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2023年四川省成都市石室中學高考語文模擬試卷(一)

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,9分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下列小題。
          早期馬克思主義理論家普列漢諾夫最先把“亞細亞生產方式”作為一個概念,并做了解釋。他認為,馬克思所說的“大體說來,亞細亞的、古代的、封建的和現代資產階級的生產方式可以看作社會經濟形態(tài)演變的幾個時代”,其中的“亞細亞的”指的是一種獨特的社會經濟發(fā)展類型,它與西方社會中的“古代的”“封建的”是并存的經濟發(fā)展類型。但與此不同的是,1938年,斯大林明確提出:“歷史上有五種基本類型的生產關系:原始公社制的、奴隸占有制的、封建制的、資本主義的、社會主義的?!边@種觀點成為關于這個問題的官方權威話語。在這種劃分中,馬克思說的“亞細亞的”被去掉了,東方與西方完全被合為一談。
          中國的“亞細亞生產方式”論證承接于蘇聯。由于相關著作整理翻譯的不足,人們無法全面了解馬克思關于“亞細亞的”的看法,許多人都相信“五階段論”是符合馬克思主義的,所以就一定要在“五階段”的概念序列中來解釋“亞細亞的”的性質及東方社會。在一些人的意識里,中國若沒有經過西方式的前四個階段而發(fā)展到社會主義社會,就有“缺陷”,就不符合人類歷史發(fā)展的一般規(guī)律。
          因此,1920年代后期之后的半個世紀,中國理論界關于“東方社會”與“亞細亞生產方式”的主流理解,基本上是在蘇聯人的思路的延長線上進行的。例如,郭沫若在1936年說,亞細亞生產方式指的是“奴隸制以前的一個階段的命名”。他把“亞細亞的”作為人類社會發(fā)展的最初形態(tài),并把它放在了人類社會單線發(fā)展的鏈條上。胡秋原則認為,亞細亞生產方式指的就是東方封建社會。將“亞細亞生產方式”的討論與“五階段論”的頭三段加以對位的思路與觀點,長期以來都是學界的主流。其中的爭論,大多圍繞“亞細亞的”到底屬于哪個階段而展開,本質上都沒有跳出“五階段論”的固定思路。
          直到20世紀90年代后,隨著中國改革開放的實踐、馬克思譯著的面世以及改革開放后的第二次思想解放,相關討論基本擺脫了此前的束縛。閱讀馬克思的《經濟學手稿(1857—1858)》,并結合史實便可發(fā)現,馬克思的“亞細亞的”社會,不符合原始社會、奴隸制社會、封建制社會的嚴格定義:它存在階級劃分,因而不原始;奴隸數量少且不主要從事生產,因而非奴隸制;它在政治上是相互分散、割據的,而非東方式的大一統的君主專制與中央集權,因而不封建。我們終于得以澄清一個觀念:“亞細亞的”是馬克思針對資產階級社會之前的東方國家專門提出的一個與西方社會發(fā)展諸類型并列共存的概念?!皝喖殎喌摹被颉皝喖殎喩a方式”本身就是一種社會形態(tài),就含有對社會性質、類型的判斷,不必也不能再用“原始社會”等概念對位解釋。
          我國關于“亞細亞生產方式”的探討,不僅是政治經濟學思想史的一部分,也是我國“理論東方學”的重要組成部分。受時代局限,以往的論爭者自覺“東方學”的理論不足,未能從東方學、東方社會理論的層面理解馬克思的論述?!皷|方學”的特點,是將世界分為“東方—西方”二元,從而認識到東方與西方的差異、對照性。否則,就只能把“亞細亞生產方式”作為無差別的、抽象的“人類社會”共同演進發(fā)展進程中的一個階段?,F在,我們從“理論東方學”及“東方學”學術理論史的層面檢視這段歷史,將有助于啟發(fā)我國今后如何調整研究思路,從人類社會“共通規(guī)律”論轉向馬克思“亞細亞的”特色論,去研究“亞細亞生產方式”中存在的“亞細亞的”、東方的特性,并以馬克思的東方社會理論為中心,實事求是地尋求中國特色社會主義道路的理論依據。
    (摘編自王向遠《中國“理論東方學”與“亞細亞生產方式”七十年定位定性之爭》)(1)下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是
     

    A.郭沫若與胡秋原的觀點是片面的,辯證地綜合二者的觀點,才能得到正確的結論。
    B.有了完整而嚴謹的翻譯著作,我國學者就能正確理解馬克思的東方社會理論。
    C.我國在20世紀90年代后得以澄清馬克思的“亞細亞的”概念,澄清后的觀念與普列漢諾夫的相關闡釋相近。
    D.從“共通規(guī)律”論轉向“亞細亞的”特色論,證明人類社會不存在共通規(guī)律。
    (2)下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是
     

    A.文章完成了一次嚴謹的駁論,在邏輯上是逐層遞進的。
    B.文章論據簡潔多樣,既有外國人物的不同觀點,也有我國學界的代表聲音。
    C.文章觀點前后照應,比如后文對“亞細亞的”相關觀念的澄清在首段便有鋪墊。
    D.文章末段意在總結前文論證所得到的觀點,并對其加以確認和強調。
    (3)根據原文內容,下列說法不正確的一項是
     

    A.蘇聯人的觀念催生了郭沫若等學者的片面認識,使我國在對馬克思“亞細亞的”這一概念的認識上走了一些彎路。
    B.根據馬克思對“亞細亞的”這一概念的闡釋可以推斷出“亞細亞的”是列于“五階段”之外的第六種社會形態(tài)。
    C.有學者提倡治學要直面原始文獻,其言論的合理性在本文的馬克思主義理論研究中也有所體現。
    D.中國作為東方國家,若要探索適合自己的發(fā)展道路,便應吸取歷史教訓,培養(yǎng)“東方學”的理論自覺。
    組卷:33引用:8難度:0.2

(二)實用類文本閱讀(本題共1小題,12分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成各題。
          材料一:
          這些年,大批作家積極投身歷史劇的創(chuàng)作實踐,雖然也有“無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼”的“三無牌”歷史劇,但也創(chuàng)作了不少佳作力作,《大秦帝國》《于成龍》等作品,與此前的《東周列國》《康熙王朝》等上百部巨作一起,組成了一道古代歷史劇的文化景觀,被稱為中國文藝用電視藝術呈現的中國通史。這些作品不僅幫助觀眾學習歷史知識,也幫助觀眾用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法,從五千年中國社會演變和文明發(fā)展中認識社會發(fā)展規(guī)律,從而鑒古知今,增強對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信,激發(fā)為實現偉大的中國夢而不懈奮斗的精神動力。
    “為什么中華民族能夠在歷史長河中生生不息、薪火相傳、頑強發(fā)展呢?很重要的一個原因就是中華民族有一脈相承的精神追求、精神特質、精神脈絡?!蔽乃嚰乙檬种兄P傳承優(yōu)秀的傳統文化,用文藝形式來反映五千年燦爛的文明史。唯有如此,我們才能切實發(fā)揮文藝“凝魂聚氣、強基固本”的功能。只有立足中華優(yōu)秀傳統文化,以審美方式藝術地呈現“講仁愛、重民本、崇正義、尚和合、求大同”的時代價值,我們的文藝才能真正具有時代精神,受到人民的喜愛。社會主義核心價值觀植根于中華文化的沃土,如果拋棄了優(yōu)秀的傳統文化,就等于割斷了自己的精神命脈。
    (摘編自《人民日報給歷史題材電視劇的創(chuàng)作啟示》)       材料二:
          長期以來,受歷史虛無主義和進化論的影響,國內外一些理論家、歷史學家對于中國歷史抱有否定的態(tài)度。要么輕易否定我們很多關于歷史的文學作品,要么肆意歪曲中國歷史,或將中國歷史庸俗化,或隨意編造以迎合某種意識形態(tài)。即便正面介紹中國歷史的文藝作品,也經常因為受西方觀念的框架約束,要么對其真正價值認識不足,要么用西方之尺削足適履。整個中國歷史在西方意識形態(tài)的籠罩下,就像是一個無處申辯的倒霉蛋。
          但我在《長安十二時辰》的一系列介紹和評論中,感受到了錢穆先生所說的對于本國歷史的“溫情和敬意”。該劇原著作者有在國外留學及在外企工作的經歷,這符合我對當今中國年輕人的期待和評價:只有真正接觸和了解西方,才能避免書本對于西方的美化和誤導,由此也就更容易擺脫西方的觀念條框,對中國歷史抱有真正的“溫情和敬意”。尤其是當今中國正處于國力不斷上升的階段,我們提出文化自信,對于自身歷史的“溫情和敬意”是絕對不可少的。也許,對于中國歷史的態(tài)度契合當今無數年輕人的心態(tài),正是該劇受追捧的重要原因。畢竟,越來越多的中國青年發(fā)現,否定中國歷史,把它等同于鉤心斗角的宮廷詭計,是經不起細看和推敲的。
          當我們有了這樣一種態(tài)度,會對很多看似絕對的西方定論產生理所應當的質疑。例如《長安十二時辰》中講到唐朝時的一種“職業(yè)”,被稱為“不良人”,這是當時負責社會治安管理的小吏,類似于今天的刑事警察。筆者曾翻檢多本國內警察院校的教科書,都認定警察誕生于英國。事實上,這是一個完全錯誤的學術定論?,F代警察的幾個特征是:非軍隊、非民眾、職業(yè)化。按此標準,唐代的“不良人”至少已經具備兩個半特征。而早期的英國“警察”或稱治安官,最多具備上述一個特征,即非軍隊。隋唐開始,中國有了正式的科舉制度,它所選拔的是“官”,在官之外,行政工作還需要很多“吏”,它是民眾里面較為富裕的人群為政府的“服役”。這項政策實施長了便出現很多弊病。這一現象的改變是北宋王安石的變法。其方法是富戶不用出人承擔“吏”的無償服役,改為出錢,政府再用這筆錢雇用合格的專業(yè)人員,而不再是無償服役,從而避免“不良人”的腐敗。這是繼科舉制度選拔官員之后,用公平方式雇用“小吏”。
          筆者這番帶有學術性的分析,在劇中未必有深入的闡述。但我希望它能讓更多人客觀公正地看待中國古代制度。只要擺脫歷史虛無主義,我們對于中國歷史的認識就會有全新的理解,對于中華民族的偉大復興就會有更多的自信。
    (摘編自劉仰《歷史劇對歷史要有溫情和敬意》)       材料三:
          歷史真實不可再現,對歷史真實的追求只能無限企及。但可以把生命體驗和感受融入歷史,并以此逼近歷史真實,傳達出歷史的神韻。我國文學界和史學界都認可“文史互證”的說法。錢鍾書曾說過,歷史考據只扣住表面的跡象,這正是它的克己的美德,要不然它就喪失了謹嚴……而文學創(chuàng)作可以深挖事物隱藏的本質,曲傳人物未吐露的心理……考訂只斷定已然,而藝術可以想象當然和測度所以然。在這個意義上,我們不妨說詩歌、小說、戲劇比史書來得高明。
          既然歷史本身就具有文學性,這就給歷史劇創(chuàng)作提供了借鑒意義和遐想空間。所謂傳歷史之神,其實就是努力抵達歷史深處,準確窺測歷史人物內心,溝通古人與今人的心靈,讓歷史的回聲與今人共振?!熬刻烊酥H,通古今之變,成一家之言”,在歷史劇的園圃里躬耕的劇作家,誰個沒有這樣的情懷和抱負?
    (摘編自賈璐《對待歷史的態(tài)度決定歷史劇的高度》)(1)下列對材料相關內容的理解和分析,正確的一項是
     

    A.以《于成龍》等為代表的當代歷史劇,展現恢弘的文化景觀,既傳播了歷史知識,又教人認識歷史發(fā)展規(guī)律。
    B.文藝應藝術地呈現“講仁愛、重民本”等時代價值,只有如此它才能發(fā)揮出“凝魂聚氣、強基固本”的功能。
    C.中國歷史曾經有很長時期被否定,而將其庸俗化,或者將它隨意編造以迎合某種意識形態(tài),就是一大表現。
    D.歷史考據為了嚴謹,是只能看表面而不能深入挖掘的,藝術則可以深挖事物的本質,曲傳歷史人物的心理。
    (2)根據材料一和材料二,下列說法不正確的一項是
     

    A.在整個中國歷史都在西方意識形態(tài)籠罩的情況下,即使正面介紹中國歷史的文藝作品,也未充分認識其價值。
    B.接觸和了解西方,發(fā)現其歷史觀的虛無主義本質,就容易擺脫其觀念條框,從而對中國歷史懷有“溫情和敬意”。
    C.中國警察院校教科書認定警察誕生于英國,是因為書的編者沒有對看似絕對的西方定論產生理所應當的質疑。
    D.隋唐時期中國的“官”和“吏”是不同的。官是科舉選拔出來的掌權者,吏是富裕人家?guī)椭俟ぷ鞯姆壅摺?br />(3)從上述材料看,歷史劇作家應該有怎樣的創(chuàng)作目的、創(chuàng)作方法、創(chuàng)作態(tài)度?
    組卷:1引用:1難度:0.5

(三)文學類文本閱讀(本題共1小題,15分)

  • 3.閱讀下面的文字,完成各題。
    生命
    劉建超
           他掙扎了幾十分鐘,覺得只是徒勞,巨大的暗流推得他距岸邊越來越遠。他索性平靜地浮在海面上,隨著海浪漂流,岸邊漸漸變成了一條線從眼前消失。
          天,暗下來,蔚藍的大海收起炫麗的姿色,一抹沉黑。天空如一張灰色的網,罩著四際,罩著他的心。
          這次水下攝影的計劃,他籌備了好幾天,可是下水后的捕捉卻總不能令他滿意。他有些焦急,滿腦子都是點線面的交錯,卻不知游離了設定的區(qū)域,海浪暗涌將他推向深海。
          他開始并不緊張,也不在意。他在海軍陸戰(zhàn)隊當過兵,海上生存訓練他總是優(yōu)秀。他知道,現在最重要的是保存體能,潛水服可以讓他保持身體的熱量,他盡量減少活動,像一塊漂浮在水面的木頭。
          望著漆黑的夜空,失落失意讓他嘆了口氣。退役后,他進了一家廣告公司,認識了做文案的姑娘瑤瑤?,幀幥逍蚂n麗,開朗活潑,睜著大大的眼睛聽著他講陸戰(zhàn)隊的故事,新鮮地一驚一乍,咯咯咯笑起來像清脆的風鈴,叮叮當當地就敲開了他的心門。
          海上起風了,浪大了,氣溫在下降,陣陣寒意襲來。海浪的咆哮似乎要撕碎他,隨時都有可能將他吞噬。他緊張起來,他感受到死亡在向自己逼近。他不斷地調整著姿勢,調整著呼吸,在駭浪中努力讓自己平靜下來。
          想點愉快的事情吧,這個夜晚很難熬。愉快的事,愉快的事就是瑤瑤過生日。那次在酒吧,他和瑤瑤兩個人拼歌,輸了就喝一罐啤酒。他滿肚子的軍歌,瑤瑤哪里是對手,喝得酩酊大醉。送瑤瑤回住處,瑤瑤不讓打車,非要他背她回家。瑤瑤的臉貼在他的脖后,呼出的氣息暖暖的、癢癢的,在他臉前漫游。
          開心的日子總是很短暫。公司里一個搞攝影的白臉喜歡上了瑤瑤,窮追不舍。白臉有自己的特長,攝影拿過全國獎,給瑤瑤拍出的照片就是和別人的不一樣。白臉帶著瑤瑤去采訪采風,在一次采風中,白臉鉆進了瑤瑤的帳篷。
          他結結實實地賞了白臉一拳,離開了公司。白臉捂住紅腫的臉哭著喊;瑤瑤喜歡我,有本事,你也拿一個全國的獎!
          他還真的就背起了相機,他不服氣,他當過陸戰(zhàn)隊員的雙眼還能尋找不出最美的畫面?
          他從浪涌中醒來,天已經亮了,他四周望望,一片浩瀚汪洋。太陽很刺眼,赤熱的陽光炙烤著他,沒吃沒喝,體力消失得很快。嘴唇干裂,手也泡得腫脹。他有些絕望,他不知道自己還是否能堅持下去。打起精神,他又環(huán)顧四周,海面漂浮的能入口的植物都在嘴里咀嚼,包括一條腐魚。他拿起掛在脖子上的相機,茫然地望著一片天,一片海,身下一片藍,眼前一片藍,有幾只海鳥在翱翔。
          他攝影的技術提高很快,他的攝影作品也大大小小得過幾個獎,可就是沒有拿到全國的獎。他不服氣,為了這次全國的攝影大賽,他選了一個不熟悉的海域下了水。為了自己的那么點自尊,那個面子的虛榮,竟然將自己陷入了命懸一線的窘境。
          他的臉上起滿了水泡,嘴唇干裂滲著血絲,手背手心的皮膚開始脫落。他處在半昏半醒的狀態(tài),他覺得自己的靈魂已經游離了他的身體,他開始出現幻覺。落日在海的盡頭收回了最后一抹光亮,他又進入了一個黑暗。還好,今晚的夜空中有星星。
          一閃一閃亮晶晶,滿天都是小星星。想起這首歌,想起瑤瑤那晚和他喝酒,也唱過這首歌,他臉上露出笑容。他從來沒有覺得夜空中的星星和他這么親近,他竟然能聽到星星密密匝匝的說話聲。一顆流星滑過天際,人死了能化作一顆流星,給觀賞星空的人帶來一瞬間的驚喜也是美好的結局。名利、地位、金錢、財物算個什么東西,都是身外之物。他覺得死也是個很簡單的事情,只要把頭埋進海水,深深地吸一口氣,所有的世間凡塵就隨之消失,他艱難地翻過身,把頭扎進水里,憋著氣望著黑洞洞的深海,突然,眼前出現了戰(zhàn)友,出現了瑤瑤,出現了白臉,他們都在鄙視他,嘲笑他是個膽小鬼。生命是可貴的,怎么能輕易揮霍?生活是美好的,怎么能遇到挫折就放棄追求,有勇氣活著才是高尚。他抬起頭躍出海面,深深喘口氣,對著夜海一聲長吼。
          他從昏迷中醒來,又是一個早晨,迷茫的眼前是剛剛升出海面的太陽,海面泛著紅鯉般的波浪。忽然,成千上萬條不知名的魚兒躍出海面,迎著朝陽盡情歡舞,那壯觀的情景,讓他仿佛置身于仙境,置身于海市蜃樓。他本能地舉起相機,按下快門。
          他在海上漂流的第四天,被過往的船只救起,幾乎沒有了生命跡象的他竟然頑強地活過來了。他的攝影作品《生命》獲得全國大賽的金獎。新聞媒體采訪請他談談獲獎感受,他只說了兩句話:敬畏生命,擁抱大海。
          他把獲獎作品贈給了瑤瑤和白臉,瑤瑤剛剛凸起的肚子里正孕育著一個健康可愛的小生命。
    (有刪改)(1)下列對這篇小說藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.文中用較多的筆墨描寫小說主人公在海上漂浮過程中的外貌和心理,這些描寫有力地塑造出人物頑強勇敢的形象。
    B.小說主人公因攝影“沒有拿到全國的獎”不服氣,為了攝影大賽而涉險,從而突出了“應該拒絕虛榮”的主題思想。
    C.小說在敘述過程中穿插了較多對往事的回憶,使故事顯得更有張力,情節(jié)一波三折,并不單調,能夠激發(fā)讀者的閱讀興趣。
    D.小說呈現的價值觀,對于青少年的成長具有積極的引導意義,敬畏生命,不屈不撓地和困難進行斗爭,才是生命的真諦。
    (2)小說在刻畫主人公形象時運用了多種描寫手法,請結合相關情節(jié)加以分析。
    (3)有評論家說,該小說平實簡單卻主題深刻。請根據小說內容談談你的理解。
    組卷:11引用:1難度:0.6

(二)語言文字運用II(本題共1小題,9分)

  • 8.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          雨,是從云中降落的水滴,陸地和海洋表面的水蒸發(fā)成水蒸氣,水蒸氣上升到一定高度后遇冷變成小水滴,這些小水滴便組成了云,它們在云里互相碰撞,合并成大水滴,當它大到空氣托不住的時候,就從云中落下來,形成了雨。因此,①        ,必須滿足三個條件:云中水汽充沛、上升氣流運動以及足夠多的凝結核或冰核。
          人工增雨的方式主要是通過向云中撒播催化劑來增加凝結核,比如鹽粉、干冰或碘化銀等,也可利用聲波、飛秒激光、帶電粒子等手段,來促進水氣凝結、云滴碰并增長等云雨轉化過程,②        。
          高空的云居然還有“冷暖”之分。由于冷云(云內溫度在0℃以下)和暖云(云內溫度在0℃以上)的降水機制不同,對不同“冷暖”的云進行人工增雨,使用的催化劑也是不同的。對冷云的人工增雨,傳統方式通常是播撒碘化銀、干冰等成冰劑或制冷劑,增加云中冰晶濃度,以彌補云中冰核的不足,達到降雨或增加雨強的目的。③        ,則通常是向云中播撒鹽粉等吸濕劑,使云中迅速形成一批大云滴,它們能通過碰并過程迅速長大成雨滴,“過度肥胖”的它們“體重”暴增,上升氣流給的支撐終于抵不住重力的作用,只好掉了下來,形成了降雨。
    (1)下列句子中的引號與文中畫波浪線詞語的引號,作用相同的一項是
     

    A.是他喊出了“鎖住風沙,制伏洪水”的號召。
    B.1967年,中國政府啟動“523”項目來抗擊瘧疾。
    C.她就告訴我說,她是“一個孤兒”,來自附近的圣路加濟貧院。
    D.是他發(fā)現了貧下中農革命的“硬骨頭”精神,使之在全縣發(fā)揚光大……
    (2)請在文中橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過10個字。
    組卷:9難度:0.7

四、寫作(60分)

  • 9.閱讀下面材料,根據要求寫作。
          汪國真在《跨越自己》中寫道:“當我們走向枝繁葉茂的五月,青春就不再是個謎。向上的路總是坎坷又崎嶇,要永遠保持最初的浪漫,真是不容易,有人悲哀,有人欣喜,當我們跨越了一座高山,也就跨越了一個真實的自己!”
          跨越是生命的破繭成蝶,是成長的又見花開,是青春的不二選擇。翻看青春的記憶相冊,總有一次跨越讓你刻骨銘心。請以“那一次跨越”為話題,寫一篇記敘文。
          要求:自選角度,自擬標題,文體明確;綜合運用記敘、描寫、議論、抒情多種表達方式。不得套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
    組卷:10引用:5難度:0.6
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