孔祥毅《明清中國(guó)金融革命的背景與標(biāo)志》
    材料二:17~18世紀(jì)英國(guó)的金融領(lǐng)域發(fā)生了一系列重大變革。具有吸收存款、借貸和發(fā)行貨幣功能的英格蘭銀行的建立,對(duì)于刺激英國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和繁榮作出了重大貢獻(xiàn)。同時(shí)國(guó)債制度的確立,以國(guó)家信用擔(dān)保,使得民間資本源源不斷地流向政府,政府獲得了民間資本的有力支持,有效化解了政府因長(zhǎng)期對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)引發(fā)的巨大財(cái)政危機(jī)。此外政府向民間借貸行為,造就了大量富裕階層,尤其是城市精英階層,推動(dòng)了社會(huì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化整合。南海泡沫危機(jī)之后,英國(guó)政府強(qiáng)化了對(duì)股份公司、證券交易和銀行系統(tǒng)的監(jiān)管和監(jiān)督,推動(dòng)英國(guó)金融制度不斷走向規(guī)范化和法制化。
    ——摘編自曹瑞臣《論“金融革命”與18世紀(jì)英國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型》
    (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括明清時(shí)期中國(guó)金融業(yè)發(fā)展的背景及其表現(xiàn)。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明英國(guó)17~18世紀(jì)金融革命的主要影響。
    (3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納明清時(shí)期的金融革命與英國(guó)17~18世紀(jì)金融革命給你帶來(lái)的啟示。

    組卷:8引用:7難度:0.6
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