2022-2023學(xué)年新疆昌吉州奇臺(tái)一中高二(上)期末語(yǔ)文試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀(共36分)
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1.閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。
古代優(yōu)秀的散文,往往在藝術(shù)形象方面有很高的審美價(jià)值。
文學(xué)作品中的形象性描寫,多姿多彩,美不勝收。與詩(shī)歌相比,散文的實(shí)用性較強(qiáng),有鮮明的意旨,敘述、說(shuō)明乃至議論性成分比較多,理性較強(qiáng)。但優(yōu)秀的散文常常避免枯燥的說(shuō)理,而以生動(dòng)鮮明的形象吸引讀者。如傳記文通過(guò)語(yǔ)言行動(dòng)表現(xiàn)人物思想性格,記事文通過(guò)對(duì)事件的生動(dòng)描寫揭示事理,寓言借故事喻意,山水游記通過(guò)描繪景觀抒寫游興和感受。甚至在闡述哲理和發(fā)表議論的文章中也有很多形象化的成分,包括語(yǔ)言的形象性、舉例的形象性、情感的形象性,等等。
散文和詩(shī)歌雖然都具有形象性,但各有特點(diǎn)。清代學(xué)者吳喬曾以做飯和釀酒分別比喻作文和寫詩(shī),說(shuō):“意喻之米,文喻之炊而為飯,詩(shī)喻之釀而為酒?!边@個(gè)比喻對(duì)我們認(rèn)識(shí)詩(shī)與文的差異,具有啟發(fā)性。詩(shī)歌常用比興,展現(xiàn)的形象跟具體事物之間距離較大。即使是直接描寫,詩(shī)歌的語(yǔ)言、意象也更注意提煉和升華。上下前后之間的聯(lián)系一般不像散文交代得那樣著實(shí)具體,有許多跳躍和省略。如蘇軾《赤壁賦》寫月夜泛舟長(zhǎng)江的情景,它是具體展開的,跟實(shí)際生活情景很貼近。而下面的歌:“桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷,望美人兮天一方”,較之現(xiàn)實(shí)生活就升華得近于釀米為酒了。對(duì)比之下,差異顯而易見。詩(shī)歌,讓我們的想象飛得更高更遠(yuǎn)一些,而散文則給我們更為具體逼真的感受。
從形象性入手欣賞散文,可以因文章的不同而有所不同。有的并無(wú)深意而形象和文辭很美,可以把重點(diǎn)放在形象和文辭上,如柳宗元的《小石潭記》描寫小石潭的水魚石樹和優(yōu)美的環(huán)境。王勃《滕王閣序》中的名句“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”,它們能引起美感,給人美的享受。有的則可以通過(guò)對(duì)作品中景物、環(huán)境或人物事件的描寫,探究作品意旨,如通過(guò)陶淵明對(duì)世外桃源的形象化的描寫,看到作者對(duì)于寧?kù)o淳樸、沒(méi)有王稅的烏托邦式社會(huì)的向往;通過(guò)《廉頗藺相如列傳》中藺相如在秦王和廉頗面前的不同表現(xiàn),認(rèn)識(shí)藺相如以國(guó)家利益為重,無(wú)私無(wú)畏、顧全大局的崇高品格。通過(guò)形象,探究意旨,一般能與作者的用心大致契合,但也有與作者原意不合或超出了作者原來(lái)所想的。如傳記作者對(duì)人物的理解和評(píng)價(jià),與他栩栩如生地寫出的人物,可能并不吻合,對(duì)照《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》對(duì)項(xiàng)羽一生事跡的描寫,與篇末“太史公曰”的評(píng)價(jià),可以看出兩者間存在的差距。某些寓言故事,作者用來(lái)說(shuō)明一種道理,但讀者卻從中可能得到另外一些認(rèn)識(shí)和啟示,如《莊子》中的富言故事《庖丁解?!?,本是用以說(shuō)明養(yǎng)生的道理,而后世讀者卻從中引申出另外一些道理。這里用得上陶淵明的兩句詩(shī):“奇文共欣賞,疑又相與析”(《移居》)。形象是理解作品的重要依據(jù),要注意把握形象,對(duì)形象作出正確的理解和闡釋。
形象生動(dòng)能使作品具有感染力,我們從形象的角度欣賞作品,在獲得美感和認(rèn)識(shí)上提高的同時(shí),從寫作方面還可以得到有益的啟示。
(摘編自《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
A.古代的散文和詩(shī)歌都具有形象性,其形象描寫多姿多彩,美不勝收。即便是議論性散文,也常常有很多形象化的成分。
B.古代散文敘議成分較多,說(shuō)理也比較枯燥,卻給我們具體逼真的感受;而詩(shī)歌則常用比興手法,更偏重想象和意象。
C.古代散文名篇,都是形象與文辭兼美的佳作,通過(guò)把握形象,探究意旨。我們就能與作者心靈契合,產(chǎn)生情感共鳴。
D.形象是我們理解作品的唯一依據(jù),離開形象分析便不能對(duì)文章作出正確的理解和闡釋,也難以獲得美感、提高認(rèn)識(shí)。
(2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
A.文章開篇提出論題,總說(shuō)古代優(yōu)秀散文的藝術(shù)形象的審美價(jià)值,引出下文的論述對(duì)象,起到提綱挈領(lǐng)的作用。
B.文章第二、三段,運(yùn)用對(duì)比法、引證法和例證法,分析詩(shī)、文形象性的各自特點(diǎn),有利于我們認(rèn)識(shí)二者的不同。
C.文章第四段,運(yùn)用舉例論證的方法,具體闡述了欣賞散文的不同角度以及探究散文主旨的差異性。
D.文章末尾—段,補(bǔ)充論述了從形象入手欣賞散文的作用和意義??偫ㄈ?,呼應(yīng)開頭,體現(xiàn)結(jié)構(gòu)上的嚴(yán)謹(jǐn)性。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.雖然詩(shī)與文在形象塑造上有不同,但從形象的角度入手欣賞作品,均可獲得較高的審美價(jià)值,得到有益的啟示。
B.莊子《逍遙游》、賈誼《過(guò)秦論》等議論性散文,為避免枯燥說(shuō)理,在語(yǔ)言、舉例、情感等方面皆融入形象化因素。
C.作文如做飯,“不變米形”,寫詩(shī)如釀酒,“形質(zhì)俱變”,清代學(xué)者吳喬的比喻生動(dòng)地闡釋了詩(shī)文作品的文體區(qū)別。
D.“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”與“奇文共欣賞,疑義相與析”,都說(shuō)明讀者的鑒賞不一定符合作者的本意。組卷:8引用:4難度:0.5
(二)實(shí)用類文本閱讀(共12分)
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2.閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。
材料一:
金面具殘片、青銅神樹……連拆6個(gè)“盲盒”,出土500余件文物。時(shí)隔35年,被譽(yù)為“20世紀(jì)人類最重大考古發(fā)現(xiàn)之一”的三星堆遺址又“上新”。為中華文明多元一體的歷史進(jìn)程研究提供了實(shí)物資料。
隨著三星堆文物不斷“上新”,人們發(fā)現(xiàn)中國(guó)多地有與之相似的同款,實(shí)證中華文明多元一體的同時(shí),也引發(fā)了“全國(guó)文物大battle”。3月底,四川日?qǐng)?bào)在其官微發(fā)起挑戰(zhàn),派出首批出戰(zhàn)隊(duì)員:金面具、方尊、陶三足炊器,引發(fā)河南日?qǐng)?bào)、北京日?qǐng)?bào)等友好應(yīng)戰(zhàn)。如河南日?qǐng)?bào)推出婦好鸮尊,山西媒體則組團(tuán)推出鳥尊、鸮卣等重量級(jí)文物。各地媒體及博物館緊跟熱點(diǎn)話題,創(chuàng)新思路打造國(guó)寶天團(tuán),使古老文物借新技術(shù)展示傳統(tǒng)文化的獨(dú)特價(jià)值和魅力。
近年來(lái),讓文物活起來(lái)漸成社會(huì)共識(shí),2018年,央視文物類節(jié)目《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》掀起國(guó)寶熱,節(jié)目中通俗風(fēng)趣的文案讓人回味無(wú)窮,因節(jié)目“走紅”的一大批國(guó)寶也不斷吸引著觀眾的圍觀。節(jié)目充分運(yùn)用多媒體技術(shù),對(duì)文物進(jìn)行360度無(wú)死角全景呈現(xiàn),不僅讓觀眾感受到空間的拉近,更讓觀眾隨著文物一起重返歷史現(xiàn)場(chǎng),感受歷史。從上古時(shí)期的紅山玉龍到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的曾侯乙編鐘,再到魏晉隋唐的唐代仕女圖,國(guó)寶在活潑文案和科技的助力下不斷為觀眾帶來(lái)驚喜,深入人心,走進(jìn)尋常生活。
(摘編自《國(guó)寶“能歌善舞”文物“萌態(tài)可掬”》,《光明日?qǐng)?bào)》2021年4月21日) 材料二:
莫高窟也稱“千佛洞”,具有極高的研究?jī)r(jià)值。在過(guò)去幾十年里,卻深受病害影響。想要讓莫高窟的文物“活”起來(lái),首先要進(jìn)行的是保護(hù)和修復(fù)。
“壁畫病害種類繁雜,經(jīng)過(guò)多年探索,我們搞清了其中一部分病害機(jī)理,但還有一部分病害形成的過(guò)程,有待于進(jìn)一步揭示?!碧K伯民說(shuō),和壁畫一樣,青銅器、紙質(zhì)文物劣化的情形也千差萬(wàn)別,這背后的微觀機(jī)理和環(huán)境作用機(jī)制都需要進(jìn)一步挖掘分析。在蘇伯民看來(lái),首先要對(duì)文物的狀態(tài)和它原來(lái)的材質(zhì)和制作工藝有一個(gè)全面透徹的了解,充分揭示其制作材料和工藝中所蘊(yùn)含的科學(xué)原理,這樣才能為保護(hù)和修復(fù)提供依據(jù)。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所袁靖也認(rèn)為,要深化對(duì)文物劣化的微觀機(jī)理與病害發(fā)育的環(huán)境作用機(jī)制的認(rèn)知,補(bǔ)齊基礎(chǔ)理論方法和科學(xué)數(shù)據(jù)積累等方面的短板。
“讓文物活起來(lái),需要讓博物館里的文物‘轉(zhuǎn)’起來(lái)、‘智’起來(lái)、‘動(dòng)’起來(lái)?!眹?guó)家博物館館長(zhǎng)王春法解釋道,“轉(zhuǎn)”起來(lái),即依法依規(guī)加大文物統(tǒng)籌協(xié)調(diào)力度,促進(jìn)藏品借展和重要展覽巡展常態(tài)化、制度化,讓更多的文物走出庫(kù)房、走上展線。“智”起來(lái),就是大力推進(jìn)文物資源的數(shù)字化,實(shí)現(xiàn)文物信息資源開放共享?!皠?dòng)”起來(lái),就是加速文物活化關(guān)鍵共性技術(shù)攻關(guān),不斷優(yōu)化傳播內(nèi)容。
(摘編自《文物保護(hù)亟須科技發(fā)力》,《科技日?qǐng)?bào)》2021年3月8日) 材料三:
河南衛(wèi)視春晚的一檔舞蹈節(jié)目《唐宮夜宴》登上網(wǎng)絡(luò)熱搜,單個(gè)視頻在微博累計(jì)超過(guò)1000萬(wàn)次觀看,“河南春晚舞蹈唐宮夜宴”話題在微博有近億次閱讀量。而這火爆“出圈”的背后,處處蘊(yùn)藏著傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。
舞蹈《唐宮夜宴》由2020年鄭州歌舞劇院在第十二屆中國(guó)舞蹈荷花獎(jiǎng)中的參賽作品《唐俑》改編而來(lái),其內(nèi)容并不只是講夜宴,而是以夜宴的樂(lè)師們?yōu)橹鹘?,展示唐朝少女們從?zhǔn)備、整理妝容到夜宴演奏的過(guò)程。舞蹈風(fēng)格詼諧幽默,唐風(fēng)味兒十足。14位活潑靈動(dòng)的“唐朝少女”仿佛從古畫中走出,她們時(shí)而嬉笑打鬧,時(shí)而梳妝打扮。婀娜多姿、古韻十足的舞姿和精致復(fù)原的唐妝,將大唐盛世的傳統(tǒng)文化形象完美的呈現(xiàn)于舞臺(tái),讓觀眾“一秒穿越回大唐”,代入到盛唐時(shí)期獨(dú)有的美學(xué)空間。
在創(chuàng)作設(shè)計(jì)上,《唐宮夜宴》加入了5G、AR技術(shù),將虛擬場(chǎng)景和現(xiàn)實(shí)舞臺(tái)相融合,在舞臺(tái)上植入了博物館的場(chǎng)景,以傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技的有機(jī)結(jié)合,呈現(xiàn)出令人驚艷的視覺(jué)效果。伴隨著靈動(dòng)的舞姿,古畫和文物在現(xiàn)代科技舞美的輔助下,徐徐映入觀眾眼簾。
一場(chǎng)精心創(chuàng)作的舞蹈藝術(shù)盛宴,蘊(yùn)含了設(shè)計(jì)者的獨(dú)具匠心,蘊(yùn)藏了中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵?!短茖m夜宴》的火爆“出圈”正是觀眾對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化輸出的渴望和熱情。
(摘編自《中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)采編中心》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.央視節(jié)目《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》以通俗的表達(dá)、先進(jìn)的現(xiàn)代科技將文物進(jìn)行全景呈現(xiàn),拉近了觀眾與文物的時(shí)空距離。
B.各地媒體及博物館創(chuàng)新思路,借助新技術(shù),使古老文物展示出獨(dú)特的文化價(jià)值與魅力。
C.與《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》中的文物全景呈現(xiàn)相比,《唐宮夜宴》能夠更好地讓觀眾置身其中,更加近距離的感受傳統(tǒng)文化的魅力。
D.莫高窟壁畫病害種類繁雜,只有揭示其制作材料和工藝原理,才能使它更好的“活”起來(lái),這也是煥發(fā)文物生機(jī)的前提。
(2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.中華古代文明多元一體,三星堆“上新”的文物與其他地方有相似的同款,這就是具體的證明,同時(shí)這些文物也為中華文明歷史進(jìn)程研究提供了實(shí)物資料。
B.三星堆文物不斷“上新”,由此引發(fā)的文物比拼是文物“轉(zhuǎn)”起來(lái)的表現(xiàn),而由真人演繹的舞蹈《唐宮夜宴》則是讓文物“活”起來(lái)的表現(xiàn)。
C.讓博物館里的文物“轉(zhuǎn)”起來(lái)、“智”起來(lái)、“動(dòng)”起來(lái),目的是促進(jìn)展覽巡展常態(tài)化,加速文物活化關(guān)鍵共性技術(shù)攻關(guān),推進(jìn)文物資源的數(shù)字化。
D.立足傳統(tǒng)文化根脈,借助5G、AR技術(shù),將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技有機(jī)結(jié)合,將傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵蘊(yùn)藏于舞蹈之中,這是《唐宮夜宴》取得成功的重要原因。
(3)結(jié)合上述材料,簡(jiǎn)要分析讓傳統(tǒng)文物“活”起來(lái)的措施及意義。組卷:603引用:3難度:0.2
(三)文學(xué)類文本閱讀(共15分)
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3.閱讀下面的文字,完成小題。
在異鄉(xiāng)
(美)海明威 秋天,戰(zhàn)爭(zhēng)不斷進(jìn)行著,但我們?cè)僖膊蝗ゴ蛘塘?。米蘭的深秋冷颼颼的,天黑得很早。轉(zhuǎn)眼間華燈初上,這時(shí)沿街看看櫥窗很愜意。商店門外掛著許多野味:雪花灑在狐貍的卷毛上,寒風(fēng)吹起它們蓬松的尾巴;掏空內(nèi)臟的僵硬的鹿沉甸甸地吊著;一串串小鳥在風(fēng)中飄搖,羽毛翻飛著。這是一個(gè)很冷的秋天,風(fēng)從山岡上吹來(lái)。
每天下午,我們都上醫(yī)院去。葬禮的儀式時(shí)常在院子里舉行。我的膝關(guān)節(jié)有病,從膝蓋到踝節(jié)之間的小腿僵直,沒(méi)有腿肚子似的。醫(yī)生說(shuō):“一切都會(huì)順利的。小伙子,你是個(gè)幸運(yùn)兒。你會(huì)重新踢足球的,像個(gè)錦標(biāo)賽選手?!?br /> 旁邊的手術(shù)椅中坐著一位少校。他的一只手小得像個(gè)娃娃的手。上下翻動(dòng)的牽引帶夾著那只小手,拍打著僵硬的手指。輪到他檢查時(shí),少校對(duì)我眨眨眼,一面問(wèn)醫(yī)生:“我也能重新踢足球嗎,主任大夫?”他的劍術(shù)非常高超,戰(zhàn)前是意大利最優(yōu)秀的劍術(shù)家。
醫(yī)生拿來(lái)一張照片,上面拍著一只萎縮的手,幾乎同少校的一樣小,那是整形之前照的,經(jīng)過(guò)治療后就顯得大一點(diǎn)了,少校用一只好手拿著照片,十分仔細(xì)地瞧著,問(wèn)道:“是槍傷嗎?”
“工傷,”醫(yī)生回答,“你該有信心了吧?”
“不?!鄙傩4鸬馈?br /> 每天,還有三個(gè)同我年齡相仿的小伙子到醫(yī)院來(lái)。我們都佩著同樣的勛章,除了臉上包著黑絲絹的小伙子——他在前線待的時(shí)間不長(zhǎng),所以沒(méi)有得到勛章。
起初,因?yàn)槲遗逯鴦渍?,那些伙伴?duì)我頗有禮貌,問(wèn)我是怎樣獲得勛章的。我便拿出獎(jiǎng)狀給他們看,上面盡是些冠冕堂皇的詞語(yǔ),諸如“RATELLANZA”“ABNEGAZIONE”①,等等。但是,透過(guò)這些辭令,可以看出真正的含義:我受獎(jiǎng)僅僅由于我是個(gè)美國(guó)人。打那以后,伙伴們對(duì)我的態(tài)度有點(diǎn)變了。
我們誰(shuí)都不知道戰(zhàn)事將如何發(fā)展,只知道仗還在打,一直在打,不過(guò),我們?cè)僖膊挥蒙锨熬€了。
至于那位少校,杰出的劍術(shù)家,他可不相信人是勇敢的。每當(dāng)我們坐在手術(shù)椅中,他總要不厭其煩地糾正我的意大利語(yǔ)法。不過(guò),他卻夸獎(jiǎng)我口語(yǔ)流暢。我們輕松自如地用意大利語(yǔ)閑聊。有一天,我對(duì)他說(shuō),“意大利語(yǔ)一學(xué)就通,說(shuō)起來(lái)挺容易,我不太有興趣了”?!班牛诲e(cuò),”少校說(shuō),“那你為什么不研究一下語(yǔ)法呢?”于是他就教我語(yǔ)法。不久,我感到意大利語(yǔ)完全變了樣,以致當(dāng)我腦子里語(yǔ)法概念模糊時(shí),都不敢同他交談了。
我可以肯定,少校不相信機(jī)械治療,可他總是按時(shí)上醫(yī)院,從不錯(cuò)過(guò)一天。在一段時(shí)間內(nèi),我們誰(shuí)都不信這玩藝兒。有一天,少校甚至說(shuō),這些東西全是胡鬧。那時(shí),那種醫(yī)療器剛問(wèn)世,我們正好去作試驗(yàn)品,這真是白癡想出的花樣。
當(dāng)我學(xué)不好意大利語(yǔ)法時(shí),他罵我是個(gè)丟人的大笨蛋,并且說(shuō),他自己也是個(gè)傻瓜,煞費(fèi)心思來(lái)教我。少校長(zhǎng)得矮小,卻筆挺地坐在手術(shù)椅中,他將右手伸入機(jī)器,讓牽引帶夾著手指翻動(dòng),眼睛直盯著墻壁。
“要是戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了,要是真有那么一天的話,你打算干些什么?”少校問(wèn)我,“注意,語(yǔ)法要正確!”“回美國(guó)?!?br />“結(jié)婚了嗎?”
“沒(méi)有,但很想?!?br />“你太蠢了,”他看上去很惱火,“一個(gè)男人決不能結(jié)婚。”
“為什么,少校先生?”
“別叫我少校先生。”
“為什么男人不應(yīng)該結(jié)婚?”
“不該,就是不該,”他怒氣沖沖地說(shuō),“即便一個(gè)人注定要失去一切,至少不該使自己落到要失掉那一切的地步。他不該使自己陷入那種境地。他應(yīng)當(dāng)去找不會(huì)喪失的東西?!?br /> 他說(shuō)著,眼睛直瞪著前面,顯得非常惱怒、痛苦。
“可為什么一定會(huì)失掉呢?”
“肯定會(huì)失掉,”他望著墻壁說(shuō),然后,低下頭看著整形器,吱吱咯咯地把小手從牽引帶里抽出來(lái),在大腿上狠狠拍幾下?!翱隙〞?huì)失掉,”他幾乎大吼了,“別跟我爭(zhēng)辯!”接著他對(duì)看管機(jī)器的護(hù)理員叫道:“來(lái),把這該死的東西關(guān)掉!”
他回到另一間診室去接受光療和按摩了。一會(huì)兒,我聽見他向醫(yī)生請(qǐng)求借用電話,后來(lái),門關(guān)上了。他重新回到這間房間時(shí),我正坐在另一把手術(shù)椅中。他披著斗篷,戴著帽子,徑直朝我的地方走來(lái),把一條胳膊擱在我的肩上。
“真對(duì)不起,”他說(shuō),一面用那只好手拍拍我的肩膀,“剛才我太失禮了。我妻子剛?cè)ナ溃?qǐng)?jiān)??!?br />“噢……”我惋惜地說(shuō),“非常遺憾?!?br /> 他站在那兒,咬著下嘴唇。“忘掉痛苦,”他說(shuō),“難哪!”
他的目光越過(guò)我,望著窗外。接著他哭了?!拔液?jiǎn)直忘不掉悲痛?!彼呎f(shuō)邊哽咽著。然后他失聲痛哭,又抬起頭,茫然呆視著,咬緊嘴唇,淚流滿面,接著,挺起腰,帶著軍人的姿態(tài),邁過(guò)一排排手術(shù)椅,昂然而去。
醫(yī)生告訴我,少校的妻子很年輕,死于肺炎;少校直到殘廢不能再打仗后,才同她結(jié)婚。她只病了幾天。誰(shuí)也沒(méi)料到她會(huì)死。在少校坐的手術(shù)椅的對(duì)面墻上,掛著三張照片,都是類似他的病例,但已整形,完全是正常的手了。我不知道醫(yī)生打哪兒弄來(lái)這些照片的。我一向以為,我們這些人是第一批來(lái)試驗(yàn)醫(yī)療器的。不過(guò),少校對(duì)那些照片卻很淡漠,他只是向著窗外,凝望著。
(選自《海明威短篇小說(shuō)選》,有刪改)【注】①“RATELLANZA”“ABNEGAZIONE”:意大利語(yǔ),意為“友愛(ài)”“克己”。
(1)下列對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.文章第一段作者精心對(duì)死狐、死鹿和一串串的死鳥進(jìn)行逼真描繪,意在與四肢殘疾的傷病形象形成對(duì)照,具有生動(dòng)的象征意義。
B.海明威不喜用深?yuàn)W的大詞,他使用英語(yǔ)中的基本詞匯,準(zhǔn)確地表情達(dá)意。文中出現(xiàn)的意大利詞匯,為作品增添了異國(guó)色彩,使故事更具真實(shí)感。
C.小說(shuō)用近乎白描的手法對(duì)人物和事件進(jìn)行了敘述,敘述者似乎是不加修飾和改變地把人物對(duì)話原原本本記錄下來(lái),讓人幾乎感覺(jué)不到敘述中介的存在。
D.小說(shuō)以全知視角,將“我”的所見所聞、所感所想展現(xiàn)在讀者面前,使故事真實(shí)可信,同時(shí)拉近了故事人物與讀者的距離。
(2)小說(shuō)開頭的環(huán)境描寫有什么作用?
(3)小說(shuō)的標(biāo)題“在異鄉(xiāng)”含有多重意蘊(yùn),請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶ā?/h2>組卷:5引用:2難度:0.5
(二)閱讀下面文字,完成20-21題(11分)
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8.閱讀下面文字,完成各題。
隨著手環(huán)和微信運(yùn)動(dòng)的普及,越來(lái)越多的人開始“刷步數(shù)”,每天達(dá)到一定的步行量,似乎也能在一定程度上實(shí)現(xiàn)自己的有氧訓(xùn)練。但是手機(jī)里顯示的一天累計(jì)走了一萬(wàn)步并不等于運(yùn)動(dòng)了一萬(wàn)步。我們?cè)谖⑿排笥讶竦牟綌?shù)大多是手機(jī)記錄的步數(shù),通常來(lái)自手機(jī)、手環(huán)上的內(nèi)置傳感器。只要手機(jī)或手環(huán)的位置變了、重心動(dòng)了,①_____,這樣的步數(shù)是有欺騙性的步數(shù),不是真正有效步數(shù)。只追求步數(shù)不一定能達(dá)到促進(jìn)健康的目的。
任何促進(jìn)健康的有氧運(yùn)動(dòng),②_____,步行也不例外。健步走想要走出健康,強(qiáng)度是關(guān)鍵因素之一。一般來(lái)說(shuō),要不間斷行走30分鐘以上,對(duì)健身才更有效。因此,步行和其他運(yùn)動(dòng)一樣,重要的是保證足夠的強(qiáng)度和運(yùn)動(dòng)時(shí)間,這樣才可以達(dá)到健身的效果。
很多人是從早到晚都佩戴運(yùn)動(dòng)手環(huán)或者計(jì)步工具的,然后記錄步數(shù)的時(shí)候也一起記錄,這就導(dǎo)致了生活步數(shù)和運(yùn)動(dòng)步數(shù)并沒(méi)有分開。根據(jù)一些研究,③_____,只有2000步左右是比較有效的運(yùn)動(dòng),這個(gè)運(yùn)動(dòng)量實(shí)在是太小了。
(1)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)12個(gè)字。
(2)文段中“刷步數(shù)”中的“刷”就是通過(guò)大量積累以顯示出運(yùn)動(dòng)量的意思。生活中,“刷題”中的“刷”與此意思基本相同,請(qǐng)簡(jiǎn)述“刷題”的含義。組卷:7引用:1難度:0.5
四、寫作(60分)
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9.閱讀下面的材料,按要求作文。
考試失敗,老師鼓勵(lì):還有下一次;事業(yè)不成功,朋友安慰:還有下一次;比賽沒(méi)奪冠,教練激勵(lì):還有下一次;遭受挫折,我們也會(huì)原諒自己,或給自己一個(gè)借口:還有下一次……
這則材料讓你想到了怎樣的經(jīng)歷?或引發(fā)了你怎樣的感觸?你可以把“還有下一次”看作一句口頭禪,或一種現(xiàn)象,也可以是一個(gè)故事。請(qǐng)以“還有下一次”為題寫一篇作文,文體不限,不少于800字。不得抄襲,不得套作,書寫工整,卷面整潔。組卷:11引用:3難度:0.7