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2022-2023學(xué)年廣東省汕頭市潮陽區(qū)河溪中學(xué)高一(上)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/7/14 8:0:9

一、選擇題

  • 1.玉琮、玉璧被古人視作溝通天地的神器,更是宗教儀式中重要的禮器。良渚文化遺址出土的玉璧、玉琮基本來自大型墓葬中,而于小墓則罕有發(fā)現(xiàn)。這可以用于佐證當(dāng)時(shí)( ?。?/div>
    組卷:4引用:30難度:0.5
  • 2.威嚴(yán)而神秘的饕餮紋多見于商周時(shí)期的青銅器。春秋以后,青銅器紋飾則呈現(xiàn)了富麗生動(dòng)的畫面,如宴樂、采桑、攻戰(zhàn)等。這一變化主要反映了( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)
    組卷:11引用:16難度:0.6
  • 3.《史記?周本紀(jì)》記載:“封神農(nóng)之后于焦,黃帝之后于祝,帝堯之后于薊,帝舜之后于陳,大禹之后于杞。”這反映了西周實(shí)行( ?。?/div>
    組卷:11引用:6難度:0.6
  • 4.據(jù)《國語?魯語上》記述,有虞氏和夏、商、周三族祭祀的時(shí)候,不僅上推到本族的先王、先公,還更進(jìn)一步把本族來源與黃帝族系聯(lián)系起來,自認(rèn)是黃帝族的后裔。其中商族本屬東夷族的一支,不是黃帝族的后裔。這反映了華夏先民( ?。?/div>
    組卷:10引用:40難度:0.7
  • 5.孔子思想的核心觀念是(  )
    組卷:14引用:21難度:0.9
  • 6.戰(zhàn)國時(shí)期,孟子認(rèn)為“惻隱之心,仁也;羞惡之心,義也”,荀子則主張“義者,所以限禁人之為惡與奸者也”。據(jù)此可知荀子提倡的“義”更加( ?。?/div>
    組卷:13引用:23難度:0.6
  • 7.我國歷代封建王朝所沿用的皇帝制度首創(chuàng)于( ?。?/div>
    組卷:6引用:7難度:0.8

二、非選擇題

  • 21.閱讀材料并回答問題。
    材料一 (秦始皇)收泰半(三分取其二)之賦,發(fā)閭左之戍。男子力耕不足糧餉,女子紡績不足衣服,竭天下之資財(cái)以奉其政,猶未足以贍其欲也。
    漢興,接秦之敝……凡米石五千,人相食,死者過半……天下既定,民亡蓋臧,自天子不能具醇駟,而將相或乘牛車。上(漢高祖)于是約法省禁,輕田租,十五而稅一。
    ——《漢書》材料二 漢興之初,海內(nèi)新定,同姓寡少,懲戒亡秦孤立之?dāng)?,于是剖裂疆土,立二等之爵?br />——《漢書》帝(晉武帝司馬炎)懲魏氏孤立之敝,故大封宗室,授以職任,又詔諸王皆得自選國中長吏。
    ——《資治通鑒》(1)根據(jù)材料一分別指出漢高祖與秦始皇在賦役政策上的不同,簡析導(dǎo)致這種不同的原因。
    (2)根據(jù)材料二概括西漢與西晉建立之初所實(shí)行的地方管理制度及其實(shí)行的共同原因,結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡析其影響。
    組卷:0引用:1難度:0.5
  • 22.閱讀材料,回答問題。
    材料一《春秋》之義,內(nèi)諸夏而外夷狄?!蜿P(guān)中土沃物豐……帝王之都每以為居,未聞戎狄宜在此土也。非我族類,其心必異。戎狄志態(tài).不與華同……戎晉不雜。并得其所,上合往古既敘之義,下為盛世永久之規(guī)??v有猾夏之心,風(fēng)塵之警,則絕遠(yuǎn)中國,隔閡山河,雖為寇暴,所害不廣。
    ——【西晉】江統(tǒng)《徙戎論》材料二 魏晉以來,入居中原的少數(shù)民族上層已具有相當(dāng)高的漢文化修養(yǎng)。內(nèi)遷較早的匈奴貴族如劉淵、劉宜等莫不綜覽經(jīng)史、著詩文、工書草。北魏孝文帝親政后重用儒士進(jìn)行政治改革,實(shí)施了一系列移風(fēng)易俗的政策,促使北方少數(shù)民族的生活習(xí)俗同漢族大致趨同。這一時(shí)期,胡服在中原流行,推動(dòng)中國傳統(tǒng)服飾由“上衣下裳制”向“上衣下褲制”轉(zhuǎn)變。另外,以肉食、奶酪、茶酥、胡餅為特征的北方游牧民族的飲食,也為中華民族的飲食文化增添了新內(nèi)容。著名的《敕勒歌》和《木蘭詩》作為少數(shù)民族文化和漢文化碰撞的產(chǎn)物,可謂不可多得的傳世佳作。北方民族的樂器、百戲雜技以及繪畫、雕塑、書法等也都為中華民族文化增添了新鮮血液。
    ——摘編自陳琳國、侯旭東《中國大通史?魏晉南北朝下》(1)根據(jù)材料一概括作者關(guān)于民族問題的主張和理由,結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡析這一主張的影響。
    (2)根據(jù)材料二概括魏晉南北朝時(shí)期民族文化交融的歷史背景與交融特點(diǎn),綜合上述材料與問題談一談歷史對(duì)我們今天應(yīng)如何處理民族問題的啟示。
    組卷:0引用:1難度:0.5
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