2022-2023學(xué)年安徽省皖北縣中聯(lián)盟高一（上）聯(lián)考語(yǔ)文試卷（12月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        費(fèi)孝通將傳統(tǒng)中國(guó)概念化為“鄉(xiāng)土中國(guó)”，源于他的“從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”這一觀察。但是，他沒(méi)有給出一個(gè)關(guān)于鄉(xiāng)土中國(guó)基本特征的架構(gòu)。在我們看來(lái)，鄉(xiāng)土中國(guó)的特征可以從農(nóng)民與土地、農(nóng)民與村莊的關(guān)系梳理出，因?yàn)槿说男袨榕c制度規(guī)則嵌于人與土地的關(guān)系以及人與村莊的關(guān)系之中。
        鄉(xiāng)土中國(guó)的根基是農(nóng)本立國(guó)。農(nóng)業(yè)始終在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)中占絕對(duì)比重。據(jù)麥迪森估算，到1890年時(shí)，農(nóng)業(yè)占中國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的68%以上，農(nóng)業(yè)部門(mén)使用了全部勞動(dòng)力的4/5。80%左右的耕地用來(lái)種植糧食，糧食生產(chǎn)一項(xiàng)占到經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)值的60%。隨著土地資源日益短缺的約束增強(qiáng)，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)通過(guò)經(jīng)驗(yàn)技術(shù)的累積性改進(jìn)和制度演化，實(shí)現(xiàn)了“長(zhǎng)期的自我維持”，伴隨公元8～13世紀(jì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心的南移，粗放式旱地農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)榫?xì)作水稻農(nóng)業(yè)，支撐傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)高產(chǎn)的諸主要因素得以奠定。傳統(tǒng)中國(guó)的農(nóng)業(yè)不僅支撐了15世紀(jì)以后400年間的人口增長(zhǎng)，也使得人均生活水平直到19世紀(jì)中葉以前都維持在穩(wěn)定的水平，并接近世界平均水平。
  “從土里長(zhǎng)出過(guò)光榮的歷史，自然也會(huì)受到土的束縛”（費(fèi)孝通，1998）。悠久的農(nóng)業(yè)文明滋養(yǎng)和催生了如此龐大的人口，也使以農(nóng)為本的帝國(guó)秩序得以維系并強(qiáng)化。中國(guó)明清6個(gè)世紀(jì)間，盡管土地生產(chǎn)率不斷提高——其間糧食產(chǎn)量的增長(zhǎng)有一半歸于土地單產(chǎn)的提高，但勞動(dòng)生產(chǎn)率卻不斷下降，陷入所謂的“高水平均衡陷阱”——由于無(wú)法通過(guò)增加單位勞動(dòng)的資本投入實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，中國(guó)的前現(xiàn)代增長(zhǎng)實(shí)質(zhì)上成為一種“沒(méi)有發(fā)展的增長(zhǎng)”（黃宗智，2000）。
        來(lái)自土的束縛還造成一種無(wú)法從土中掙脫的結(jié)構(gòu)。就城鄉(xiāng)關(guān)系而言，傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)中的城市最主要的職能是行政與軍事，所要管理和預(yù)防的恰恰是廣大農(nóng)村社會(huì)及有可能從中孕育出來(lái)的農(nóng)民抗?fàn)?。城市擁有的商業(yè)功能主要是基于農(nóng)村一層層向上集聚而成的中心市場(chǎng)。傳統(tǒng)城市的城內(nèi)以及周邊由居民耕種的農(nóng)田與菜園包圍，很多城市居民本身就是在農(nóng)村地區(qū)擁有土地的城居地主，他們并沒(méi)有真正離土而居，依舊處于與鄉(xiāng)村社會(huì)類(lèi)似的宗族與村落組織網(wǎng)絡(luò)之中（施堅(jiān)雅，2000）。換言之，傳統(tǒng)中國(guó)的城市并沒(méi)有發(fā)展出一套獨(dú)立于農(nóng)業(yè)文明的“城市文明”，依然是鄉(xiāng)土中國(guó)的組成部分。
        中國(guó)的城鎮(zhèn)化進(jìn)程已經(jīng)過(guò)半，長(zhǎng)期困擾轉(zhuǎn)型的城鄉(xiāng)關(guān)系也出現(xiàn)改變，一些新的特征已經(jīng)顯現(xiàn)，且在城鄉(xiāng)中國(guó)階段越來(lái)越明顯。
        在城鄉(xiāng)中國(guó)階段，要矯正單純城鎮(zhèn)化導(dǎo)向的公共政策。相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期的一個(gè)誤區(qū)是，將城鎮(zhèn)化作為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的唯一目標(biāo)，以為城鎮(zhèn)化能帶來(lái)鄉(xiāng)村問(wèn)題順其自然的解決。事實(shí)上，單向城鎮(zhèn)化的結(jié)果不僅導(dǎo)致大量的城市病，而且導(dǎo)致鄉(xiāng)村問(wèn)題加劇。城鄉(xiāng)中國(guó)階段的公共政策必須以城鄉(xiāng)平等發(fā)展為基礎(chǔ)，而不是以消滅鄉(xiāng)村為結(jié)果，只有城鄉(xiāng)的平等發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)兩個(gè)文明的共生、共融、共榮。將城鄉(xiāng)中國(guó)而非城市中國(guó)作為一個(gè)階段，將允許城市與鄉(xiāng)村良性互動(dòng)，生產(chǎn)要素在城鄉(xiāng)有效配置，這樣更有利于抵達(dá)城市中國(guó)。
        中國(guó)已經(jīng)向鄉(xiāng)土中國(guó)告別，已經(jīng)處于城鄉(xiāng)中國(guó)階段，但還需要經(jīng)過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期的努力，歷經(jīng)結(jié)構(gòu)進(jìn)一步深化和二元體制的障礙解除，實(shí)現(xiàn)中國(guó)的結(jié)構(gòu)現(xiàn)代化和偉大轉(zhuǎn)型。
  （摘編自劉守英《從鄉(xiāng)土中國(guó)到城鄉(xiāng)中國(guó)——中國(guó)轉(zhuǎn)型的鄉(xiāng)村變遷視角》）材料二：
        鄉(xiāng)村建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的歷史先聲。20世紀(jì)三四十年代，以晏陽(yáng)初、梁漱溟、費(fèi)孝通等為代表的中國(guó)知識(shí)分子掀起了鄉(xiāng)村社會(huì)改良與鄉(xiāng)土理論建構(gòu)的高潮，推動(dòng)了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)的復(fù)興。尤其是費(fèi)孝通較早發(fā)現(xiàn)并指明中國(guó)社會(huì)的“鄉(xiāng)土性”特征，后來(lái)成為指導(dǎo)中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)研究的經(jīng)典理論。1949年以后，中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)土地革命和社會(huì)運(yùn)動(dòng)先后實(shí)踐了農(nóng)民土地私有制、合作化、人民公社、包產(chǎn)到戶等不同時(shí)期的土地所有和經(jīng)營(yíng)形式，徹底重塑了中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村內(nèi)部的階層結(jié)構(gòu)。20世紀(jì)末以來(lái)，社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)及精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略使中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村外部基礎(chǔ)條件發(fā)生了實(shí)質(zhì)性改變，尤其是黨的十九大提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略將會(huì)促使鄉(xiāng)村由內(nèi)而外地實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)內(nèi)容與建設(shè)形式的有機(jī)統(tǒng)一，整體進(jìn)入鄉(xiāng)村建設(shè)新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。
        傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)研究在民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中具有十分重要的意義。目前，學(xué)界主要圍繞如下三個(gè)領(lǐng)域展開(kāi)研究。一是人才要素論。學(xué)者認(rèn)為西部民族地區(qū)要引能干人、留年輕人、聚有錢(qián)人；或是培育民族地區(qū)農(nóng)村新鄉(xiāng)賢，提升其政治建設(shè)能力、經(jīng)濟(jì)建設(shè)能力；或是認(rèn)為基層黨組織建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的重點(diǎn)。二是產(chǎn)業(yè)推動(dòng)論。郭景福、趙奧提出，應(yīng)以鄉(xiāng)村旅游助力民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興；吳忠軍等結(jié)合資源稟賦理論總結(jié)了民族地區(qū)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)振興的“龍脊模式”；王林生認(rèn)為民族地區(qū)要利用文化資源發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)。三是整體布局論。李忠斌、陳劍認(rèn)為民族地區(qū)走特色“村寨鎮(zhèn)化”道路；徐俊六提出邊疆多民族地區(qū)“族際整合、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、文化交融與協(xié)同共治”的路徑；楊華因此指出鄉(xiāng)村振興要視東中西不同地區(qū)的不同條件而有不同的模式，不能搞一刀切，不能以東部地區(qū)的鄉(xiāng)村發(fā)展經(jīng)驗(yàn)來(lái)硬套中西部地區(qū)的鄉(xiāng)村振興實(shí)踐。總體而言，這些研究對(duì)民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興的人才、路徑、布局等方面皆有啟發(fā)，但有兩點(diǎn)關(guān)注不夠：一是雖有學(xué)者提出以美麗鄉(xiāng)村來(lái)推動(dòng)西部民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興，但對(duì)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)時(shí)代延續(xù)性考量不足；二是從整體鄉(xiāng)村建設(shè)來(lái)看，欠缺過(guò)渡與銜接，致使鄉(xiāng)村振興選擇的“點(diǎn)”與區(qū)域布局的“面”之間關(guān)聯(lián)較弱。
  （摘編自譚志喜《從“鄉(xiāng)土中國(guó)”到“美麗鄉(xiāng)村”》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.明清6個(gè)世紀(jì)間的土地生產(chǎn)率不斷提高，達(dá)成高水平均衡發(fā)展，但勞動(dòng)生產(chǎn)率卻不斷下降，實(shí)質(zhì)上成為一種“沒(méi)有發(fā)展的增長(zhǎng)”。
  B.梁漱溟、費(fèi)孝通等人掀起了鄉(xiāng)村社會(huì)改良與鄉(xiāng)土理論建構(gòu)的高潮，其中費(fèi)孝通的一些理論成為指導(dǎo)中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)研究的經(jīng)典理論。
  C.1949年后我國(guó)經(jīng)歷了土地私有制、合作化、包產(chǎn)到戶等不同時(shí)期的土地變革和社會(huì)運(yùn)動(dòng)，十九大后我國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)將實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型。
  D.趙奧認(rèn)為應(yīng)以鄉(xiāng)村旅游助力民族地區(qū)的鄉(xiāng)村振興，走有特色的“村寨鎮(zhèn)化”道路，促進(jìn)“族際整合、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、文化交融與協(xié)同共治”。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.受土地資源日益短缺、經(jīng)濟(jì)中心南移等因素的影響，粗放式旱地農(nóng)業(yè)逐漸向精耕細(xì)作的水稻農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變。
  B.傳統(tǒng)中國(guó)的農(nóng)業(yè)促進(jìn)了15世紀(jì)以后400年間的人口增長(zhǎng)以及人均生活水平，但也存在著一定的弊端和束縛。
  C.傳統(tǒng)中國(guó)的城市成為鄉(xiāng)土中國(guó)的組成部分，而如今的中國(guó)已經(jīng)告別了鄉(xiāng)土中國(guó)，處于城鄉(xiāng)中國(guó)階段。
  D.加快建設(shè)美麗鄉(xiāng)村步伐，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，可以從路徑、布局等方面入手，其中整體布局最為重要。
  （3）下列各項(xiàng)中，最能體現(xiàn)材料一第四段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.有人記述，乾隆時(shí)，“約計(jì)州縣田畝，百姓所有者不過(guò)十之二三，余皆紳衿商賈之產(chǎn)，所居在城或他州異縣，地畝山場(chǎng)皆委之佃戶”。清代以來(lái)，大批地主開(kāi)始城居，成為一種時(shí)尚。
  B.對(duì)于自己三十年代的田野調(diào)查止于鄉(xiāng)村而未能涉及城鎮(zhèn)，費(fèi)孝通先生心存遺憾，后來(lái)曾解釋說(shuō)那是因?yàn)楫?dāng)時(shí)他缺乏研究城鎮(zhèn)的條件：“一是時(shí)間不夠用，二是我一個(gè)人單干不行。”
  C.《周禮考工記》提出“方九里，旁三門(mén)。國(guó)中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌。左祖右社，面朝后市。市朝一夫”，城市已經(jīng)成為了一種“工具”，在其中暗示著一種社會(huì)關(guān)系和秩序。
  D.宇文愷建都前考察了南朝的建康故城，建立新都名大興城，至唐朝開(kāi)國(guó)，改大興城為長(zhǎng)安。唐長(zhǎng)安的城市制度與布局影響到了日本平城京（今奈良）和平安京（今京都）的建設(shè)。
  （4）簡(jiǎn)要梳理材料二第二段的論證思路。
  （5）上述材料對(duì)當(dāng)下推進(jìn)鄉(xiāng)村振興有何啟示？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
  組卷：3引用：4難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  中國(guó)面館
  陳敏
        姜東在美國(guó)洛杉磯開(kāi)了一家中國(guó)面館。
        面館的生意一直不好，后來(lái)有了轉(zhuǎn)機(jī)是因?yàn)橐粋€(gè)非裔女人。
        那天，姜東正忙著和面，門(mén)外突然傳來(lái)一個(gè)女人的叫聲：“這炒面壞了，難吃！太難吃了！”
        姜東挺驚訝，這誰(shuí)??？便走出來(lái)看。是一個(gè)非裔女人，她已經(jīng)吃光了盤(pán)里的面，正將最后一根面條高高挑在空中，大喊大叫太難吃了，還嚷嚷著讓他退錢(qián)。
        姜東將她喚到廚房?jī)?nèi)，問(wèn)：“你要退錢(qián)，是嗎？”
        她說(shuō)：“當(dāng)然！”
        姜東說(shuō)：“這面五元一盤(pán)，我退你五元，我不僅要退你錢(qián)，還要再送你一盤(pán)面！你看行嗎？”
        非裔女人聽(tīng)后，說(shuō)：“OK！”
        姜東又說(shuō)：“不過(guò)，我有個(gè)條件。”
  “什么條件？”非裔女人問(wèn)。
  “你得到門(mén)外面像剛才一樣，大聲喊叫，說(shuō)我的面條好吃！”姜東說(shuō)。
  “那當(dāng)然了！沒(méi)問(wèn)題！”非裔女人爽快答應(yīng)。她拿了錢(qián)，又拿了盤(pán)面，轉(zhuǎn)身出去，站在門(mén)外面，擺動(dòng)著胖胳膊，扭著屁股，扯著嗓門(mén)高叫：“這炒面太好吃了，它是我今生吃過(guò)的最好的面！太好吃了！太香了！”之后，連筷子都省了去，直接用手抓來(lái)吃，三下兩下，狼吞虎咽地將一盤(pán)面頃刻扒拉進(jìn)了嘴里。
        第二天，非裔女人又來(lái)了，這次還帶著她的兒子。
        女人對(duì)姜東說(shuō)：“老板，我再吃一盤(pán)，行嗎？我還給你做廣告！”
        姜東點(diǎn)點(diǎn)頭同意了。
        她又問(wèn)：“我兒子可以吃嗎？他叫邁克，正餓著！”
        姜東說(shuō)：“沒(méi)問(wèn)題！”姜東盛出兩盤(pán)炒面，遞給他們。
        非裔女人舉著面條，在餐廳門(mén)前一邊吆喝一邊吃：“這炒面太好吃了，它是我有生以來(lái)吃過(guò)的最好的面！太好吃了！太香了！”邊說(shuō)邊用手往嘴里扒；兒子邁克也在門(mén)前舉著面盤(pán)，扭擺腰臀，騰空跳踢，邊唱邊舞，自由奔放的舞姿與唱調(diào)引來(lái)了不少圍觀的路人，不一會(huì)兒，進(jìn)店品嘗炒面的人就排起了長(zhǎng)隊(duì)。
        姜東也出來(lái)觀看。原來(lái)，那非裔小伙子邁克是個(gè)饒舌歌手，他為姜東的面條編了個(gè)繞口令，舉著盤(pán)子，邊唱邊跳，還配著背景音樂(lè)。圍觀人群紛紛給他喝彩，還給了他小費(fèi)。邁克越唱越來(lái)勁兒，一盤(pán)面的工夫，便有了一筆不菲的收入。
        從此，中國(guó)面館的生意大好起來(lái)。
        邁克天天來(lái)姜東的中國(guó)面館吃炒面，日子一長(zhǎng)覺(jué)得有點(diǎn)兒難為情，就幫姜東打些零工：切蔥頭，切土豆，洗車(chē)，倒水。周末，邁克的媽媽外出會(huì)朋友的時(shí)候，他就住在姜東家，晚上和姜東抵足而眠，儼然成了姜東的兒子，這一干就是六年。邁克得到姜東家人的信任，不僅讓他采購(gòu)、炒菜、送外賣(mài)，人手不夠時(shí)，還讓他在前臺(tái)收銀。
        一天，姜東上洗手間，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了邁克一個(gè)不高雅的舉動(dòng)：邁克在洗手間的格擋里坐著，手里嘩啦嘩啦地?cái)?shù)著一沓鈔票。他抬頭看見(jiàn)姜東，目光對(duì)視的一剎那，邁克頓時(shí)垂下了眼，雙手和嘴唇同時(shí)哆嗦，顫抖。
        邁克低下頭說(shuō)：“對(duì)不起，我保證今后再也不干了！”
        姜東問(wèn)：“你干什么了，孩子？”
        他說(shuō)：“我偷了你的錢(qián)！”
        姜東緩緩拉住邁克的手，問(wèn)：“邁克，你跟我干了幾年了？”
        他說(shuō)：“六年！”
        姜東說(shuō)：“六年來(lái)，你在我這里吃住，干活，跟一家人似的，我早就把你當(dāng)成我家的一員了，既然是一家人，在我面前永遠(yuǎn)都不許說(shuō)‘偷’這個(gè)字，不管拿了我多少錢(qián)，只能說(shuō)‘借’，不許說(shuō)‘偷’?！?br />      之后，又問(wèn)邁克“借”了多少錢(qián)，邁克說(shuō)三四次下來(lái)，大概五千多塊。
        姜東說(shuō)：“這么點(diǎn)兒錢(qián)，才五千塊。記住了，你欠我五千塊，以后必須還上，但在你沒(méi)有還上我這筆錢(qián)之前，你先別在我這里干了，可以嗎？”
        邁克紅著臉，說(shuō)了聲“OK”，拿著錢(qián)，背了包就離開(kāi)了。這一去就是三年。
        一日，邁克的母親，那個(gè)非裔女人興致勃勃趕到姜東面館，請(qǐng)求姜東和她一起觀看她兒子的冠軍選秀。原來(lái)邁克參加了洛杉磯的一檔電視節(jié)目，節(jié)目遴選歌手，邁克多輪勝出，有可能成為冠軍。他的媽媽好高興，邀請(qǐng)姜東和她一起為兒子捧場(chǎng)，姜東沒(méi)來(lái)得及換掉沾滿油垢的圍裙，就被她拽上了車(chē)，趕到演出現(xiàn)場(chǎng)。
        邁克已經(jīng)唱完了歌，好像已經(jīng)獲了獎(jiǎng)，他正拿著話筒，在臺(tái)上發(fā)表獲獎(jiǎng)感言：“自我出生以來(lái)，我就沒(méi)見(jiàn)過(guò)我的父親，我沒(méi)有過(guò)父親的榜樣，在我的印象中，我唯一父親的影子是個(gè)中國(guó)人，他開(kāi)著一家中國(guó)面館，在我饑餓時(shí)，他給我飯吃，還讓我在外面唱歌，我一唱，就有人給我小費(fèi)，那是我第一次知道我具備唱歌的天賦，從此一步步走到現(xiàn)在，今天，我有了一個(gè)中國(guó)爸爸，他就在臺(tái)下！”說(shuō)后，邁克跳下來(lái)，給了姜東一個(gè)大大的擁抱。那個(gè)感動(dòng)啊，姜東終生都忘不掉。
        事后，邁克拿出一張五千元的支票，遞給姜東，說(shuō)：“爸爸，這是我還你的錢(qián)，我有錢(qián)了，我有很多很多的錢(qián)了。是你的善良和寬容，讓我贏得了人生！”
        邁克成了明星，在洛杉磯家喻戶曉。
        邁克成了明星之后，也常來(lái)中國(guó)面館。高出姜東半個(gè)頭的邁克，摟著姜東的脖子，在中國(guó)面館門(mén)前唱他新編的中文順口歌：中國(guó)的面，味道行，大廚的名字叫姜東；姜東的面，實(shí)在多，吃著吃著熱心窩……
        后來(lái)，姜東的中國(guó)面館在洛杉磯與邁克的名字一樣，家喻戶曉。
  （節(jié)選自《小說(shuō)林》2022年第四期，有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.非裔女人雖然說(shuō)姜東的炒面很難吃，但又把盤(pán)里的面都吃光了，可見(jiàn)中國(guó)面館的炒面并非是真的難吃。
  B.“太好吃了！太香了！”在文中兩次出現(xiàn)，非裔女人極力宣傳炒面的美味，可以免費(fèi)吃面、金錢(qián)是部分原因。
  C.姜東的中國(guó)面館出現(xiàn)的兩次轉(zhuǎn)機(jī)都與非裔女人有關(guān)。第一次是非裔女人和兒子的吃面表演吸引了顧客，第二次是非裔女人在電視上的宣傳。
  D.邁克新編的順口歌中，“熱心窩”一詞體現(xiàn)出他對(duì)姜東的贊美和感激，還讓人感受到中國(guó)文化對(duì)邁克的影響。
  （2）文章多處描寫(xiě)生動(dòng)，下列分析不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.面對(duì)非裔女人的叫嚷退錢(qián)，“姜東將她喚到廚房?jī)?nèi)”，答應(yīng)退錢(qián)送面，進(jìn)而提出自己的要求，通過(guò)動(dòng)作、語(yǔ)言展現(xiàn)姜東機(jī)智、沉著的形象。
  B.“直接用手抓來(lái)吃”“邊說(shuō)邊用手往嘴里扒”通過(guò)動(dòng)作上的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，展現(xiàn)出非裔女人的夸張行為，引人注目。
  C.“頓時(shí)垂下了眼，雙手和嘴唇同時(shí)哆嗦，顫抖”運(yùn)用神態(tài)描寫(xiě)，寫(xiě)出了邁克偷錢(qián)被姜東看到后的緊張、愧疚。
  D.通過(guò)“就被她拽上了車(chē)”中的“拽”字，可以感受到姜東的不情愿，由于邁克的忘恩負(fù)義，他并不想再看到非裔女人和邁克。
  （3）簡(jiǎn)要分析文中畫(huà)橫線段落的作用。
  （4）《小說(shuō)林》評(píng)價(jià)此文“寫(xiě)出了復(fù)雜、有質(zhì)感的人性”，“人性的復(fù)雜”體現(xiàn)在哪些人身上？“有質(zhì)感的人性”指的又是誰(shuí)？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
  組卷：2引用：5難度：0.5

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（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        焦裕祿帶領(lǐng)干部群眾深入“三害”第一線，排內(nèi)澇、戰(zhàn)風(fēng)沙、治鹽堿，以自己的實(shí)際行動(dòng)激發(fā)人民群眾戰(zhàn)勝困難的決心和斗志。在一年多的時(shí)間里，焦裕祿靠一輛自行車(chē)和一雙鐵腳板跑遍了蘭考縣149個(gè)大隊(duì)中的120多個(gè)，掌握了“三害”的發(fā)展規(guī)律。由于長(zhǎng)期勞累、積勞成疾，①       。直至肝癌晚期，②       。人們發(fā)現(xiàn)焦裕祿的衣服上第二、第三個(gè)扣子一直不扣，后來(lái)才知道，這樣方便他把手伸進(jìn)去，摁住肝部，壓迫止疼。在辦公室，鋼筆、雞毛撣子、茶杯蓋都成了他用來(lái)壓迫肝部的工具，時(shí)間長(zhǎng)了，他竟把藤椅頂出了個(gè)大窟窿。彌留之際，他向組織提出③       ，以便看著蘭考人民把“三害”治好。
  （1）下列四處引號(hào)的用法與文中引號(hào)用法相同的一項(xiàng)是

   

  
  A．鐵凝是中國(guó)作協(xié)主席，她的作品曾經(jīng)6次獲“魯迅文學(xué)獎(jiǎng)”等國(guó)家級(jí)文學(xué)獎(jiǎng)。
  B．杜甫在《登高》中使用了“風(fēng)”“猿”“飛鳥(niǎo)”“落木”“江水”“酒杯”等意象。
  C．面對(duì)“萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由”的壯麗秋景，毛澤東填寫(xiě)了《沁園春?長(zhǎng)沙》這首詞。
  D．“嗒嗒嗒……”密集的機(jī)關(guān)槍子彈傾瀉在盧溝橋橋面上。
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。
  組卷：4引用：3難度：0.5

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四、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        在二十大上，習(xí)近平主席提出“培養(yǎng)造就大批德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才，是國(guó)家和民族長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展大計(jì)，成為高素質(zhì)人才離不開(kāi)學(xué)習(xí)”。
        中國(guó)的古詩(shī)文中蘊(yùn)含著諸多有關(guān)學(xué)習(xí)的啟示?？鬃釉浴皳衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之”，說(shuō)明了應(yīng)多學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處，以彌補(bǔ)自身不足；孟郊在《勸學(xué)》中寫(xiě)道“人學(xué)始知道，不學(xué)非自然”，闡述了學(xué)習(xí)的作用；朱熹在《讀書(shū)之要》中提到“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)要講究方法……
        以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：3引用：5難度：0.5

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