人教部編版中外歷史綱要（上）《第2單元 三國(guó)兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展》2021年單元測(cè)試卷（5）

一、選擇題（共10小題，每小題0分，滿分0分）

• 1．魏晉南北朝時(shí)期導(dǎo)致佛教廣泛流行的社會(huì)根源是（　?。?/div>

  A．統(tǒng)治者的大力提倡	B．社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝
  C．社會(huì)戰(zhàn)亂人民痛苦	D．儒家地位衰落
  組卷：5引用：13難度：0.7

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• 2．“元朔五年（公元前124年），布衣出身的儒生公孫弘擢居相位。同年，武帝又批準(zhǔn)為博士官置弟子員50人，根據(jù)成績(jī)高下補(bǔ)郎中、文學(xué)掌故，吏有通一藝者則選拔擔(dān)任重要職務(wù)。”由此可見(jiàn)漢武帝時(shí)代（　?。?/div>

  A．教育獲得了空前的發(fā)展

  B．已創(chuàng)立考試選拔人才的制度

  C．門(mén)第已成為選官的標(biāo)準(zhǔn)

  D．已把儒家思想與選官相結(jié)合
  組卷：3引用：2難度：0.5

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• 3．581年，隋文帝“普詔天下，任聽(tīng)出家，仍令計(jì)口出錢(qián)，營(yíng)造經(jīng)像”，于是“民間佛經(jīng)，多于六經(jīng)數(shù)十百倍”。隋文帝倡佛主要是為了（　?。?/div>

  A．緩和社會(huì)矛盾以擴(kuò)大統(tǒng)一

  B．加強(qiáng)中央集權(quán)以鞏固大一統(tǒng)

  C．抑制儒學(xué)以對(duì)抗南方政權(quán)

  D．穩(wěn)定社會(huì)以實(shí)現(xiàn)思想的統(tǒng)一
  組卷：11引用：11難度：0.6

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一、選擇題（共10小題，每小題0分，滿分0分）

• 10．玄學(xué)是流行于魏晉時(shí)期的一種哲學(xué)思潮，西晉時(shí)，一些佛教名僧為了借助玄學(xué)推行佛法，不僅以“空無(wú)”宗旨與玄學(xué)的“虛無(wú)”相呼應(yīng)，而且模仿玄談家的語(yǔ)言和情趣，主動(dòng)與名士交游。這一現(xiàn)象說(shuō)明（　?。?/div>

  A．三教融合的趨勢(shì)開(kāi)始出現(xiàn)

  B．佛教對(duì)傳統(tǒng)文化構(gòu)成沖擊

  C．佛教文化日益中國(guó)化

  D．佛教成為當(dāng)時(shí)主要宗教
  組卷：41引用：26難度：0.9

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二、解答題（共1小題，滿分0分）

• 11．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
  材料一：僧一行，唐代僧人，也是杰出的天文學(xué)家。他同梁令瓚和工匠們，創(chuàng)造了一架黃道游儀，發(fā)現(xiàn)了恒星位置移動(dòng)的現(xiàn)象。一行還設(shè)計(jì)了一種叫作復(fù)矩圖的儀器，并組織大規(guī)模的測(cè)量活動(dòng)，測(cè)量地點(diǎn)北到鐵勒回紇部（今蒙古烏蘭巴托西南），南到林邑（今越南中部）等十三處，這是人類(lèi)第一次對(duì)地球子午線的科學(xué)測(cè)量。開(kāi)元九年（721年），據(jù)李淳風(fēng)的《麟德歷》幾次預(yù)報(bào)日食不準(zhǔn)，玄宗命一行主持修編新歷。后來(lái)一行修訂成當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的歷法--《大衍歷》，對(duì)后世影響很大，直到明末吸收西洋歷法才有所改變。
  --據(jù)朱紹侯等著《中國(guó)古代史》整理材料二：公元816年，淮西戰(zhàn)事剛一結(jié)束，憲宗就下詔天下，在社會(huì)上興起了佞佛崇道的風(fēng)氣，佛教勢(shì)力迅速膨脹?！顿Y治通鑒》中記載唐憲宗親自派人迎接佛骨，歷時(shí)一個(gè)多月。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中唐時(shí)期，唐代的寺院多達(dá)四萬(wàn)余所，僧尼有二十六萬(wàn)五千余人，寺院大量占有土地，且享有免除徭役和租稅的特權(quán)。
  --摘編自曾紹發(fā)《淺議韓愈反佛的原因》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析僧一行取得巨大科學(xué)成就的原因。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出韓愈排斥佛教的原因。
  組卷：6引用：2難度：0.5

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