2022-2023學(xué)年浙江省溫州市蒼南縣金鄉(xiāng)衛(wèi)城中學(xué)高一（上）第一次月考?xì)v史試卷（10月份）
發(fā)布：2024/11/23 9:0:2
一、選擇題（每小題2.5分，共75分）
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1．如圖是我國舊石器時(shí)代重要人類遺址分布圖。觀察此圖，你能得到的歷史信息是（ ?。?img alt="菁優(yōu)網(wǎng)" src="https://img.jyeoo.net/quiz/images/202110/252/647e5193.png" style="vertical-align:middle" />
組卷：2引用：2難度：0.6 -
2．《漢書》云：“漢家承秦之制，并立郡縣，主有專己之威，臣無百年之柄。”這表明在西漢（ ?。?/h2>
組卷：8引用：4難度：0.6 -
3．《史記?周本紀(jì)》載：“武王追思先王，乃褒封神農(nóng)之后于焦；黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞?！辈牧现苯臃从车恼沃贫仁牵ā 。?/h2>
組卷：7引用：20難度：0.9 -
4．《禮記?禮運(yùn)》記載：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，……是謂大同?！翊蟮兰入[，天下為家。下列遺址最有可能的是能體現(xiàn)從“天下為公”到“天下為家”的是（ ?。?/h2>
組卷：12引用：26難度：0.6 -
5．記述了上起黃帝、下至漢武帝年間的歷史，并且首創(chuàng)了紀(jì)傳體通史體裁的史書是（ ?。?/h2>
組卷：1引用：2難度：0.7 -
6．中國是醫(yī)藥文化發(fā)祥最早的國家之一，從文明的曙光在天幕上耀映亞細(xì)亞大地之時(shí)，遍及神州大地的簇簇史前文化篝火，由點(diǎn)到面聯(lián)接起來，形成燎原之勢(shì)，逐漸的融化在文明時(shí)代的光華之中。那么成書于戰(zhàn)國至西漢間的、奠定了中醫(yī)理論基礎(chǔ)的著作是（ ）
組卷：4引用：1難度：0.6 -
7．漢代才子司馬相如在追求卓文君時(shí)作賦《鳳求凰》：“鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其凰?；速饣速鈴奈覘?，得托孳尾永為妃。交情通意心和諧，中夜相從知者誰？雙翼俱起翻高飛，無感我思使余悲?！庇纱丝芍獫h賦的特點(diǎn)是（ ?。?/h2>
組卷：13引用：1難度：0.8 -
8．有學(xué)派提出了如圖的思想主張，符合該學(xué)派理論的是（ ?。?img alt="菁優(yōu)網(wǎng)" src="https://img.jyeoo.net/quiz/images/202110/252/047f77d8.png" style="vertical-align:middle" />
組卷：0引用：3難度：0.8 -
9．《史記?商君列傳》中寫道，民有二男以上不分異者，倍其賦?！瓋J力本業(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身。事末利及怠而貧者，舉以為收孥。令民為什伍，而相牧司連坐。不告奸者腰斬，告奸者與斬?cái)呈淄p，匿奸者與降敵同罰。有軍功者，各以率受上爵。材料中未涉及到的商鞅變法內(nèi)容有（ ）
①強(qiáng)制大家庭拆散為小家庭
②重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織
③連坐法
④軍功授爵制
⑤剝奪和限制貴族特權(quán)
⑥廢井田組卷：4引用：5難度：0.7 -
10．《史記?殷本紀(jì)》中記載：“殷契，母曰簡狄，有娀氏之女，為帝嚳次妃。三人行浴，見玄鳥墮其卵，簡狄取吞之，因孕生契?！奔础疤烀B，降而生商”，由此可看出中國古代早期政治制度的特點(diǎn)是（ ）
組卷：1引用：1難度：0.6
二、材料閱讀（共25分）
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31．在中國歷史發(fā)展過程中，各民族逐漸形成文化和民族認(rèn)同，從而形成一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家。閱讀材料，完成下列要求。
材料一 錢穆曾說：“在古代觀念上，四夷與諸夏實(shí)在有一個(gè)分別的標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，不是‘血統(tǒng)’而是‘文化’……在先秦時(shí)期的天下觀念中，四夷被視為不可或缺的部分，中原地區(qū)的‘諸夏’與‘夷狄’之間的差別主要在文化層面上，四夷只要學(xué)到了‘中國’文化，就可以變成‘華夏’人。”
（1）材料一反映了先秦時(shí)期的一種什么觀念？這一觀念對(duì)中華民族產(chǎn)生怎樣的影響？
材料二 漢朝盛時(shí)境內(nèi)的百姓，不復(fù)以“燕人”“齊人”“秦人”相區(qū)別，而是“某郡某縣”人，他們雖方言有異，卻使用著統(tǒng)一的不因語言差異而改變的文字。經(jīng)歷兩漢四個(gè)多世紀(jì)的統(tǒng)治，統(tǒng)一的觀念深入人心，“書同文、車同軌、人同倫”，在先秦以來華夏融合的基礎(chǔ)上，漢朝境內(nèi)的人們逐漸被稱為“漢人”。
（2）與先秦時(shí)期相比，漢朝時(shí)期人們的觀念有怎樣的發(fā)展？漢武帝時(shí)期采取的哪些措施有利于這一觀念的形成？組卷：4引用：7難度：0.5 -
32．閱讀材料，回答問題。
材料一 昔武王克商，光有天下。其兄弟之國者十有五人，姬姓之國者四十人，皆舉親也。
--《左傳》材料二 縣大約于春秋中葉在楚國產(chǎn)生，當(dāng)時(shí)楚滅掉其北部若干小國，將其改置為縣，設(shè)縣尹、縣公進(jìn)行統(tǒng)治?？h尹、縣公雖用貴族擔(dān)任，但卻非世襲之職，國君可隨時(shí)對(duì)其任免調(diào)遣。
--張帆《中國古代簡史》材料三 這是一種前所未有的中央集權(quán)化體制，也是秦始皇最具歷史意義的創(chuàng)制……中央集權(quán)的帝國體制取代地方分權(quán)的封建體制，其歷史意義無論如何估價(jià)，都不嫌過分。以后中華帝國歷史上雖然出現(xiàn)過封建體制的反動(dòng)--逆潮流而動(dòng)，但都沒有好下場。
--樊樹志《國史概要》
（1）指出材料一反映的政治制度及其實(shí)施的目的。
（2）與材料一相比，材料二反映的政治制度在用人方式方面發(fā)生了什么變化？
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出秦始皇“取代地方分權(quán)的封建體制”的具體措施，并舉一例說明秦以后“封建體制的反動(dòng)”都“沒有好下場”。組卷：5引用：27難度：0.5