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2021-2022學年湖北省武漢市黃陂區(qū)高一(上)期末語文試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、書寫(6分)

  • 1.本題根據答題卡書寫情況評分。請你力求做到書寫正確、工整、美觀。

    組卷:22引用:9難度:0.9

二、現代文閱讀Ⅰ(10分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下面各題。
          唐代定都長安,以洛陽為東都,這兩座城市是唐代文人仕途理想的重要寄托。文人身處京城時,俯瞰天下;離開京城后,望京、憶京的復雜心理直接影響其詩文書寫。受都城文化影響,初唐行旅詩創(chuàng)作有了新的拓展。
          赴京與離京是初唐行旅詩中的獨特題材,特別是赴京應試、落第歸鄉(xiāng)的雙向書寫呈現出鮮明的詩歌景觀錯位特征。詩人在赴京與出京途中,既有京城向心力的外在吸引,也有故鄉(xiāng)情感支撐的內在動力;既有個人抱負的述懷,也有暫時失意的寬慰。調露元年(679)陳子昂初次出蜀,途經荊門時作《度荊門望楚》,高唱“巴國山川盡,荊門煙霧開”。永隆元年(680)暮秋,他在落第歸蜀途中思親,作“孤舟多逸興,誰共爾為鄰”之句,又在寄友人詩中說“莫言長落羽,貧賤一交情”,還有“的的明月水,啾啾寒夜猿。客思浩方亂,洲浦寂無喧”之句。駱賓王辭親赴京,自誡道“不學浮云影,他鄉(xiāng)空滯留”。唐高宗永徽六年(655)前后,駱賓王應試未果,歸義烏途中作《望鄉(xiāng)夕泛》,既說“歸懷剩不安”,又說“喜逐行前至,憂從望里寬”,正是在動力與壓力的雙重作用下,他們始終奔走在人生旅途中,而由于身份境遇不同,他們詩歌中的景觀書寫也呈現出明顯的差異。
          從漢大賦開始,望京主題成為詩歌常見的情境模式。初唐時期,士人普遍產生“重內輕外”的地域觀念,因而詩人在行旅中不乏回望京城的描寫,總是望而不見、遙不可及。詩人對于望長安的描寫不僅是概括性的宏觀書寫,詩歌結構、篇章布局也深受都城氣象影響,與宮廷詩呈現出一定的趨同性。初唐詩歌對于京城景觀的描寫和刻畫,多出現在駱賓王《帝京篇》、盧照鄰《長安古意》等長篇古體詩中。徐增《而庵詩話》認為,《帝京篇》“首望出帝居得局;次及星躔山川、城闕離宮;次及諸侯王貴人之邸第,衣冠文物……”,形成了一定的寫作結構、抒情模式和技巧。究其原因,初唐這些詩人大都有做宮廷文學侍從的經歷,他們在宮廷應制詩創(chuàng)作中往往需要描繪精致優(yōu)美的景物,練就了刻畫景致的藝術技巧,之后又將這些技巧用于行旅詩寫作中。
          初唐行旅詩中既有來自真實見聞的“望京”,呈現宏觀的京城格局和繁華氣象,也有源于聯(lián)想假設的“憶京”,描寫京城的微觀建筑景觀。無論身在何處、何種境遇,京城始終是詩人崇尚、懷戀、反思的關鍵客體,京城的宮闕宅邸、一草一木都容易勾起詩人的牽掛。行旅詩具有私人化、地域化特性,加之題壁、寄送、使者捎帶等傳播形式,使詩歌能夠廣為傳布。《舊唐書》記載宋之問“再被竄謫,經途江嶺,所有篇詠,傳布遠近”,因此行旅詩往往會考慮人情、利益等因素,具有很強的讀者意識。詩人需預設并充分考慮隱含的讀者群體,因此其寫作有所避諱及側重,對詩歌功能也有所期待和寄托?!皯浘币惨騻€體訴求差異而有具體分疏,除“憶京”外,很多詩歌也表現出“憶君”“戀君”情結,表達對天子垂恩、禮遇的期待。
          行旅詩是個體生命境遇與自然山川相碰撞的產物。京城以其強大的向心力和輻射力,成為文人仕途理想與政治想象的重要寄托。因此,行旅詩在初唐時期有了新的發(fā)展,同時也反映出都城文化與詩歌創(chuàng)作的深層互動。
    (摘編自余丹《京城內外:初唐文人行旅與詩學表征》)(1)下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是
     

    A.唐代文人將理想寄托于京城,他們詩文創(chuàng)作受居京時和離京后復雜心理的直接影響。
    B.京城向心力和故鄉(xiāng)情感的內在動力使詩人進入京城實現個人抱負并獲得失意的寬慰。
    C.初唐望京主題是詩歌的常見題材,與士人普遍的“重內輕外”的地域觀念密不可分。
    D.初唐行旅詩中的京城格局和繁華氣象,宮闕宅邸、微觀風物是“望京”的真實見聞。
    (2)下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是
     

    A.文章引用《帝京篇》文獻是為論證從漢賦開始望京主題成為詩歌常見的情境模式。
    B.文章基于初唐文人赴京離京的雙向書寫和不同感受,提出詩歌景觀錯位的論斷。
    C.文章在論證結構上,先引出論題,然后從三個角度縱向深入論證,最后總結全文。
    D.文章在論述行旅詩詩歌功能時,采用了因果分析的方法,體現了行文的邏輯性。
    (3)請簡要梳理文章的行文脈絡。

    組卷:5引用:2難度:0.6

三、現代文閱讀Ⅱ(共11分)

  • 3.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    一份久遠的歉疚
    閻連科
          宛若我不知道我的出生年月一樣,也說不清我是何年何月開始讀書的。家在中原的一個偏窮村落,父母計時一般都依著農歷序法,偶然說到公元年月,村人們都要愣怔半晌。在中國鄉(xiāng)村,時間如同從日歷上撕下的廢紙。之所以有著時間,是因著某些事件。事件是年代的標記,如同老人臉上的皺紋標志著的歲月。
          20世紀70年代,我由初中晉升高中時,因對閱讀小說過分迷戀,而對人生,也變得有些迷惘。想橫豎反正,我的命運就是同父母一樣種地,不得不作于日出,息于日落;因此,并不相信你考取高中就可以不再耕田種地,可以讓你變?yōu)椴皇寝r民的城里人了。也就無為而治,隨遇而安,陪著同學們如同打哄看戲一樣,參加了那年的升學考試。其時,錄取的政策是凡有城鎮(zhèn)戶口的同學,必須百分之百地予以錄取;而對農村戶口的學生,既要看考試分數,還要看大隊和學校的共同推薦。就分數而言,二姐的分數遠高于我;就推薦而言,我姐弟二人,就只能有一人可讀高中。
          話是午飯時候父親從門外帶進家的。那是夏天,知了的叫聲,在果實累累的樹枝上,叫得人煩躁不安。父親坐在我家的院里,說了我和二姐只有一人可以讀書上學的景況之后,他看著我和二姐,有些為難、又有些猶豫地說道,家里的境況,你們也都明白,人多嘴多,誰都必須吃飯,又要給你們大姐看?。ㄎ掖蠼隳菚r常年有?。?,這樣,也是確實需要你們有一個留在家里種地,掙些工分。父親說完,我和二姐在那個時候都端著飯碗,僵在父親面前,誰都沒有說話。有一瞬間,時間生硬,再也不會如水樣細軟地流動。就像時間成了石塊,無形地砌在了我與二姐和父親之間。
          就這樣過了許久許久,母親從灶房端著飯碗出來,說都吃飯吧,吃完了飯,再說這事。
          就都各自吃飯去了。
          忘記了二姐是端碗進了屋里,還是端碗去了別處。而我,端著用紅薯葉子煮了紅薯面條的一碗粗糧湯飯,到了門外的一棵樹下。樹下空無他人。我就在那鄉(xiāng)村的空無里,卻是無論如何也無心食咽那碗湯水飯食。也就在這個時候,在所謂人生的十字路口上,在我正苦惱于上學還是不上的迷惘里,下鄉(xiāng)到我們村里的一個知青,男,穿著藍色制服,三七分頭,高個,他款款地從村街上走過,還和熟人點頭說話。說話的順序,是村人恭敬地先和他說。而他自己,只是懶懶洋洋地點頭哼哈著答話別人。
          他答著去了。
          可我,在他走后很長的時間里,都還看著他的背影,就像看著一條通往遠處的道路。就在那一瞬間,我忽然猛烈地,想要繼續(xù)讀書,想要去念我的高中。也就匆匆地吃飯。匆匆地回到家里,看見二姐也正端著空碗,從哪兒出來到廚房盛飯。
          我們在院里對望了一眼,誰也沒有說話,就如彼此誰都不太認識對方一樣。
          下午,下地勞動,不知為何二姐沒去。
          晚飯,二姐也沒有在家吃飯。
          飯后,二姐也沒有很快回家。
          我問母親,二姐呢?母親說,找她同學去了。也就這樣,把一段命運暫時擱著,就像把一個瘡疤暫時用膏藥糊了一般,也就睡了。月明星稀,窗外有清明夜色,有蛐蛐的叫聲,還有半透明的潮潤的夜氣。睡到半夜時候,也許我剛要睡著,也許我已經睡著,剛好醒來,就在這個時候,我家大門響了。二姐的腳步,輕柔地落在院里。接下,那腳步的聲響,到了我睡的門口,滯重下來,仿佛是猶豫之后,二姐推開了我睡的屋門,進來站到了我的床前。
          我從床上坐了起來。
          二姐說:“你沒睡?”
          我以“嗯”做了回答。
          二姐說:“連科,念高中,姐不去了,還是你去念吧?!?br />      說完這話,二姐似乎借著窗中的月色,看了看我。我不知道那時的二姐,看見了我什么表情。而我,卻隱約看見,二姐的臉上仿佛掛著凄淡的笑容。笑著轉身走時,還又對我說道:“你好好讀書;姐是女的,就留在家里種地?!?br />      然后,就是漫長地等待高中的開學。在開學的前一天里,二姐給我買了一支鋼筆,送給我時,她眼里含著淚水,卻是依然笑著說道:“好好讀書,連二姐的那份也給讀上?!?br />      現在,三十年之后,我給我的孩子和侄男甥女們說起這些他們都有些愕然,有些不敢相信。不是不敢相信二姐因是女的,方才讓我這個男孩讀書,而是不敢相信,有個漫長的時代,作為父母,普遍無力去供他們的孩子吃飽肚子,并讀完初中、高中。這是一個時代給所有做父母和子女的人們,留下的一份社會自己早已忘記了的歉疚。
          我想,我應該把這份歉疚記述下來,不說留給別人,也該留給我的孩子和我的那些侄男甥女們。
    (選自《今日文摘》2020年第14期)(1)下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.文章開篇寫自己村子里的人們對時間的概念,可以看出當時“我”的家鄉(xiāng)以及整個中國農村的貧窮落后,交代了故事發(fā)生的背景。
    B.“我”在開始時對考高中的態(tài)度很隨便,“無為而治”“隨遇而安”,后來我看到人們對村里的知青的態(tài)度,激發(fā)了內心讀書的愿望。
    C.在開學的前一天,二姐送“我”鋼筆時眼里含著淚,卻依然笑著叮囑我,既有自己不能繼續(xù)讀書的傷感和痛苦,也有對弟弟的期望與祝福。
    D.我的后輩們聽了我和二姐的故事后“都有些愕然,有些不敢相信”,表明了兩個時代差異很大,兩代人之間無法理解和溝通。
    (2)請簡要賞析文中畫橫線的句子。
    (3)文章的標題“一份久遠的歉疚”有哪些含義?

    組卷:4引用:3難度:0.5

四、名著閱讀(共3分)

  • 4.請依據《鄉(xiāng)土中國》第6——10章,在下列語句的橫線上填寫正確的內容。
    (1)在《家族》章節(jié)中,作者對鄉(xiāng)村社會的基本社群進行了說明,其中,根據單系親屬原則所組成的社群,在人類學中有一個專門的名稱,叫
     

    (2)在《男女有別》章節(jié)中講到,沖突是存在的基礎,生命是阻礙的克服。男女共同生活,產生的阻礙越強大,克服阻礙的創(chuàng)造力就更需強大,這種文化模式被稱為
     

    (3)在《無為政治》章節(jié)中,一方面作為統(tǒng)治者工具,獲取經濟利益,一方面維持支配者與被支配者之間的關系,這樣的權力可以稱為“
     
    ”。

    組卷:15引用:3難度:0.5

  • 12.闡釋思維就是對話題做具體形象化的解釋說明。它是段落展開常用到的一種思維方式。
          比如下列這段文字:
          眾志成城是大家齊心協(xié)力,凝聚力量的一種精神。眾志者,合眾人之心,團結一致也;成城者,乃成為堅固城墻之意,突出力量之大。眾志成城,凝聚人和力量,助民族發(fā)展,國家富強。
          請運用闡釋思維,以“進取”為主題寫一段文字。要求:(1)所寫文字能運用這種思維方式;(2)主題突出、文意完整;(3)字數為50—80字(含標點符號)。

    組卷:7引用:4難度:0.6

四、寫作(60分)

  • 13.閱讀下面的材料,根據要求寫作。
          近來,“躺平”一詞躥紅社交網絡。越來越多的年輕人深感心累,只想躺平在地,不再“雞血”沸騰。有人說,“躺平”意味著頹廢、妥協(xié)和放棄;有人說,“躺平”其實不過是一種減少自己生活需求的“不消費主義”,清心寡欲回歸最基本的生活,淡泊名利。然而,宋代大儒呂祖謙曾有言:“自安于弱,而終于弱矣;自安于愚,而終于愚矣”。
          對此你有怎樣的感悟和想法,請結合材料寫一篇文章。
          要求:選準角度,確定立意;明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

    組卷:7引用:2難度:0.5
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