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人教部編版選擇性必修1《第6單元 基層治理與社會(huì)保障》2021年單元測(cè)試卷(29)

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、單選題

  • 菁優(yōu)網(wǎng)1.隋朝規(guī)定“(?。┟駶M五十,納庸代役”;公元624年高祖頒布“……凡丁,歲役二旬,若不役,則收其庸,每日三尺?!毕铝嘘P(guān)于“庸”的理解正確的是(  )
    ①輸庸代役有利于保障農(nóng)時(shí)
    ②唐與隋相比放寬納庸年限
    ③相對(duì)減輕農(nóng)民的勞役負(fù)擔(dān)
    ④租庸調(diào)制的基礎(chǔ)是均田制

    組卷:27引用:19難度:0.7
  • 菁優(yōu)網(wǎng)2.如圖為1947年某次運(yùn)動(dòng)的宣傳單《鈔票滿天飛,人人活不了》和《向炮口要飯吃》。據(jù)此推測(cè),其主要反對(duì)的是(  )

    組卷:12引用:12難度:0.7
  • 3.宋代,有田產(chǎn)的“主戶”只占民戶總數(shù)20%左右,其余大都是四處租種土地的“客戶”。導(dǎo)致這種狀況的重要因素是(  )

    組卷:28引用:32難度:0.7
  • 菁優(yōu)網(wǎng)4.在過去的幾十年,我國(guó)個(gè)人所得稅起征點(diǎn)的調(diào)整主要有五次(如圖):1980年起征點(diǎn)為800元;2006年起征點(diǎn)提高到1600元;2008年起征點(diǎn)提高到2000元;2011年起征點(diǎn)提高到3500元;2018年起征點(diǎn)提高5000元。下列關(guān)于個(gè)人所得稅的說法不正確的是(  )

    組卷:26引用:17難度:0.7
  • 5.在中國(guó)古代社會(huì),“人丁”系制度性詞匯,具有社會(huì)和自然的雙重屬性。如表是關(guān)于“人丁”一詞在《清實(shí)錄》中出現(xiàn)次數(shù)的統(tǒng)計(jì)。這直接反映出清代(  )
    年代 出現(xiàn)次數(shù) 次/年
    康熙朝 120 1.97
    雍正朝 46 3.54
    乾隆朝 64 1.07
    嘉慶朝 10 0.40

    組卷:10引用:25難度:0.9
  • 6.如圖是關(guān)于古代中國(guó)某時(shí)期貨幣的發(fā)展演變圖。這種變化反映出( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)

    組卷:11引用:10難度:0.7
  • 7.如圖所示國(guó)際機(jī)構(gòu)成立的初衷是(  )
    菁優(yōu)網(wǎng)

    組卷:13引用:6難度:0.9

二、材料題

  • 21.材料:鄉(xiāng)紳治理是我國(guó)歷史上一種重要的基層自治形式,處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的秦漢社會(huì),各級(jí)行政權(quán)銳減且力有不逮,因此地方事務(wù)幾乎由鄉(xiāng)紳階層負(fù)責(zé)。一般而言,在中國(guó)古代社會(huì)由于地理、交通、距離等客觀原因致使鄉(xiāng)村社會(huì)的治理并不依賴皇權(quán)!尤其是在秦漢大一統(tǒng)社會(huì)形態(tài)成型后,廣闊的地域與層次分明的官僚結(jié)構(gòu)使“皇權(quán)不下縣”的思想流傳下來。……中國(guó)古代鄉(xiāng)紳在才學(xué)和名望上都是鄉(xiāng)村中的佼佼者,“修身、齊家、治國(guó)、平天下”“為天地立心,為生民立命…‘先天下之憂而憂”等文化思想一直為士子們所恪守。因而鄉(xiāng)紳成為普及知識(shí),教化于民,淳民品性的中堅(jiān)力量,在一定程度上減少了中央教化、管理地方的行政開支……小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位的農(nóng)村是國(guó)之命脈,是國(guó)家賦稅、兵源、徭役的重要承擔(dān)者。
    --摘編自毛光霞《秦漢轉(zhuǎn)型時(shí)期鄉(xiāng)紳治理的功能研究》(1)根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí),概括我國(guó)古代鄉(xiāng)紳治理的原因。
    (2)根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)述我國(guó)古代鄉(xiāng)紳治理的作用。

    組卷:0引用:5難度:0.4
  • 22.戶籍制度作為一項(xiàng)基本的國(guó)家行政制度,歷代統(tǒng)治者都非常重視。閱讀材料,回答問題。
    材料一 據(jù)甲骨文記載,商王朝已有“登人”或“登眾”,即臨時(shí)征集兵員的記載。西周時(shí)對(duì)生齒以上的人,按不同性別“書于版”,并分城(都)鄉(xiāng)(鄙)進(jìn)行人口統(tǒng)計(jì)……春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,為了斂收田賦和征集兵員,各諸侯國(guó)采用“書社制度”和“上計(jì)制度”進(jìn)行人口控制,秦國(guó)創(chuàng)建了“士農(nóng)工商”四民體系,不遷不移,恒業(yè)不變,確立了以“立戶分戶”“什伍連坐”和“使民無得擅徙”為內(nèi)容的戶籍管理制度。漢代實(shí)行“編戶齊民”制度,并且在中央和地方設(shè)置了戶籍管理的專職官員。隋唐時(shí)期,統(tǒng)治者為防止民戶逃亡,在繼續(xù)推行北魏“三長(zhǎng)制”的基礎(chǔ)上,實(shí)施“大索貌閱”,大量隱漏戶口被查出,增加了政府控制的人口和賦稅收入。到了宋朝中葉,運(yùn)用保甲法來管理戶籍,目的是加強(qiáng)人口控制,增加稅收和改革兵制。元朝的戶籍制度出現(xiàn)新的特點(diǎn),它將居民按職業(yè)劃分為若干種戶,不同類別的種戶具有不同特權(quán)。明清的黃冊(cè)登記制度同樣強(qiáng)調(diào)不同人的不同特權(quán)。
    --摘編、整理自《我國(guó)戶籍制度及其歷史變遷》材料二 新中國(guó)成立后我國(guó)政府對(duì)人口遷移管制較為寬松,1954年《憲法》規(guī)定“中華人民共和國(guó)公民有居住和遷徙的自由”。隨著國(guó)家優(yōu)先發(fā)展重化工戰(zhàn)略制定,出臺(tái)了城鄉(xiāng)分治的戶籍制度。1958年頒布了《中華人民共和國(guó)戶口登記條例》,以此為標(biāo)志,我國(guó)正式確立了戶口遷移審批制度和憑證落戶制度,對(duì)人口流動(dòng)實(shí)行嚴(yán)格限制。1963年,公安部依據(jù)是否擁有國(guó)家計(jì)劃供應(yīng)的商品糧將戶口劃分為“農(nóng)業(yè)戶口”和“非農(nóng)業(yè)戶口”。1975年新修正的《憲法》取消了關(guān)于公民遷徙自由的條文。1978-1994年,為戶籍制度的調(diào)整松動(dòng)階段。1994年取消戶口按商品糧為標(biāo)準(zhǔn)劃分為農(nóng)業(yè)和非農(nóng)業(yè)戶口的“二元戶籍結(jié)構(gòu)”。1995-2001年,城鄉(xiāng)戶籍制度改革全面推進(jìn)。進(jìn)入21世紀(jì),城鄉(xiāng)戶口一體化成為戶籍改革的主導(dǎo)。2003年,各地又推出新的戶籍改革措施,停辦藍(lán)印戶口;取消農(nóng)業(yè)戶口與非農(nóng)業(yè)戶口類別,推行城鄉(xiāng)戶口一體化;進(jìn)一步降低城市門檻,以準(zhǔn)入條件入戶。
    --摘編、整理自《新中國(guó)戶籍制度產(chǎn)生的歷史背景及發(fā)展演變》(1)根據(jù)材料一概括指出我國(guó)古代戶籍管理制度的特點(diǎn),并分析其歷史作用。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析新中國(guó)戶籍制度的變化及其原因。
    (3)綜合上述材料和所學(xué)知識(shí)分析,傳統(tǒng)戶籍制度和現(xiàn)代戶籍制度的根本區(qū)別是什么。

    組卷:26引用:10難度:0.5
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