2022-2023學(xué)年云南省普洱市思茅一中高二（下）期末歷史試卷
發(fā)布：2024/7/4 8:0:9
一、單選題（共30小題，每題2分，共60分）
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1．據(jù)考證，肯尼亞沿海地區(qū)的遺址中曾出土了公元9世紀(jì)的長(zhǎng)沙窯瓷器、公元9到10世紀(jì)的越窯瓷器、廣東的青瓷器和部分北方地區(qū)的白瓷。這反映了公元9到10世紀(jì)（ ?。?/h2>
組卷：2引用：4難度：0.6 -
2．美國(guó)是一個(gè)典型的移民國(guó)家，獨(dú)特的建國(guó)歷程，形成了美國(guó)特殊的移民文化，這種文化成為美國(guó)的標(biāo)志，在美國(guó)的整個(gè)發(fā)展進(jìn)程中產(chǎn)生重大影響。下列關(guān)于美利堅(jiān)文化形成過(guò)程的描述，正確的是（ ?。?/h2>
組卷：4引用：7難度：0.7 -
3．《舊唐書(shū)?樂(lè)志》稱：“大抵散樂(lè)雜獻(xiàn)多幻術(shù)，幻術(shù)皆出西域，天竺尤甚。”據(jù)此可知，唐朝時(shí)（ ?。?/h2>
組卷：8引用：13難度：0.8 -
4．阿拉伯半島統(tǒng)一前，阿拉伯人每年要到麥加附近舉行賽詩(shī)會(huì)，詩(shī)人朗誦自己的作品，獲勝的詩(shī)用金水抄寫(xiě)在麻布上，掛到古廟的墻上，宛如一串明珠掛在脖子上，人們稱之為“懸詩(shī)”。下列有關(guān)“懸詩(shī)”的說(shuō)法正確的是（ ?。?/h2>
組卷：64引用：7難度：0.5 -
5．9世紀(jì)始，日本形成的大和繪是專供貴族鑒賞和在上層社會(huì)中盛行的一種帶有濃厚裝飾性的藝術(shù)；而17世紀(jì)開(kāi)始興起的浮世繪則是表現(xiàn)民間日常生活和情趣的一種藝術(shù)形式。日本繪畫(huà)的這一發(fā)展歷程實(shí)質(zhì)上反映了（ ?。?/h2>
組卷：6引用：6難度：0.7 -
6．自隋朝開(kāi)科取士以來(lái)，不斷有周邊藩國(guó)的質(zhì)子來(lái)華學(xué)習(xí)。唐朝時(shí)期，出于“文德綏海內(nèi)”，傳播大唐文化的目的，允許國(guó)子監(jiān)接收周邊國(guó)家的質(zhì)子留學(xué)生。這表明唐朝質(zhì)子來(lái)華留學(xué)（ ）
組卷：17引用：12難度：0.6 -
7．如圖所示是新中國(guó)發(fā)行的主題郵票。該郵票表明土地改革（ ?。?br />
組卷：1引用：6難度：0.7 -
8．東北機(jī)器制造廠尉風(fēng)英曾被授予“毛主席的好工人”稱號(hào)。她回憶：“在五六十年代大搞技術(shù)革新時(shí)，我們簡(jiǎn)直入了迷、著了魔。從1953年到1965年這12年的時(shí)間里，我共實(shí)現(xiàn)技術(shù)革新177項(xiàng)?！彼麄兊募夹g(shù)革新（ ）
組卷：118引用：11難度：0.6 -
9．十月革命后，一批蘇俄（聯(lián)）法學(xué)家發(fā)展了國(guó)際法的新理論，認(rèn)為國(guó)際法是建立在兩種社會(huì)制度國(guó)家和平共處基礎(chǔ)上的，國(guó)際法中出現(xiàn)了新的民主原則和制度，鞏固和發(fā)展了以前的民主原則和制度，廢除了反動(dòng)的原則和制度。這在一定程度上反映（ ?。?/h2>
組卷：12引用：5難度：0.6 -
10．1834年，英國(guó)通過(guò)了《濟(jì)貧法修正案》，即“新濟(jì)貧法”。該法規(guī)定：從1835年7月1日起一律停止對(duì)濟(jì)貧院外所有壯年男子的救濟(jì)。這主要是因?yàn)椋ā 。?/h2>
組卷：2引用：5難度：0.6 -
11．1948年，英國(guó)頒布的《國(guó)民救濟(jì)法》規(guī)定，沒(méi)有收入或收入較低而無(wú)力繳納國(guó)民保險(xiǎn)金者，可申領(lǐng)的救濟(jì)金額要少于參與保險(xiǎn)的國(guó)民；此后，又頒布了《國(guó)民醫(yī)療保險(xiǎn)法》《國(guó)民保險(xiǎn)法》等。這表明英國(guó)（ ?。?/h2>
組卷：5引用：10難度：0.6
二、非選擇題（共3小題）
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32．閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：“市鎮(zhèn)統(tǒng)于州縣，例無(wú)設(shè)官”。為解決治安與稅收上的困難，明清兩代在江南市鎮(zhèn)派駐巡檢司、稅課局等專職機(jī)構(gòu)，但派駐到市鎮(zhèn)的官員數(shù)量有限，難以承擔(dān)市鎮(zhèn)的公共管理與服務(wù)。于是，江南市鎮(zhèn)自發(fā)形成了各類功能性自治組織，如規(guī)范本鎮(zhèn)本行業(yè)交易活動(dòng)的行會(huì)、維持治安的保甲、負(fù)責(zé)慈善事業(yè)的義莊等，事類不一，互不統(tǒng)屬。這些組織往往由地方宗族力量主導(dǎo)，同一功能的自治組織之間亦有地域分割的痕跡。各市鎮(zhèn)有自辦的公益性學(xué)校，有獨(dú)立的城市保護(hù)神--城隍，有完整的市鎮(zhèn)歷史記載--市鎮(zhèn)志，表明市鎮(zhèn)已經(jīng)成為一個(gè)相對(duì)自足的文化共同體。
--據(jù)武乾《官治夾縫中的自治：明清江南市鎮(zhèn)的非正式政體》材料二：中世紀(jì)晚期，城市人口迅速增長(zhǎng)。為提高自己的地位和改善日常生活，城市居民不斷抗?fàn)?。封建領(lǐng)主在收取市民們支付的贖金后，向城市頒發(fā)具有政治契約性質(zhì)的特許狀，給予其各項(xiàng)自治權(quán)利。城市行會(huì)、市政當(dāng)局、市議會(huì)等自治組織逐漸發(fā)展起來(lái)。行會(huì)制定規(guī)章，訓(xùn)練工人的職業(yè)技能，控制產(chǎn)品的質(zhì)量、價(jià)格，為社會(huì)福利積累資金，并通過(guò)禮拜天祈禱和節(jié)日游行等公共儀式鼓勵(lì)市民對(duì)行會(huì)和城市忠誠(chéng)。市政當(dāng)局支持行會(huì)采取限制性措施，市議會(huì)核準(zhǔn)行會(huì)規(guī)章，城市法庭負(fù)責(zé)追捕違規(guī)者。城市生活受到更為復(fù)雜的正式規(guī)則的約束，市民也更多地承擔(dān)了公共衛(wèi)生和公共秩序等責(zé)任。
--據(jù)陳燦《論走向近代的英國(guó)城市職業(yè)市場(chǎng)變遷和行業(yè)規(guī)則的完善》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出明清江南市鎮(zhèn)自治與英國(guó)城市自治的不同之處。
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出明清江南市鎮(zhèn)自治與英國(guó)城市自治的最終走向，并說(shuō)明原因。組卷：5引用：21難度：0.6 -
33．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一 如果說(shuō)，羅馬法…有所創(chuàng)制，那是因?yàn)榱_馬共和國(guó)以及之后的帝國(guó)乃是人類歷史上第一個(gè)“多種族”的大國(guó)的緣故。法規(guī)應(yīng)該設(shè)立起來(lái)以作為分屬于各個(gè)種族的個(gè)體之間的社會(huì)紐帶，并使得原先在屬于相同種族的各個(gè)小城邦的范圍之內(nèi)盛行的法律面前人人平等的原則也能在帝國(guó)范圍內(nèi)得以奉行。體制上各類靈活的機(jī)制使新的規(guī)章得以形成、受到檢驗(yàn)并獲得確認(rèn)，它屬于“再試驗(yàn)再犯錯(cuò)”這一漫長(zhǎng)的過(guò)程，最終選擇出了受所有人真正理解的規(guī)章，并可有效地避免沖突及改善社會(huì)的合作狀態(tài)。
材料二 1871年《德意志帝國(guó)憲法》摘錄：
第二條 帝國(guó)依據(jù)本憲法規(guī)定在聯(lián)邦領(lǐng)土內(nèi)行使立法權(quán)，帝國(guó)法律應(yīng)高于各邦法律……
第四條 下列事務(wù)屬于帝國(guó)的監(jiān)督與立法權(quán)范圍之內(nèi)：制定關(guān)于遷徙的自由、歸化與居住自由、公民權(quán)、護(hù)照、外僑警務(wù)、各種行業(yè)，包括保險(xiǎn)在內(nèi)的法規(guī)?關(guān)于全部民事、刑事與訴訟法之統(tǒng)一立法。
第五條 帝國(guó)立法權(quán)由聯(lián)邦議會(huì)和帝國(guó)議會(huì)行使之。帝國(guó)法律應(yīng)取得兩個(gè)議會(huì)必要的和充分的多數(shù)的同意。
第三十二條 聯(lián)邦議會(huì)與帝國(guó)議會(huì)對(duì)皇帝任命的宰相行使預(yù)算審核、行政建議諸權(quán)利。
（1）依據(jù)材料一，概述古代羅馬法能夠不斷得到創(chuàng)新發(fā)展的有利因素。
（2）依據(jù)材料二，概括《德意志帝國(guó)憲法》中體現(xiàn)的民主思想，并指出憲法頒布對(duì)德國(guó)發(fā)展所起的進(jìn)步作用。組卷：1引用：4難度：0.5