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2023-2024學(xué)年浙江省杭州市西湖高級(jí)中學(xué)高一(上)月考?xì)v史試卷(10月份)

發(fā)布:2024/9/3 1:0:8

一、選擇題

  • 1.歷史學(xué)家蘇秉琦提出中國(guó)國(guó)家起源階段的三部曲:古國(guó)(高于部落之上的穩(wěn)定獨(dú)立的政治實(shí)體)—方國(guó)(夷夏關(guān)系消長(zhǎng)最后形成多元一體共處關(guān)系的階段)—帝國(guó)(多元一體格局鞏固加強(qiáng))。下列與“三部曲”對(duì)應(yīng)的組合是( ?。?/div>
    組卷:7引用:7難度:0.5
  • 2.中國(guó)是遠(yuǎn)古人類的重要起源地,中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),生生不息??脊艑W(xué)的成就是研究古代歷史的重要材料,下列考古重大發(fā)現(xiàn)中能夠證明中華有五千年文明的遺址是( ?。?/div>
    組卷:1引用:4難度:0.5
  • 3.2021年,浙江省博物館組織“玉?見——紅山?良渚文化展”,精選260多件文物進(jìn)行對(duì)比展示,共同見證中華文明的多元一體。這兩種文化的相似處除了精美的玉器,還有( ?。?/div>
    組卷:30引用:15難度:0.8
  • 4.有學(xué)者認(rèn)為,龍山時(shí)代是最初意義上中國(guó)的孕育期,這個(gè)時(shí)代涌現(xiàn)了大批城邑。迄今為止,已發(fā)現(xiàn)龍山時(shí)代城址七十座以上,遍及黃河中下游、長(zhǎng)江上中下游和黃河河套地區(qū)。下列關(guān)于龍山時(shí)代的表述,正確的是( ?。?br />①中華大地上邦國(guó)林立
    ②人們開始從事原始農(nóng)業(yè)
    ③階級(jí)階層分化較明顯
    ④代表性遺存有陶寺遺址
    組卷:7引用:3難度:0.6
  • 5.西周時(shí),以所用鼎的大小及多少代表貴族的身份等級(jí)。《左傳》記載,宣公三年(公元前606年)“楚子伐陸渾(今河南嵩縣北)之戎,遂至于洛,觀兵于周疆。定王使王孫滿勞楚子,楚子問(wèn)鼎之大小輕重焉?!痹摴适路从沉耍ā 。?/div>
    組卷:6引用:6難度:0.5
  • 6.春秋后期到戰(zhàn)國(guó)前期,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期紛爭(zhēng),許多中小諸侯國(guó)消失了,形成了齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七個(gè)大國(guó),史稱“戰(zhàn)國(guó)七雄”。如圖是“戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖”,符合齊、趙、韓、魏排列順序的是( ?。?br />
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    組卷:12引用:5難度:0.8
  • 7.美國(guó)歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯在他的《全球通史》中提出:“促成中國(guó)文明的聚性的最重要因素,也許是通稱為儒家學(xué)說(shuō)的道德準(zhǔn)則和文學(xué)、思想方面的文化遺產(chǎn)?!比寮覐?qiáng)調(diào)了( ?。?/div>
    組卷:21引用:12難度:0.5
  • 8.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期創(chuàng)私學(xué)、興教育最有成績(jī)的是孔子,相傳他“以詩(shī)書禮樂(lè)教,弟子蓋三千焉,身通六藝者七十有二人”。下列思想中,與這一成績(jī)的取得關(guān)系最密切的是(  )
    組卷:21引用:15難度:0.5
  • 9.中華文化重視以人為本。子曰:“己所不欲,勿施于人?!薄凹河⒍⑷?,己欲達(dá)而達(dá)人?!边@種“仁者愛人”的思想體現(xiàn)在政治倫理上就是民本思想。下列項(xiàng)中,反映孔子民本思想的是( ?。?/div>
    組卷:173引用:21難度:0.5
  • 10.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,魏國(guó)李悝變法規(guī)定“食有勞而祿有功”;楚國(guó)吳起變法規(guī)定凡貴族封君的子孫,已傳到三代以上者收回爵祿;秦國(guó)商鞅變法規(guī)定貴族中凡沒(méi)有立軍功的人不得入貴族籍,不得授予軍功爵。出現(xiàn)這些規(guī)定的根源是( ?。?/div>
    組卷:14引用:6難度:0.6
  • 11.《漢書?藝文志》中寫道:“王道既微,諸侯力政,時(shí)君世主,好惡殊方,是以九家之術(shù)蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此馳說(shuō),取合諸侯?!边@反映了當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的歷史現(xiàn)象是(  )
    組卷:3引用:7難度:0.6
  • 12.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,某思想家提出“治世不一道,便國(guó)不法古。故湯武不循古而王,夏殷不易禮而亡?!迸c該思想家同屬一個(gè)學(xué)派的是( ?。?/div>
    組卷:10引用:9難度:0.5
  • 13.中國(guó)古代有位思想家曾說(shuō):“故圣人化性而起偽,偽起而生禮義,禮義生而制法度;然則禮義法度者,是圣人之所生也?!毕铝醒哉撆c該思想家屬于同一流派的是( ?。?/div>
    組卷:3引用:4難度:0.5
  • 14.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,隨著生產(chǎn)力的提高和新生產(chǎn)關(guān)系的出現(xiàn),隨著庶民地位的提高和學(xué)術(shù)文化的下移,不同的社會(huì)階層分別從自己的視角出發(fā),提出各自政治、社會(huì)主張和要求,出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的壯觀景象。其中典型代表新興地主階級(jí)利益的派別是( ?。?/div>
    組卷:13引用:9難度:0.8

二、非選擇題

  • 41.“大一統(tǒng)”理念是貫穿中國(guó)歷代政治格局和思想文化的主線之一,更是維系中華民族共同體意識(shí)的重要紐帶。閱讀材料,完成下列問(wèn)題。
    材料一
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    材料二  漢武帝強(qiáng)化中央集權(quán),至東漢末,全國(guó)百余郡,實(shí)施統(tǒng)一制度、法令。通過(guò)察舉制度的實(shí)施,構(gòu)建起研習(xí)儒經(jīng)、崇尚教化、執(zhí)行統(tǒng)一政策的士大夫官僚隊(duì)伍。漢朝盛時(shí)“編戶齊民”有5900多萬(wàn)人,儒家倡導(dǎo)的忠義孝悌等倫理,成為民眾日常行為的規(guī)范。漢朝境內(nèi)的百姓,不復(fù)以燕……“齊人”“秦人”相區(qū)別,而是“某郡桌縣”人,他們雖方言有異,卻使用著統(tǒng)一的不因語(yǔ)言差異而改變的文字。經(jīng)歷兩漢四個(gè)多世紀(jì)的統(tǒng)治,統(tǒng)一的觀念深入人心,“書同文、車同軌、人同倫”,在先秦以來(lái)華夏融合的基礎(chǔ)上,漢朝境內(nèi)的人們逐漸被稱為“漢人”。
    ——摘編自《漢書》《后漢書》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),列舉秦朝鞏固統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的舉措,并指出元朝疆域的特點(diǎn)及制度創(chuàng)新。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括漢朝在國(guó)家治理上的舉措。
    (3)綜合上述材料,談?wù)勀銓?duì)我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展的認(rèn)識(shí)。
    組卷:16引用:6難度:0.5
  • 42.閱讀材料,完成下列要求。
    歷史猶如色彩斑斕的萬(wàn)花筒,不同的歷史時(shí)期呈現(xiàn)不同的時(shí)代特征。如表是中信出版社《新編中國(guó)史》(共六冊(cè))將中國(guó)歷史做了如下分期。
    時(shí)期 特征
    秦漢 帝國(guó)的成立
    魏晉南北朝 分裂與融合的時(shí)代
    隋唐 世界帝國(guó)開明開放
    文治昌盛武功弱勢(shì)
    多重性格的時(shí)代
    中國(guó)近代史 危局與變革
    請(qǐng)任選一個(gè)時(shí)期,結(jié)合所學(xué)知識(shí),圍繞其時(shí)代特征(認(rèn)可、修改或補(bǔ)充上述表格中的特征均可),擬定一個(gè)具體的論題,并就所擬論題進(jìn)行闡述。(要求:論題明確,持論有據(jù),邏輯清晰)
    組卷:7引用:10難度:0.5
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