2019-2020學(xué)年河北省邯鄲市曲周一中高二（下）開學(xué)語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一
        她身著中國傳統(tǒng)服飾，在山間汲泉水，在菜地摘時蔬，在幽靜的院落里烹飪傳統(tǒng)美食，周圍鮮花灼灼，山林森森，流水潺潺，仿佛在世外桃源……
        近日，以李子柒美食文化為主線，圍繞衣食住行四個方面展開的視頻從國內(nèi)火到了國外。不少外國人通過視頻，開始了解“有趣又好看”的中國傳統(tǒng)文化，進(jìn)而開始喜歡中國人，喜歡中國這個國家。
        好的傳播，一定要有好的故事。一個故事如果只停留在反映情感的層面，充其量只能算是有內(nèi)容。當(dāng)今時代，有內(nèi)容的故事未必能取得良好的國際傳播效果。好的故事還必須具備積極向上的價值觀，而且能夠發(fā)揮引領(lǐng)作用。
        當(dāng)然，有價值并不是在價值觀的外面生硬地套個文藝外殼，而是要將價值觀不露痕跡地融入內(nèi)容。李子柒視頻散發(fā)著一種原生態(tài)的美，并且“道法自然”等中國傳統(tǒng)的思想價值觀念隱藏在這種美的最深處。外國觀眾對中國文化不甚了解，但他們喜歡李子柒視頻里傳遞的美，而美是有力量的，它牽引著外國觀眾繼續(xù)了解中國和中國文化。
        就短時間內(nèi)的影響力和傳播效果來看，李子柒視頻可能抵得上甚至超過花費(fèi)大量時間制作的影視、舞臺藝術(shù)作品。這是因為對外文化傳播有了新媒介與互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合，所產(chǎn)生的影響力和傳播力已大大超越了傳統(tǒng)媒體。過去很長一段時間里，在對外文化傳播中，我們把目光多放在傳統(tǒng)形式上，如推動中國影視作品走出去等。雖有一些成績，但我們要看到，傳統(tǒng)媒介形式的傳播力和影響力有限。
        新媒介降低了傳播的門檻，李子柒自己或許沒有對外文化傳播的主觀目的，但她不經(jīng)意間成了這方面的“高手”。這啟示著我們：對外文化傳播，不僅是政府和文藝機(jī)構(gòu)的事，也是每一個中國人的責(zé)任；同時，相較于政府主導(dǎo)的對外文化傳播，民間的傳播由于形式靈活、內(nèi)容豐富、題材廣泛、更接地氣，效果可能更好。
  （摘編自《李子柒式短視頻走紅海外的啟示》）
        材料二：
  
  （摘編自《中國文化發(fā)展報告＜2019＞》）
        材料三：
        近年來，中國在對外交往過程中也提出了很多新理念、新主張，如“人類命運(yùn)共同體”等，這些理念體現(xiàn)了很多中國的文化傳統(tǒng)和思想。但是，國際社會對中國文化缺乏深入系統(tǒng)的了解。如何創(chuàng)新中國的對外話語體系？如何加強(qiáng)中國文化理念的國際傳播，以使國際社會更好地理解和接受？中國在進(jìn)行理念傳播時尤其需要關(guān)注這些問題。
        文化是影響國家思維方式和行為方式的重要因素。文化可大致分為兩類，顯性文化和隱性文化。前者強(qiáng)調(diào)可視的內(nèi)容，如藝術(shù)、服飾、建筑等，而后者強(qiáng)調(diào)理念性內(nèi)容，如價值觀、思想等，實際上后者的影響更大。
        如今，中國日益接近世界舞臺的中央，話語權(quán)不斷擴(kuò)大。在這種情況下，世界能否準(zhǔn)確理解中國的思維和行為方式，能否準(zhǔn)確理解中國所提出的理念就顯得尤為重要，結(jié)果會直接影響中國評價、中國話語、中國形象。
        長期以來，世界上存在著對中國的誤解和誤讀。很多西方國家以西方思維、西方經(jīng)驗來解讀中國行為，經(jīng)常對中國的行為冠以西方經(jīng)驗的標(biāo)簽。例如，中國提出“一帶一路”倡議后，西方以“馬歇爾計劃”來解讀，這種類比充滿了誤導(dǎo)性。
        目前，中國在國際范圍內(nèi)還是做了很多努力來宣傳自己的文化，但是很多時候還是停留在顯性文化內(nèi)容方面。例如，孔子學(xué)院主要是教授漢語，也經(jīng)常組織一些與中國文化相關(guān)的活動，如書法展示、京劇表演、文藝演出等。
        當(dāng)下，中國日益對世界產(chǎn)生影響，讓世界更好地理解中國理念、中國思想等就日益重要，這是讓世界更好地理解中國的基礎(chǔ)，也是增強(qiáng)中國影響力、感召力和塑造力的關(guān)鍵。
  （摘編自《加強(qiáng)中國文化理念的國際傳播》）
        材料四：
        中華文化在對外傳播過程中，首先必須警惕歷史虛無主義。歷史虛無主義的形式有載體解構(gòu)和他者解構(gòu)。前者受市場利益驅(qū)使，從內(nèi)部實現(xiàn)對中華文化及其價值的自我解構(gòu)；后者受西方文化霸權(quán)影響，利用技術(shù)傳媒等手段進(jìn)行價值解構(gòu)。對此，我們既要透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)，揭穿歷史虛無主義的真實意圖；又要講究策略，有理有力有節(jié)地實現(xiàn)有效應(yīng)對。其次必須加強(qiáng)對外傳播話語體系建設(shè)，自主設(shè)置中華文化對外傳播議程，提升中華文化傳播的影響力與美譽(yù)度，彰顯中華文化美美與共的價值魅力。
        要真正實現(xiàn)中華文化走出去，完整講好中華文化的故事，傳遞中國價值與智慧，應(yīng)從以下幾個方面實現(xiàn)文化傳播的戰(zhàn)略自覺。第一，加強(qiáng)頂層設(shè)計，做好長遠(yuǎn)全局規(guī)劃。文化的對外交流與傳播需要政府引領(lǐng)各方，為文化傳播提供長遠(yuǎn)完整的戰(zhàn)略規(guī)劃。第二，整合文化資源，凝練傳播內(nèi)容。我們必須對中華文化進(jìn)行高度凝練和總結(jié)概括，提出體現(xiàn)中國立場、中國智慧、中國價值的文化理念和主張。第三，豐富傳播渠道，形成線上線下、同向同行的傳播合力。
        中華文化傳播要協(xié)同互動，形成全方位、立體化的傳播模式，將差異化傳播與大眾性傳播結(jié)合起來，形成新時代中華文化對外傳播大格局。
  （摘編自《中華文化對外傳播的策略選擇》）
  （1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．一個好的故事只要具備了積極向上的價值觀，引領(lǐng)人們的心靈積極、向上、趨善，它在國際傳播中就能取得良好的效果。
  B．李子柒的視頻作品能從國內(nèi)火到國外，得到較大的關(guān)注，關(guān)鍵因素在于其將自己的作品通過新媒介與互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行結(jié)合。
  C．材料二中，我國近年來的國家文化服務(wù)貿(mào)易出口額與美、英、法等國相差甚遠(yuǎn)，說明我國的國際文化傳播影響力有待提高。
  D．材料三認(rèn)為，文化大致可分為強(qiáng)調(diào)可視內(nèi)容的顯性文化和強(qiáng)調(diào)理念性內(nèi)容的隱性文化，兩者地位同等重要。
  （2）根據(jù)材料一和材料四，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．在對外文化傳播中，過去很長一段時間傳統(tǒng)媒體功不可沒，但現(xiàn)今和新媒體比起來，影響力和傳播力已有些相形見絀。
  B．進(jìn)行對外文化傳播，不僅政府和文藝機(jī)構(gòu)有責(zé)任，民間和個人也有責(zé)任，從某種意義上來說，后者效果有時候可能會更好。
  C．歷史虛無主義對中華文化對外傳播有危害，但近年來我國神化色彩濃重的抗日神劇在海外市場的傳播不在此列。
  D．我國政府在中華文化的對外傳播中責(zé)任重大，既要做好全局規(guī)劃、整合文化資源，又要豐富傳播渠道，形成傳播合力。
  （3）下列說法中，能作為論據(jù)來支撐材料三觀點(diǎn)的一項是

   

  
  A．“我國對外文化交流正在加速，對外文化貿(mào)易快速增長，對外文化投資有序推進(jìn)，對外文化貿(mào)易伙伴呈現(xiàn)多元化格局?！?br />B．“要大力發(fā)展先進(jìn)性、尖端性的文化科技，要制造和引領(lǐng)文化傳播技術(shù)領(lǐng)域的革新潮流，要打造具有中國特色的對外文化傳播技術(shù)、經(jīng)驗和范式?！?br />C．“新時代中國的對外文化傳播，是在世界舞臺上展示中華民族優(yōu)秀品格，提升中國道路和發(fā)展經(jīng)驗感召力與凝聚力的重要途徑?！?br />D．受眾群體的增加等，使得中國傳統(tǒng)文化在國際傳播中面臨著難得的歷史機(jī)遇。但同時，實踐中也存在著一些問題，影響了文化對外傳播的效果。
  （4）材料三在論證上有哪些特點(diǎn)？請簡要說明。
  （5）最近李子柒短視頻引發(fā)了許多網(wǎng)友對文化傳播的熱議，你對李子柒短視頻有何看法？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：3引用：2難度：0.7

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  木工劉建華
  王安憶      第一次看見劉建華，我就注意到他那雙眼睛，特別地亮，爍爍地看著你，看到你先轉(zhuǎn)開眼睛，他才轉(zhuǎn)開。這樣的眼神，使得他原本清秀的長相，變得尖刻起來。
        劉建華是我們的第二個木工。我們將劉建華帶到老黃跟前，告訴他這是我們的監(jiān)工，老黃將要做的木工活一一報給他，然后讓他報價。劉建華一開口報出個天價，老黃一揮手：不可能！殺下去一半。照規(guī)矩，劉建華再報一個居中的價位，這就叫討價還價嘛?？尚⒉唬廊皇菆笤瓋r，老黃也跟著堅持半價。我們只得出面調(diào)停，居中。劉建華一揮手，少一分不行！最后，還是依了劉建華。這樣一來，等于是老黃向他讓了一步?？蓜⒔ㄈA并沒有因此滿足。接下來，老黃向他交代如何如何做時，每一項，他都要反著來。我們的裝修工程就在這樣敵對的氣氛底下拉開了帷幕。
        后來，我們才明白，劉建華和老黃沒有仇，劉建華和我們也沒有仇，只是一上來這關(guān)系就錯了——我們將劉建華置于老黃的領(lǐng)導(dǎo)之下。這使他一直憤憤然，好像不是來做工，而是來報仇。每一樣材料，他都要求最好的，倘若說“我們不講究”，他便說“要有問題我不負(fù)責(zé)”。這樣受劉建華折磨，真的不想再繼續(xù)了。老黃也三天兩頭在我們面前攛掇，還暗示劉建華要不走，他走。可是，劉建華一直作出這樣的姿態(tài)：談得攏談，談不攏不談。再有，看見劉建華干活的樣子，不由得，你又被他感染了。
        首先，他們的工具特別齊整。電鋸，擦拭得锃亮，錘、刨、銼、鑿，均是稱手牢實，干起活來當(dāng)當(dāng)?shù)仨?。其次，是劉建華的技術(shù)。連成見極深的老黃，都不得不承認(rèn)：小赤佬基本功是好的，料忒壞！“料”是指人的品質(zhì)。第三，也是最打動我們的一點(diǎn)，他們干活的氣氛，稱得上熱火朝天。在一片鋸刨聲中，還響著樂聲。那是一架小小的單放機(jī)，立在木屑堆里，放著憨直又帶些委婉的淮劇唱腔。逢到副歌式的段落，劉建華和他的兄弟們便大聲應(yīng)和：哦唷喂，嗬嚯哉，咿茲唷嚯哉！他們穿著舊衣服，額頭上冒著汗氣，眼睛里放光，使你感受到勞動的快樂和驕傲。
        他們能做也能吃。中午一頓，比較馬虎，有時就吃菜泡飯。晚上一頓就要認(rèn)真對待了。有一日，我們晚上過去，看見劉建華正在電炒鍋里煎一條一尺長的花鰱。鍋比魚小，可他周轉(zhuǎn)騰挪十分靈活，一條魚煎得面面俱到，黃燦燦的，然后放進(jìn)一把蔥姜蒜，噴香撲鼻。
        活做到一半的時分，舊歷年也到了。起初，劉建華是說舊歷年不回家的。臨到小年夜，他才通告我們他要回家。我們說，當(dāng)初不是說好的，不回家過年嗎？他便微笑著反詰：過年能不回家嗎？這是他第一次對我們笑，雖然是帶著狡黠，可我們心里還是軟了。一年里不就這么一個團(tuán)圓日嗎？再想，不讓他回，他就不回了嗎？車票早二十天就訂好了，倘是別人大約還可以試試，可這是誰？沒有一件事，我們是較得過他的。不過，他說他過了初十，立馬回來。我們自然也不敢全信了。
        他是小年夜晚上走的。人去樓空的房間里，木屑都掃凈了，機(jī)器擦得锃亮，鍋碗瓢勺也歸置整齊。壁上的架子都打齊了，散發(fā)著松木的清香。長條地板解開包裝，攤開放著收干，上面撂了幾件他們干活穿的舊衣服。一切有條不紊，沒有一點(diǎn)邋遢相。心里不由感慨：倘若不是與劉建華這樣的雇主關(guān)系，又弄得有些僵，那么，劉建華這樣的勞動者，其實正是我們喜歡和欣賞的?？墒牵F(xiàn)在，我們不可能客觀地看問題了。
        元月初十這天，我們抱著試一試的心情，去了新房子。打開門，看見攤開著的白木長條地板上，擱著劉建華的大紅旅行包，人不在，想必是去泡澡了。以后的幾天里，人陸續(xù)回來，新房子里又響起鋸刨聲，還有放音機(jī)里淮劇唱腔，以及他們興高采烈的應(yīng)和：哦唷喂，嗬嚯哉，咿茲唷嚯哉！
        基本上在約定的期限內(nèi)完了工，結(jié)清工錢。大約是一年以后，我們才發(fā)現(xiàn)劉建華給我們留下的一個紀(jì)念。他將熱水器百葉箱的門框打小了一圈，使得我們無法將熱水器的鐵罩拆下來，清除里邊的煤煙，以示對我們的教訓(xùn)。
  （有刪改）（1）下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是

   

  
  A．劉建華在與老黃討價還價的過程中，不按常規(guī)出牌；老黃作交代，他也要反著來。之所以這樣，是因為劉建華不滿我們將其置于老黃的領(lǐng)導(dǎo)之下。
  B．“我”沒有受老黃關(guān)于劉建華品質(zhì)不好的蠱惑，相反，在他倆之間“我”選擇留下劉建華，因為劉建華他們勞動的快樂和驕傲感染了“我”。
  C．劉建華回家過年，說初十回來，初十那天果然回來了；最后也基本上在約定的期限內(nèi)完了工。這些優(yōu)秀品質(zhì)是作者予以充分肯定的。
  D．小說贊美了劉建華這一類進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民工的優(yōu)秀品質(zhì)，也展示了他們的缺點(diǎn)，表達(dá)了作者對這一群體的復(fù)雜情感。
  （2）下列對小說藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．小說以“木工劉建華”為題，帶有為人物立傳的色彩，既交代了主人公的身份和姓名，又突出了人物形象，使小說具有一種真實感。
  B．小說開篇對主角劉建華眼睛的描寫，著力突出了其“亮”和“尖刻”，展現(xiàn)了人物的性格特點(diǎn)，也為寫下文他與我們發(fā)生沖突做了鋪墊。
  C．本文善于運(yùn)用優(yōu)美的字詞、簡潔短促的語句，精準(zhǔn)地表達(dá)出難以描摹的情境，這種簡潔明快的語言風(fēng)格體現(xiàn)了作家的寫作能力。
  D．文章以敏感、細(xì)致的筆觸敘述了都市平民瑣碎而真實的日常生活，表現(xiàn)了木工劉建華給“我”帶來的厭倦、欣賞、疑慮等復(fù)雜的心理。
  （3）劉建華是一個什么樣的人？請結(jié)合全文簡要分析。
  （4）作品是怎樣敘述劉建華的故事的？這樣寫有什么好處？請簡要分析。
  組卷：29引用：21難度：0.5

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二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成各題
        裴寂，字玄真，蒲州桑泉人也。祖融，司本大夫。父瑜，絳州刺史。寂少孤，為諸兄之所鞠養(yǎng)。年十四，補(bǔ)州主簿。及長，疏眉目，偉姿容。隋開皇中為左親衛(wèi)家貧無以自業(yè)每徒步詣京師后為齊州司戶大業(yè)中歷侍御史晉陽宮副監(jiān)。高祖留守太原，與寂有舊，時加親禮，每延之宴語，間以博弈，至于通宵連日，情忘厭倦。時太宗將舉義師而不敢發(fā)言，見寂為高祖所厚，乃出私錢數(shù)百萬，陰結(jié)龍山令高斌廉，與寂博戲，漸以輸之。寂得錢既多，大喜，每日從太宗游。見其歡甚，遂以情告之，寂即許諾。寂又以晉陽宮人私侍高祖，寂從高祖飲，酒酣，寂白狀曰：“二郎密攢兵馬，欲舉義旗，正為寂以宮人奉公，恐事發(fā)及誅，急為此耳。今天下大亂，城門之外，皆是盜賊。若守小節(jié)，旦夕死亡；若舉義兵，必得天位。眾情已協(xié)，公意如何？”高祖曰：“我兒誠有此計，既已定矣，可從之。“及義兵起，寂進(jìn)上米九萬斛、甲四十萬領(lǐng)，以供軍用。大將軍府建，以寂為長史，賜爵聞喜縣公。從至河?xùn)|，屈突通拒守，攻之不下，三輔豪杰歸義者日有千數(shù)。高祖將先定京師，漢者恐通為后，猶豫未決。寂進(jìn)說曰：“今通據(jù)蒲關(guān)，若不先平，前有京城之守，后有屈突之媛，此乃腹背受敵，敗之道也。未若攻蒲州，下之而后入關(guān)。京師絕援，可不攻而定矣?！疤谠唬骸安蝗弧１ㄉ袡?quán)，權(quán)在于速。宣乘機(jī)早渡，以駭其心。我若遲留，彼則生計。且關(guān)中群盜，所在屯結(jié)，未有定主，易以招懷，賊附兵強(qiáng)，何城不克？屈突通自守賊耳，不足為虞。若失入關(guān)之機(jī)，則事未可知矣。”高祖兩從之，留兵國河?xùn)|，而引軍入關(guān)。及京師平，轉(zhuǎn)大丞相府長史，進(jìn)封魏國公，食邑三千戶。
  （《舊唐書?裝寂傳》，有刪節(jié)）
  （1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A．隋開皇中/為左親衛(wèi)/家貧無以自業(yè)/每徒步/詣京師后為齊州司戶/大業(yè)中/歷侍御史/晉陽宮副監(jiān)
  B．隋開皇中/為左親/衛(wèi)家貧無以自業(yè)/每徒步詣京師/后為齊州司戶/大業(yè)中/歷侍御史/晉陽宮副監(jiān)
  C．隋開皇中/為左親衛(wèi)/家貧無以自業(yè)每徒步詣京師/后為齊州司戶/大業(yè)中歷/侍御史晉陽宮副監(jiān)
  D．隋開皇中/為左親衛(wèi)/家貧無以自業(yè)/每徒步詣京師/后為齊州司戶/大業(yè)中/歷侍御史/晉陽宮副監(jiān)
  （2）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A．主簿，官職名。漢代以后中央及郡縣官署多設(shè)置主簿，如《孔雀東南飛》：“主簿通語言”。唐宋時期均按慣例設(shè)置主簿之官。
  B．博弈，局戲和圍棋；賭博。文中指高祖和裴寂下棋。如，韓愈《鄭公神道碑文》：“公與賓客朋游，飲酒必極醉，投壺博弈。”
  C．三輔，西漢治理京畿地區(qū)的三個職官的合稱，亦指其所轄地區(qū)。如，《張衡傳》有“游于三輔”之句。后泛稱管轄京城附近地區(qū)的官職。
  D．食邑，指古代君主賜予臣下作為世祿的封地。唐宋時亦作為一種賜予宗室和高級官員的榮譽(yù)性加銜，文中加點(diǎn)詞語即為此意。
  （3）下列對原文的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．裴寂出身官宦世家，卻遭遇喪父之痛。祖父和父親曾分別擔(dān)任中央、地方官職，裴寂十四歲時就步入了仕途。
  B．裴寂頗受高祖信任，常與高祖一起宴飲玩樂，有時通宵達(dá)旦；李世民曾以百萬錢和裴寂賭博，輸給裴寂很多錢。
  C．裴寂不僅面目清秀，身材魁梧，而且很有洞察力，太宗李世民曾向他請托一件自己不敢給高祖說的事情。
  D．高祖起兵后河?xùn)|曾經(jīng)久攻不下，裴寂與太宗李世民就進(jìn)攻方向各執(zhí)一詞，高祖折中采納了他兩人的意見。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①寂白狀曰：“二郎密攢兵馬，欲舉義旗，正為寂以宮人奉公，恐事發(fā)及誅，急為此耳”。
  ②且關(guān)中群盜，所在屯結(jié)，未有定主，易以招懷，賊附兵強(qiáng)，何城不克？
  （5）聯(lián)系全文，簡要回答高祖為何器重裴寂。
  組卷：18引用：5難度：0.4

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三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 8．請對下面這段新聞報道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢不超過55個字
        當(dāng)?shù)貢r間2月11日，世衛(wèi)組織宣布將新型冠狀病毒正式命名為“COVID--19”。世衛(wèi)組織還在推特上發(fā)文并給出了合理解釋，根據(jù)世衛(wèi)組織和世界動物衛(wèi)生組織以及糧農(nóng)組織之間商議的準(zhǔn)則，我們必須找到一個與地理位置、動物、個人或人群無關(guān)的名稱，而且該名稱要可發(fā)音且與疾病相關(guān)聯(lián)。擁有一個正式名稱很重要，這樣可以防止名稱使用不準(zhǔn)確或是產(chǎn)生侮辱意味。它還為我們提供了用于命名未來任何冠狀病毒的標(biāo)準(zhǔn)格式。此次世衛(wèi)組織是為新型冠狀病毒正式命名。
  組卷：14引用：9難度：0.9

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        最近，很多新聞媒體就文明習(xí)慣養(yǎng)成紛紛推出公益廣告：“公勺公筷，文明用餐”“拒食野味，走向文明”“保持一定社交距離，尊重他人合法隱私”等等。對此，也有人持不同看法。有的說：“原先的習(xí)慣，很難改啊！”有的說：“文明習(xí)慣要從小培養(yǎng)，我年齡大了，有些文明習(xí)慣我不太應(yīng)啊！”還有人說：“講究文明習(xí)慣一陣風(fēng)，過后就煙消云了。”這些不同聲音也有一定市場。
        對此你有怎樣的看法？請以高中生身份給本市精神文明網(wǎng)“文明習(xí)慣大家談”欄目寫一篇文章，倡導(dǎo)大家“養(yǎng)成文明習(xí)慣，人人行動起來”，體現(xiàn)你的思考和認(rèn)識。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：23引用：12難度：0.7

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