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人教部編版選擇性必修下冊(cè)《第12課 石鐘山記》2021年同步練習(xí)卷(10)

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、【基礎(chǔ)知識(shí)?達(dá)標(biāo)練習(xí)】

  • 1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          唐人李渤在《辨石鐘山記》中記載:
    《水經(jīng)》云:“彭蠡之口,有石鐘山焉?!贬B元以為下臨深潭,微風(fēng)鼓浪,水石相搏,響若洪鐘,因受其稱。有幽棲者,尋綸東湖,沿瀾窮此,遂躋崖穿洞,訪其遺蹤。次于南隅,忽遇雙石,欹枕潭際,影淪波中,詢諸水濱,乃曰:“石鐘也,有銅鐵之異焉。”扣而聆之,南聲函胡,北音清越,枹止響騰,余韻徐歇。若非潭滋其山,山涵其英,聯(lián)氣凝質(zhì),發(fā)為至靈,不然,則安能產(chǎn)茲奇石乎?乃知山仍石名舊矣。如善長(zhǎng)之論,則瀕流庶峰,皆可以斯名冠之。聊刊前謬,留遺將來(lái)。
          由上文可知,李渤的考察有兩點(diǎn)是蘇軾所不及的,其一是“躋崖穿洞”,特別是“穿洞”,蘇軾沒(méi)有進(jìn)行該項(xiàng)考察。李渤所“遇”的“雙石”,經(jīng)過(guò)兩百多年的風(fēng)雨滄桑,蘇軾已無(wú)緣得見(jiàn)了。所以蘇軾對(duì)山體的石質(zhì)沒(méi)有多少感性認(rèn)識(shí),更不用說(shuō)深刻印象了。其二是李渤“不恥下問(wèn)”地“詢諸水濱”,蘇軾卻沒(méi)有找“漁工水師”進(jìn)行調(diào)查,大概認(rèn)為他們“雖知而不能言”。李渤從“土著居民”口中得知那兩塊大石叫“石鐘”后,還“扣而聆之”,待驗(yàn)證無(wú)誤了,才得出山是依據(jù)石鐘石而得名的結(jié)論。李渤的觀點(diǎn)不能說(shuō)失之臆斷和草率,李渤的表現(xiàn)豈可譏之為“陋”乎?!
    (1)下列各句中的引號(hào),和文中最后一句中的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是
     

    A.三秦大地廣為流傳一句話:“聽(tīng)了秦腔,肉酒不香?!?br />B.生活中總有些事讓人悔不當(dāng)初,這時(shí)候總是需要運(yùn)用一點(diǎn)阿Q的“精神勝利法”來(lái)安慰自己。
    C.《蜀道難》寫(xiě)實(shí)與想象交織,寫(xiě)出蜀道之“難”,形成迷離惝恍、奇麗峭拔的詩(shī)歌境界。
    D.《木蘭詩(shī)》與《孔雀東南飛》被譽(yù)為“樂(lè)府雙璧”。
    (2)選文的論證極具說(shuō)服力,請(qǐng)問(wèn)其在論證過(guò)程中運(yùn)用了哪些論證方法?
    (3)文中畫(huà)波浪線句可改為“李渤從‘居民’口中得知那兩塊大石叫‘石鐘’后,‘扣而聆之’,待驗(yàn)證無(wú)誤了,才得出山是依據(jù)石鐘石而得名的結(jié)論”。從語(yǔ)意上看二者基本相同,哪一句表達(dá)效果更好?為什么?

    組卷:49引用:2難度:0.6
  • 2.下列各句加點(diǎn)的字解釋不對(duì)的一項(xiàng)是( ?。?/h2>

    組卷:23引用:7難度:0.8
  • 3.從文言句式的角度看,與例句的句式相同的一項(xiàng)是( ?。?br />例句:石之鏗然有聲者,所在皆是也

    組卷:40引用:8難度:0.7

二、語(yǔ)言表達(dá)

  • 8.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)10個(gè)字。
          繼歐陽(yáng)修之后領(lǐng)導(dǎo)宋代古文運(yùn)動(dòng)取得完全勝利的是蘇軾,他的創(chuàng)作代表了宋代散文的最高成就。蘇軾的散文豪放自然,多姿多彩。他的議論文吸收《戰(zhàn)國(guó)策》《孟子》《莊子》以及賈誼等人的長(zhǎng)處。但他更為精美的是游記、雜記、隨筆、文賦等類文章,做到了涉筆成趣,姿態(tài)橫生。①
     
    ,把抒情、狀物、寫(xiě)景、說(shuō)理、敘事等多種寫(xiě)作手法糅合起來(lái),隨著自己的情感思緒信筆寫(xiě)去。②
     
    ,卻于漫不經(jīng)心中貫穿了意脈。如《文與可畫(huà)筼筜谷偃記》似乎全無(wú)結(jié)構(gòu),實(shí)際上每一層都圍繞對(duì)文與可的追懷展開(kāi),有其內(nèi)在的聯(lián)系?!妒娚接洝废仁蔷兔売商岢鰬岩桑笞匀晦D(zhuǎn)入游覽探察過(guò)程,最后引發(fā)出“事不目見(jiàn)耳聞”則不可“臆斷其有無(wú)”的言論,文章的氣勢(shì)、結(jié)構(gòu)、脈絡(luò)在敘事、寫(xiě)景、言論之間,③
     
    ,不見(jiàn)人工安排的痕跡。

    組卷:11引用:4難度:0.7

三、句子默寫(xiě)

  • 9.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
    (1)觀人亦可正已,看到賢者與不賢之人,人們會(huì)有不同的收獲。對(duì)此,《論語(yǔ)?里仁》告訴我們“
     
    ,
     
    ”。
    (2)《侍坐》中孔子針對(duì)子路的回答談了自己批評(píng)他的理由:“
     
    ,
     
     
    ”。
    (3)大道之行也,
     
    ,
     
     
    。
    (4)
     
    ,不必藏于己;
     
    ,不必為己。
    (5)《歸去來(lái)兮辭》中表達(dá)過(guò)往不能改正,未來(lái)卻能補(bǔ)救意思的句子是:
     
     
    。
    (6)《歸去來(lái)兮辭》中借白云與歸鳥(niǎo)表達(dá)自己辭官歸隱的自由與快樂(lè)的句子是
     
    ,
     
    。
    (7)
     
     
    ,可乎?(《石鐘山記》)
    (8)
     
    ,自以為得其實(shí)。(《石鐘山記》)

    組卷:8引用:2難度:0.9
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