2022-2023學(xué)年廣東省廣州市天河區(qū)五校高二（上）期末歷史練習(xí)試卷

一、單項選擇題（3分/題，20題，共計60分）

• 1．周人在不動搖“天命”的前提下，強調(diào)人事的重要性。提出“順乎天而應(yīng)乎人”的觀點，就是既要顧從天意，又要適應(yīng)人心，才能維持“天命”。此，天子既要“敬天”，又須“保民”。由此可知，西周時期（　?。?/div>

  A．人本思想已初具雛形	B．治國方略的理性務(wù)實
  C．個體意識的普遍覺醒	D．神權(quán)思想居統(tǒng)治地位
  組卷：14引用：28難度：0.7

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• 2．秦漢時期，對官員實行一年一考，三年一次總評定的辦法；唐代，實行一年一小考，四年一大考，大考按九等定黜徙的制度；明清時期，實行三年一考，九年考滿的京察大制。這反映了中國古代（　?。?/div>

  A．官員行政效率的提高	B．監(jiān)察權(quán)得以超越行政權(quán)
  C．考核機構(gòu)趨向?qū)I(yè)化	D．政府重視對官員的考核
  組卷：0引用：12難度：0.6

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• 3．東晉政府為了照顧僑戶“流寓江左，庶有旋反之期”的心理，沒有把西晉永嘉之亂后出現(xiàn)在南方的僑戶編入當(dāng)?shù)赝林鴳艏?，“不以黃籍籍之，而以白籍，謂以白紙為籍，以別于江左舊來土著也”。這一狀況導(dǎo)致（　　）

  A．戶籍體制的混亂	B．中央權(quán)力的削弱
  C．賦役制度的瓦解	D．郡縣制度的崩潰
  組卷：65引用：9難度：0.5

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• 4．唐太宗末年，“同中書門下三品”這一宰相名號創(chuàng)立并使用；唐中宗以后，取消了尚書省所具有的宰相機關(guān)兼行政機關(guān)的特權(quán)；唐肅宗、唐德宗通過一系列手段基本解決了宰相之間地位不平衡的問題。唐朝這些政策調(diào)整，旨在（　?。?/div>

  A．實現(xiàn)國家權(quán)力的相互制約

  B．有效發(fā)揮三省職能與作用

  C．解決中樞機構(gòu)之間的矛盾

  D．提高中央政府的行政效率
  組卷：38引用：15難度：0.5

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• 5．北宋中期，各地知州積極修建亭臺館榭以供民眾游玩，甚至將其作為一項重要政務(wù)。歐陽修《豐樂亭記》載：“夫宣上恩德，以與民共樂，刺史之事也?！狈吨傺驮诿麆佟皣?yán)子陵釣臺”邊修建先賢祠堂以“詠其風(fēng)”，認(rèn)為這樣“有大功于名教”。上述材料佐證了北宋（　　）

  A．注重推行社會教化	B．放松了對經(jīng)濟的控制
  C．鼓勵文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作	D．實行崇文抑武的方針
  組卷：214引用：35難度：0.6

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• 6．如圖為唐代和元代行政區(qū)劃示意圖。與唐代相比，元代采取了新的劃界原則。這一原則客觀上（　?。?br />

  唐開元十五道示意圖

  元代行省示意圖

  A．強化了行省對地方有效管轄

  B．增強了對國家的政治認(rèn)同感

  C．改變了南北經(jīng)濟文化的格局

  D．阻礙了民族交融的歷史進程
  組卷：14引用：12難度：0.5

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• 7．明代，政府敕修永寧寺（今黑龍江地區(qū)），永寧寺建成后，當(dāng)?shù)孛癖?，歡欣感戴，當(dāng)?shù)馗髯灞硎尽笆朗莱挤?。黑龍江下游的衛(wèi)所通過“海西東水陸城站”的連接“以時朝貢”，女真衛(wèi)所的朝貢使絡(luò)繹不絕于途。據(jù)此推知，明代（　?。?/div>

  A．君主專制統(tǒng)治不斷加強	B．邊疆地區(qū)禍患的根除
  C．對外朝貢貿(mào)易得到發(fā)展	D．經(jīng)略邊疆方式多樣化
  組卷：16引用：8難度：0.5

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二、材料解析題（21題10分，22題14分，23題16分，共計40分）

• 22．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一   從隋煬帝大業(yè)元年（605年）設(shè)置進士科算起，至清光緒三十一年（1905年）發(fā)布上諭停罷科舉止，科舉制在中國歷史上整整延續(xù)了1300年?？婆e制的長期存在，對中國封建社會后期教育、政治、文學(xué)乃至社會風(fēng)俗等各方面都產(chǎn)生過深遠的影響。科舉制的作用一直是雙重的：它曾促進了中國的強盛統(tǒng)一，也一度使得中國衰敗落后；既有利于吏治的清明，也在一定程度上誘發(fā)了朋黨；既促進了文化的普及，也阻礙了學(xué)術(shù)的進步；既促進了學(xué)校教育的發(fā)展，又使學(xué)校淪為其附庸；既選拔了大量才智之士，也虛耗了無數(shù)學(xué)子的人生光陰……總的說來，在科舉制實行的前期，其進步作用較明顯，而后期消極作用較突出。及至清末，科舉制還來不及完成向現(xiàn)代文官考試制度轉(zhuǎn)變，便在歷史的浪潮中消失了。
  ——摘編自劉海峰《科舉制——中國的“第五大發(fā)明”》材料二   西方近代文官制度徹底摒棄了文官對于權(quán)勢的依附關(guān)系，使得文官成為一種常任職業(yè)。西方各國都確立了文官“在政治上保持中立”的制度。要求文官對政黨必須是公正超然的，不得參加黨派之爭和政治活動，對政治問題保持緘默，忠誠地為政府服務(wù)。同時近代文官以技術(shù)資格為根據(jù)進入文官系統(tǒng)。在貫徹公開考試、平等競爭、擇優(yōu)錄用的基礎(chǔ)上，錄用文官的條件只看其是否具備任職所需要的知識和技能。在文官系統(tǒng)中，官員的工作完全與管理資料的所有權(quán)分離，文官本身并不占有非人格化的生產(chǎn)資料和管理資料。
  ——摘編自郭素萍《論西方文官的職業(yè)化》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國科舉制的雙重影響。
  （2）根據(jù)材料二，概括近代西方文官制度的特征，綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)劰沤裰型馊瞬胚x拔的啟示。
  組卷：9引用：12難度：0.5

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• 23．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：中國古代政府歷來重視社會救濟。漢朝建立常平倉制度，積谷備倉，調(diào)節(jié)糧價。隋唐時期，政府既重視官方儲備，也大力提倡民間積儲。隋文帝置倉積谷，預(yù)防荒年，還鼓勵民間自置公共糧倉“義倉”，令各州百姓在收獲時按貧富分三等出糧，于當(dāng)?shù)卦靷}積蓄。官倉救大災(zāi)，義倉防小災(zāi)。宋朝以來，宗族內(nèi)部的救助活動逐漸興起。宗族通過設(shè)立義田、義學(xué)、義宅、義冢等族產(chǎn)，在衣食、住行、婚娶、蒙養(yǎng)、喪葬等方面資助族中貧困者。北宋范仲淹在族內(nèi)創(chuàng)設(shè)義田，賑濟族人，影響深遠。明清時期，慈善組織開始興起，出現(xiàn)了善堂、善會等慈善機構(gòu)。
  ——摘編自《國家制度與社會治理》材料二：“光榮革命”后，英國社會事業(yè)的重點是救濟貧困，組織形態(tài)以教會和慈善組織自發(fā)為主。18世紀(jì)20年代以后，教區(qū)相繼建立濟貧院，“濟貧院體制”逐漸發(fā)展。到18世紀(jì)70年代，全國約有2000所這樣的濟貧院。19世紀(jì)30年代起，議會先后通過修訂《濟貧法》（1834年），頒布《公共衛(wèi)生法》（1848年）《初等教育法》（1870年）等，要求政府承擔(dān)更多扶助貧困和提供基礎(chǔ)教育的責(zé)任，并增設(shè)濟貧部（1847年）地方事務(wù)部（1871年）教育部（1899年）等政府機構(gòu)，搭建起管理社會事業(yè)的基礎(chǔ)框架。
  ——摘編自王薇《英國推動社會治理現(xiàn)代化的主要歷程、特點及啟示》
  （1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括宋朝以前和宋朝以后社會救濟的不同，并說明古代社會救濟在國家治理中的作用。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出19世紀(jì)英國社會治理的變化并分析變化的原因。
  組卷：2引用：4難度：0.5

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