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2022-2023學(xué)年廣東省廣州市天河區(qū)五校高二(上)期末歷史練習(xí)試卷
發(fā)布:2024/4/28 8:51:19
一、單項選擇題(3分/題,20題,共計60分)
1.
周人在不動搖“天命”的前提下,強調(diào)人事的重要性。提出“順乎天而應(yīng)乎人”的觀點,就是既要顧從天意,又要適應(yīng)人心,才能維持“天命”。此,天子既要“敬天”,又須“保民”。由此可知,西周時期( ?。?/div>
A.人本思想已初具雛形
B.治國方略的理性務(wù)實
C.個體意識的普遍覺醒
D.神權(quán)思想居統(tǒng)治地位
組卷:14
引用:28
難度:0.7
解析
2.
秦漢時期,對官員實行一年一考,三年一次總評定的辦法;唐代,實行一年一小考,四年一大考,大考按九等定黜徙的制度;明清時期,實行三年一考,九年考滿的京察大制。這反映了中國古代( ?。?/div>
A.官員行政效率的提高
B.監(jiān)察權(quán)得以超越行政權(quán)
C.考核機構(gòu)趨向?qū)I(yè)化
D.政府重視對官員的考核
組卷:0
引用:12
難度:0.6
解析
3.
東晉政府為了照顧僑戶“流寓江左,庶有旋反之期”的心理,沒有把西晉永嘉之亂后出現(xiàn)在南方的僑戶編入當(dāng)?shù)赝林鴳艏?,“不以黃籍籍之,而以白籍,謂以白紙為籍,以別于江左舊來土著也”。這一狀況導(dǎo)致( )
A.戶籍體制的混亂
B.中央權(quán)力的削弱
C.賦役制度的瓦解
D.郡縣制度的崩潰
組卷:65
引用:9
難度:0.5
解析
4.
唐太宗末年,“同中書門下三品”這一宰相名號創(chuàng)立并使用;唐中宗以后,取消了尚書省所具有的宰相機關(guān)兼行政機關(guān)的特權(quán);唐肅宗、唐德宗通過一系列手段基本解決了宰相之間地位不平衡的問題。唐朝這些政策調(diào)整,旨在( ?。?/div>
A.實現(xiàn)國家權(quán)力的相互制約
B.有效發(fā)揮三省職能與作用
C.解決中樞機構(gòu)之間的矛盾
D.提高中央政府的行政效率
組卷:38
引用:15
難度:0.5
解析
5.
北宋中期,各地知州積極修建亭臺館榭以供民眾游玩,甚至將其作為一項重要政務(wù)。歐陽修《豐樂亭記》載:“夫宣上恩德,以與民共樂,刺史之事也?!狈吨傺驮诿麆佟皣?yán)子陵釣臺”邊修建先賢祠堂以“詠其風(fēng)”,認(rèn)為這樣“有大功于名教”。上述材料佐證了北宋( )
A.注重推行社會教化
B.放松了對經(jīng)濟的控制
C.鼓勵文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作
D.實行崇文抑武的方針
組卷:214
引用:35
難度:0.6
解析
6.
如圖為唐代和元代行政區(qū)劃示意圖。與唐代相比,元代采取了新的劃界原則。這一原則客觀上( ?。?br />
唐開元十五道示意圖
元代行省示意圖
A.強化了行省對地方有效管轄
B.增強了對國家的政治認(rèn)同感
C.改變了南北經(jīng)濟文化的格局
D.阻礙了民族交融的歷史進程
組卷:14
引用:12
難度:0.5
解析
7.
明代,政府敕修永寧寺(今黑龍江地區(qū)),永寧寺建成后,當(dāng)?shù)孛癖?,歡欣感戴,當(dāng)?shù)馗髯灞硎尽笆朗莱挤?。黑龍江下游的衛(wèi)所通過“海西東水陸城站”的連接“以時朝貢”,女真衛(wèi)所的朝貢使絡(luò)繹不絕于途。據(jù)此推知,明代( ?。?/div>
A.君主專制統(tǒng)治不斷加強
B.邊疆地區(qū)禍患的根除
C.對外朝貢貿(mào)易得到發(fā)展
D.經(jīng)略邊疆方式多樣化
組卷:16
引用:8
難度:0.5
解析
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二、材料解析題(21題10分,22題14分,23題16分,共計40分)
22.
閱讀材料,完成下列要求。
材料一 從隋煬帝大業(yè)元年(605年)設(shè)置進士科算起,至清光緒三十一年(1905年)發(fā)布上諭停罷科舉止,科舉制在中國歷史上整整延續(xù)了1300年??婆e制的長期存在,對中國封建社會后期教育、政治、文學(xué)乃至社會風(fēng)俗等各方面都產(chǎn)生過深遠的影響。科舉制的作用一直是雙重的:它曾促進了中國的強盛統(tǒng)一,也一度使得中國衰敗落后;既有利于吏治的清明,也在一定程度上誘發(fā)了朋黨;既促進了文化的普及,也阻礙了學(xué)術(shù)的進步;既促進了學(xué)校教育的發(fā)展,又使學(xué)校淪為其附庸;既選拔了大量才智之士,也虛耗了無數(shù)學(xué)子的人生光陰……總的說來,在科舉制實行的前期,其進步作用較明顯,而后期消極作用較突出。及至清末,科舉制還來不及完成向現(xiàn)代文官考試制度轉(zhuǎn)變,便在歷史的浪潮中消失了。
——摘編自劉海峰《科舉制——中國的“第五大發(fā)明”》
材料二 西方近代文官制度徹底摒棄了文官對于權(quán)勢的依附關(guān)系,使得文官成為一種常任職業(yè)。西方各國都確立了文官“在政治上保持中立”的制度。要求文官對政黨必須是公正超然的,不得參加黨派之爭和政治活動,對政治問題保持緘默,忠誠地為政府服務(wù)。同時近代文官以技術(shù)資格為根據(jù)進入文官系統(tǒng)。在貫徹公開考試、平等競爭、擇優(yōu)錄用的基礎(chǔ)上,錄用文官的條件只看其是否具備任職所需要的知識和技能。在文官系統(tǒng)中,官員的工作完全與管理資料的所有權(quán)分離,文官本身并不占有非人格化的生產(chǎn)資料和管理資料。
——摘編自郭素萍《論西方文官的職業(yè)化》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括中國科舉制的雙重影響。
(2)根據(jù)材料二,概括近代西方文官制度的特征,綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識,談?wù)劰沤裰型馊瞬胚x拔的啟示。
組卷:9
引用:12
難度:0.5
解析
23.
閱讀材料,完成下列要求。
材料一:中國古代政府歷來重視社會救濟。漢朝建立常平倉制度,積谷備倉,調(diào)節(jié)糧價。隋唐時期,政府既重視官方儲備,也大力提倡民間積儲。隋文帝置倉積谷,預(yù)防荒年,還鼓勵民間自置公共糧倉“義倉”,令各州百姓在收獲時按貧富分三等出糧,于當(dāng)?shù)卦靷}積蓄。官倉救大災(zāi),義倉防小災(zāi)。宋朝以來,宗族內(nèi)部的救助活動逐漸興起。宗族通過設(shè)立義田、義學(xué)、義宅、義冢等族產(chǎn),在衣食、住行、婚娶、蒙養(yǎng)、喪葬等方面資助族中貧困者。北宋范仲淹在族內(nèi)創(chuàng)設(shè)義田,賑濟族人,影響深遠。明清時期,慈善組織開始興起,出現(xiàn)了善堂、善會等慈善機構(gòu)。
——摘編自《國家制度與社會治理》
材料二:“光榮革命”后,英國社會事業(yè)的重點是救濟貧困,組織形態(tài)以教會和慈善組織自發(fā)為主。18世紀(jì)20年代以后,教區(qū)相繼建立濟貧院,“濟貧院體制”逐漸發(fā)展。到18世紀(jì)70年代,全國約有2000所這樣的濟貧院。19世紀(jì)30年代起,議會先后通過修訂《濟貧法》(1834年),頒布《公共衛(wèi)生法》(1848年)《初等教育法》(1870年)等,要求政府承擔(dān)更多扶助貧困和提供基礎(chǔ)教育的責(zé)任,并增設(shè)濟貧部(1847年)地方事務(wù)部(1871年)教育部(1899年)等政府機構(gòu),搭建起管理社會事業(yè)的基礎(chǔ)框架。
——摘編自王薇《英國推動社會治理現(xiàn)代化的主要歷程、特點及啟示》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括宋朝以前和宋朝以后社會救濟的不同,并說明古代社會救濟在國家治理中的作用。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,指出19世紀(jì)英國社會治理的變化并分析變化的原因。
組卷:2
引用:4
難度:0.5
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