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2022-2023學(xué)年安徽省六安市裕安區(qū)新安中學(xué)高二(下)期中歷史試卷
發(fā)布:2024/4/28 8:51:19
一、選擇題(共50分)
1.
“樂者為同,禮者為異。同則相親,異則相敬?!Y義立,則貴賤等矣。樂文同,則上下和矣?!痹摬牧戏从沉硕Y樂的主要社會功能是( ?。?/div>
A.提升個人修養(yǎng)
B.宣傳“敬天保民”的思想
C.強(qiáng)化基層教化
D.規(guī)范“和而不同”的秩序
組卷:17
引用:2
難度:0.6
解析
2.
晚商時期,商王朝對于被征服的方國,幾乎不再讓其以平等地位加入方國聯(lián)盟,而直接將其納入殷商的版圖。如羌方被征服后,商王就命令眾人入羌方墾田;祭方被征服后,其原屬地就成為商王管轄的一個地區(qū)。這反映出晚商( )
A.血緣紐帶的松弛
B.華夏觀念已形成
C.王權(quán)觀念的出現(xiàn)
D.集權(quán)思想的萌發(fā)
組卷:13
引用:7
難度:0.6
解析
3.
明清之際,有思想家指出:“以天下論者,必循天下之公”“一姓之興亡,私也;而民之生死,公也”“不以一人疑天下,不以天下私一人”。上述思想主張( ?。?/div>
A.從根本上否定了儒學(xué)理論
B.是對傳統(tǒng)思想的新突破
C.有利于維系中央集權(quán)制度
D.受到西方政治理論影響
組卷:7
引用:11
難度:0.6
解析
4.
漢初黃老之學(xué)繼承了先秦道家寬大、自然、清靜無為、以柔克剛等理論,同時還吸收了儒墨學(xué)派經(jīng)常探討的仁義、道德、賢能、知識等概念。影響其思想內(nèi)涵發(fā)展的主要因素是( ?。?/div>
A.社會環(huán)境的變遷
B.統(tǒng)治階層的態(tài)度
C.生產(chǎn)力發(fā)展水平
D.思想自身的演變
組卷:6
引用:7
難度:0.7
解析
5.
長久以來在中國社會形成的“貴華夏”“賤夷狄”的傳統(tǒng)思想觀念的藩籬開始被沖破,一批先進(jìn)的地主階級知識分子開始以一種新的眼光審視世界。這一新的眼光主要“新”在( )
A.知識界出現(xiàn)了“經(jīng)世致用”的呼聲
B.鴉片戰(zhàn)爭的失敗激發(fā)了國人的愛國心
C.一些有識之士開啟了學(xué)習(xí)西方的思潮
D.“強(qiáng)國御侮”成為那個時代的最強(qiáng)音
組卷:25
引用:19
難度:0.5
解析
6.
互相學(xué)習(xí)、充實、傳承是人類文化發(fā)展的必然規(guī)律,阿拉伯文化在整個中世紀(jì)是一個強(qiáng)勢文化,對東西方都產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響,特別是“阿拉伯人點燃了文明之火,照亮了歐洲黑暗的走廊”。材料表明( ?。?/div>
A.阿拉伯人是東西方文化傳播使者
B.阿拉伯文化對文藝復(fù)興有推動作用
C.文化傳播實現(xiàn)于國家統(tǒng)治范圍內(nèi)
D.歐洲文明源自阿拉伯及東方國家
組卷:86
引用:89
難度:0.5
解析
7.
但丁在《神曲》中把市民階級的代表貝亞特里絲描繪成引領(lǐng)天堂之門的向?qū)?,這種藝術(shù)構(gòu)思增強(qiáng)了祛除教皇神圣魅力的符號作用,象征著世俗之人同樣具有自主升入天堂的能力。對材料信息解讀正確的是( ?。?/div>
A.體現(xiàn)了資本主義進(jìn)一步發(fā)展
B.反映了市民階層的政治訴求和民主愿望
C.嚴(yán)重動搖了羅馬教會的統(tǒng)治
D.包含了信徒人人平等的現(xiàn)代市民宗教觀
組卷:21
引用:11
難度:0.5
解析
8.
恩格斯說:“羅馬法是簡單商品生產(chǎn)即資本主義前的商品生產(chǎn)的完善的法,但是它也包含著資本主義時期的大多數(shù)法權(quán)關(guān)系?!庇纱丝梢娏_馬法( ?。?/div>
A.階級屬性與近代西歐一致
B.確立了近代歐洲發(fā)展方向
C.某些精神具有超時空價值
D.明確了近代西方立法程序
組卷:5
引用:3
難度:0.6
解析
9.
西方傳統(tǒng)宗教認(rèn)為“宗教事是圣事,世俗工作是俗事”,世俗職業(yè)不能稱“天職”,不具神圣性。馬丁?路德指出,鞋匠、農(nóng)民等和受了圣職的牧師一樣,承擔(dān)了工作的責(zé)任。加爾文進(jìn)一步強(qiáng)調(diào),努力勞作就是履行“天職”,就能成為上帝的“選民”?!疤炻殹币辉~內(nèi)涵的變化( ?。?/div>
A.適應(yīng)了資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要
B.體現(xiàn)了民眾追求政治上的平等
C.反映了西方職業(yè)觀宗教色彩濃厚
D.表明羅馬教會思想專制的瓦解
組卷:34
引用:19
難度:0.6
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二、非選擇題(共50分)
27.
閱讀材料,完成下列要求。
材料一
“把這些研究成果發(fā)表出來,是為了保存人類的功業(yè),使之不致由于年深日久而被人們遺忘?!边@是希羅多德(約前484~約前420)所撰《歷史》一書的開篇之語。在此之前,對于希臘人而言,神話就是他們的歷史?!稓v史》前半部分以追問希臘與波斯之間戰(zhàn)爭的原因為起點,記載了希臘、西亞、北非等地的地理環(huán)境、民族分布、歷史往事等內(nèi)容,后半部分?jǐn)⑹鱿ED城邦與波斯之間戰(zhàn)爭的全過程,故該書又被稱為《希波戰(zhàn)爭史》。它繼承了《荷馬史詩》的敘事方式,又本著“研究”的精神,常常分辨?zhèn)髡f的真假與異同。作者贊揚雅典人,卻并不肆意詆毀“異邦人”,承認(rèn)東方民族具有比希臘更古老的文明。書中的不少記述是作者親自調(diào)查得來的史實,如在埃及通過詢問當(dāng)時作為知識分子的僧侶,掌握了大量歷史和文化知識。書中許多記載為后世的考古發(fā)掘和研究所證實。
--摘編自張廣智《西方史學(xué)史》等
材料二
《史記》由西漢史學(xué)家司馬遷(約前145~?)所著,記載了自黃帝到漢武帝二三千年間的歷史,也敘述了漢朝周邊各民族如朝鮮、匈奴和中亞、南亞各地的史實。全書以編年敘事的帝王“本紀(jì)”為綱,以人物“列傳”為主體,被稱為“紀(jì)傳體”,成為后來歷代官修史書的正宗。司馬遷以儒家的歷史觀為宗旨,在前代深厚的歷史學(xué)積淀基礎(chǔ)上,堅持“原始察終、見盛觀衰”的著史原則,常常表達(dá)自己對于歷史現(xiàn)象的認(rèn)識甚至疑惑?!妒酚洝烦浞掷酶黝愊惹匚墨I(xiàn)、漢朝政事檔案等,客觀、如實地敘述史實,并佐以司馬遷的游歷見聞及民間傳說,力求“通古今之變,成一家之言”。
--摘編自瞿林東《中國史學(xué)史綱》
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括希羅多德與司馬遷作為偉大歷史學(xué)家的共同之處。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分別說明《歷史》與《史記》產(chǎn)生的歷史背景。
(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡述撰寫史書應(yīng)該包括的要素。
組卷:74
引用:17
難度:0.4
解析
28.
閱讀材料,完成下列要求。
材料一:早在春秋時期,即已出現(xiàn)“夷狄入中國,則中國之;中國入夷狄,則夷狄之”的現(xiàn)象黃帝也被建構(gòu)為“華夏”祖先。司馬遷在《史記》中將“華夏”建構(gòu)譜系化,影響了魏晉時期“五胡”基于“入主中國”的政治目的而對黃帝的攀附。這樣就使得“夷狄入中國而主天下”之后,不自覺地繼承此前的“華夏”共同體意識?!宕?,主導(dǎo)中國疆域形成的力量由“夏”轉(zhuǎn)“夷”?!耙摹苯邮堋叭A夏——漢”的“天下”觀和政治經(jīng)驗,模仿“中國”的國家政治體制,加以補充、豐富、擴(kuò)大,“中國”開始由狹義的、單一文化定義上的“中國”,轉(zhuǎn)向國土意義上的、文化多元的“中國”?!叭A夏”的擴(kuò)大,為現(xiàn)代中國疆域奠定了前現(xiàn)代基礎(chǔ)。
——摘編自吳啟訥《族群政治型態(tài)的流變與中國歷史的近代轉(zhuǎn)型》
材料二:1492年之前,北美大陸生活著多樣化的土著美洲人族群,使用250多種語言。16世紀(jì)初至17世紀(jì)末,西歐移民和非洲奴隸大量涌入。到1776年北美宣布獨立時,形成了以歐裔白人“盎格魯——薩克遜”文化為主流的“多族化”。一戰(zhàn)時,大量南歐、北歐移民,甚至東歐的波蘭人、俄羅斯人等為逃避戰(zhàn)亂,不斷涌入美國,打破了以西歐為主的移民格局。20世紀(jì)五六十年代美國民權(quán)運動和族裔政治行動喚起了美國族群爭取“少數(shù)權(quán)利”的覺醒,到70年代,拉美裔和亞裔移民的涌入改變著以白人為主的移民結(jié)構(gòu)。2010年,“多族化”結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)向拉美裔、非裔、亞裔的混合化模式,族群社區(qū)構(gòu)成了獨具生命力的文化群。值得關(guān)注的是,這種以族群和文化差異為基礎(chǔ)的“多族化”發(fā)展,促就了多元文化主義觀念的廣泛傳播,為美國族群政治的發(fā)展提供了土壤。如今,美國“多族化”問題凸顯,消解著美利堅民族的公共文化和共同價值,使美國日益陷于族群沖突和社會失序的境地。
——摘編自張飛《論美國“多族化”與族群政治的互動》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括中國古代族群交流的特點,并簡析其對中華文明發(fā)展的影響。
(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,指出與中國古代相比,美國族群關(guān)系走向有何不同之處,試分析其原因。
組卷:6
引用:10
難度:0.5
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