2020-2021學(xué)年山東省棗莊市滕州一中高三（下）開學(xué)語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成問題。
  材料一：
  “科學(xué)家與藝術(shù)家經(jīng)常生活在不可捉摸的境地。這兩種人必須經(jīng)常把新的和已經(jīng)知道的東西協(xié)調(diào)起來，并且為在混亂當(dāng)中建立新的秩序而奮斗。在工作和生活中他們應(yīng)互相幫助并幫助一切人。他們能鋪平溝通藝術(shù)與科學(xué)的道路，并且用多種多樣、變化多端、極為寶貴的全世界共同的紐帶把藝術(shù)和科學(xué)同整個(gè)廣闊的世界聯(lián)系起來?！薄盃?zhēng)取做到這些，不是輕而易舉的。我們面臨的時(shí)刻是嚴(yán)峻的，但我們應(yīng)該保持我們美好的感情和創(chuàng)造美好感情的才能，并在那遙遠(yuǎn)的不可理解的陌生地方找到這個(gè)美好的感情。”
        奧本海默震撼人心的話語，表達(dá)了科學(xué)家和藝術(shù)家最為崇高莊嚴(yán)的理想，情感和智慧；也體現(xiàn)了人類對(duì)真、善、美最偉大的追求和信仰。
        在小小的藍(lán)色地球上，當(dāng)人類面對(duì)自己文明的歷程思考時(shí)，不安地發(fā)現(xiàn)輝煌中有一片又一片人類理想與熱情的廢墟并列。特別是大工業(yè)時(shí)代機(jī)器歷史留下的缺陷，給人類的心靈留下了層層凄涼和憂患。
        人總想神有所歸，心有所寄，慮有所定?！拔疑緹o鄉(xiāng)，心安是歸處?！薄斑@是為什么”和“為什么想知道為什么”已成為科學(xué)與藝術(shù)永無終結(jié)的追問。消除憂患，凈化人性，建造人類精神家園已歷史地交給“藝術(shù)與科學(xué)”來承擔(dān)。不同的是科學(xué)家以博大的人性情懷擁抱自然之理，把認(rèn)識(shí)抽象為自然定律，藝術(shù)家則以宇宙之理傾述人性之情，把生命精神的思考譜寫為人性和宇宙和諧的自律。正如李政道先生說：“科學(xué)的目標(biāo)是準(zhǔn)確的回答和求解。但是，科學(xué)家不可能找到所有答案，也沒有最終答案，只能增加答案，而增加答案和了解客觀世界的動(dòng)力是美好的情感，沒有情感就沒有創(chuàng)造力。什么是生命的意義，什么是社會(huì)的意義，最重要的是美好的情感，這和創(chuàng)造藝術(shù)的動(dòng)力完全相同。”所以石魯先生說：“藝術(shù)家就是科學(xué)家，藝術(shù)的規(guī)律都是科學(xué)的。”
        與科學(xué)相比，藝術(shù)是通向宇宙的另一條路。大凡有所貢獻(xiàn)的藝術(shù)家，其心靈無不上通天宇，下達(dá)人性；為高揚(yáng)自然生命精神和人性生命精神的和諧而努力；為建造人類真、善、美的精神家園而獻(xiàn)身。他們共同以崇高的人性精神愛撫自然，又以博大的宇宙精神愛撫人性，他們?cè)谠旎亩鲗欀校c天同樂于動(dòng)，與地同悲于失。
        天，在科學(xué)家和藝術(shù)家的心目中，大概是孕育智慧的最終本源。人的心靈一旦融入浩渺無垠的宇宙時(shí)空中，一切理性的美，情感的美，力量的美，即會(huì)蕩起無限的波瀾。人類在冥思中靜悟，在直覺的非邏輯的感悟中發(fā)現(xiàn)，在誠(chéng)實(shí)的實(shí)驗(yàn)中證實(shí)，在生命主專中感受善奏和美丑。天意與人意相連，催人至理，引人幻想，若將渺小融于宏大必給人意志；將人情化為天地之情，必給人大美和壯美，大可騰至天宇，小則入乎精微。藝術(shù)與天合氣、與地合理，與人合情，藝術(shù)樂仁樂靜自在心通天宇。故貝多芬講：“打進(jìn)心坎的藝術(shù)來自天。”《樂記》云：''圣人作樂以應(yīng)天。''石濤說：“天能授人以畫”，“大知而大授，小知而小授”也藝術(shù)的真諦在自然，“師法自然”注定是藝術(shù)與科學(xué)的永恒課題。
        自然內(nèi)在的秩序嚴(yán)密神奇，大無外，小無內(nèi)。人類已知越多，未知越大，激起人們探索的欲望也就愈強(qiáng)烈。這正如科學(xué)家兼藝術(shù)家和哲學(xué)家的愛因斯坦所說：“人們總想以最適當(dāng)?shù)姆绞疆嬕环?jiǎn)化易領(lǐng)悟的世界圖象?！薄斑@就是畫家、詩(shī)人、哲學(xué)家和自然科學(xué)家所做的，他們都按自己的方式去做?！庇谑?，這個(gè)世界由方程、函數(shù)、形、色、觀念、文字、音符等組成。“這個(gè)世界可以由音樂的音符組成，也可以由數(shù)學(xué)公式組成，我們?cè)噲D創(chuàng)造合理的圖象，使我們?cè)谀抢锞拖窀械皆诩依镆粯?，并且可以獲得我們?nèi)粘Ｉ钪胁荒苓_(dá)到的安定。”愛因斯坦令人深思的話語不僅告訴世人科學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)的共同基礎(chǔ)和目標(biāo)，也說明惟科學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)的人造世界是人類安身立命的精神家園。
  （摘編自劉巨德《心通天宇的藝術(shù)與科學(xué)》）材料二：
        與這些區(qū)別一樣，藝術(shù)與科學(xué)也有許多共同點(diǎn)，這在19世紀(jì)即已為思想者們所注意。19世紀(jì)的偉大哲人、科學(xué)家亞歷山大?馮?洪堡認(rèn)為藝術(shù)和科學(xué)都是自然在人頭腦中的反映，藝術(shù)是通過想象得出的反映，科學(xué)是通過理性能力得出的反映；美學(xué)家克羅齊說：“直覺知識(shí)與理性知識(shí)的最崇高的煥發(fā)，光輝遠(yuǎn)照的最高峰，像我們所知道的，叫做藝術(shù)與科學(xué)。藝術(shù)與科學(xué)既不同而又互相關(guān)聯(lián)；他們?cè)趯徝婪矫娼粫?huì)，每個(gè)科學(xué)作品同時(shí)也是藝術(shù)作品。”進(jìn)入20世紀(jì)，科學(xué)家和藝術(shù)家在對(duì)自然界的對(duì)稱、和諧和美的規(guī)律加以探討、認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)后發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)與科學(xué)是密切相關(guān)而不可分割的。著名科學(xué)家李政道先生曾將藝術(shù)與科學(xué)形象地比作一枚硬幣的兩面，認(rèn)為“他們的關(guān)系是與智慧和情感的二元性密切關(guān)聯(lián)的。偉大藝術(shù)的美學(xué)鑒賞和偉大科學(xué)觀念的理解都需要智慧。但是隨后的感受升華和情感又是分不開的?！囆g(shù)和科學(xué)事實(shí)上是一個(gè)硬幣的兩面，它們?cè)从谌祟惢顒?dòng)最高尚的部分，都追求著深刻性、普遍性、永恒和富有意義?！笨傊茖W(xué)和藝術(shù)的共同點(diǎn)表現(xiàn)在諸多層面上，可以從不同角度加以認(rèn)識(shí)和表述，根本的一點(diǎn)在于認(rèn)識(shí)藝術(shù)與科學(xué)的關(guān)系不是對(duì)立的而是互補(bǔ)的?？茖W(xué)技術(shù)在一定意義上影響和促進(jìn)了藝術(shù)的生成和發(fā)展，藝術(shù)的發(fā)展和成果同樣也推動(dòng)著、影響著科學(xué)的進(jìn)步與發(fā)展。作為人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界、建設(shè)世界的兩個(gè)最有力的手段和臂膀，互相作用、互相影響，缺一不可。
  （摘編自李硯祖《大趨勢(shì)：藝術(shù)與科學(xué)的整合》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.奧本海默認(rèn)為科學(xué)家和藝術(shù)家都為在混亂中建立新秩序而奮斗，兩者應(yīng)該互相幫助，用好聯(lián)系世界的共同紐帶。
  B.科學(xué)家致力于把認(rèn)識(shí)抽象為自然定律，而藝術(shù)家需要借助科學(xué)道理盡力表現(xiàn)人性之情，譜寫為生命精神的思考。
  C.李政道先生認(rèn)為科學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)造的根源和動(dòng)力完全相同，二者是一枚硬幣的兩面，矛盾對(duì)立而又形成互補(bǔ)。
  D.愛因斯坦認(rèn)為科學(xué)家、藝術(shù)家、哲學(xué)家都按照自己最適當(dāng)?shù)姆绞饺ヌ剿鳎罱K創(chuàng)造互不相干的人類精神家園。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文明進(jìn)程中總會(huì)留下憂患，科學(xué)與藝術(shù)的本質(zhì)特征使它們有能力擔(dān)起建造人類精神家園的歷史責(zé)任。
  B.中外藝術(shù)家、科學(xué)家對(duì)于科學(xué)與藝術(shù)關(guān)系的認(rèn)識(shí)，常常殊途而同歸，石魯與克羅齊就有相似的觀點(diǎn)。
  C.有所貢獻(xiàn)的藝術(shù)家，其藝術(shù)創(chuàng)作無不打通宇宙與人性，從而使藝術(shù)作品成為超越科學(xué)認(rèn)識(shí)的存在。
  D.藝術(shù)與科學(xué)有許多差別和共同點(diǎn)，密切相關(guān)而不可分割，這種認(rèn)識(shí)是建立在自然規(guī)律的探究之上的。
  （3）根據(jù)材料內(nèi)容，不能作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.如達(dá)?芬奇的人體和動(dòng)物解剖及植物素描的精確性所表現(xiàn)出的那樣，他的油畫作品也展示出了他利用化學(xué)顏料所產(chǎn)生的奇特效果。
  B.印象派的誕生與光學(xué)色彩理論的突破聯(lián)系密切，當(dāng)代印刷技術(shù)的“網(wǎng)點(diǎn)疊印”法也可以看做點(diǎn)彩派藝術(shù)的一種實(shí)際應(yīng)用。
  C.漢墓出土的朱雀燈，朱雀展翅欲飛的體態(tài)極具美感，其設(shè)計(jì)正好與燈盤的空心槽處置相統(tǒng)一，添加燃料時(shí)燈仍能保持重心平穩(wěn)。
  D.數(shù)字敦煌是包括虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)和交互呈現(xiàn)的敦煌保護(hù)虛擬工程，使敦煌瑰寶數(shù)字化，實(shí)現(xiàn)敦煌壁畫的科學(xué)技術(shù)“穿越”。
  （4）論述類文章經(jīng)常運(yùn)用“引用”的方法進(jìn)行創(chuàng)作，請(qǐng)結(jié)合上述材料，對(duì)此加以簡(jiǎn)要分析。
  （5）請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的論證思路。
  組卷：28引用：6難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的詩(shī)歌，完成問題。
  星期天（節(jié)選）^①
  汪曾祺      這人名叫赫連都。他不是這個(gè)學(xué)校里的人，只是住在這個(gè)學(xué)校里。他是電影演員，也是介紹我到這個(gè)學(xué)校里來的那位文學(xué)戲劇前輩把他介紹給趙宗浚，住到這個(gè)學(xué)校里來的，因?yàn)樗谏虾Ｕ也坏降胤阶　?br />      赫連都有點(diǎn)神秘。他是個(gè)電影演員，可是一直沒有見他主演過什么片子。他長(zhǎng)得高大、挺拔、英俊，很有男子氣。雖然住在一間暗無天日的房子里，睡在一張破舊的小鐵床上，出門時(shí)卻總是西裝筆挺，容光煥發(fā)，像個(gè)大明星。他忙得很。一早出門，很晚才回來。他的舞跳得很好。探戈跳得尤其好，曾應(yīng)邀在跑狗場(chǎng)舉辦的探戈舞表演晚會(huì)上表演過。
        趙宗浚于是邀請(qǐng)他來參加舞會(huì)，教大家跳舞。他欣然同意，說：“好??！”他在這里寄居，不交房錢，這點(diǎn)義務(wù)是應(yīng)該盡的，否則就太不近人情了。
        于是到了星期天，我們就哪兒也不去了。胡鳳英在家吃了早飯就到學(xué)校里來，和老左、沈福根把樓下大教室的課桌課椅都搬開，然后換了幾個(gè)大燈泡，蒙上紅藍(lán)玻璃紙。到了晚上，這所學(xué)校就成了一個(gè)俱樂部。下棋的下棋，唱戲的唱戲，跳舞的跳舞。
        參加舞會(huì)的，除了本校教員、王家三姊妹，還有本校畢業(yè)出去現(xiàn)已就業(yè)的女生，還有胡鳳英約來的一些男女朋友。她的這些朋友都有點(diǎn)不三不四，男的穿著全套美國(guó)大兵的服裝，大概是飛機(jī)場(chǎng)的機(jī)械士；女的打扮得像吉普女郎^②。不過他們到這里參加舞會(huì)，還比較收斂，甚至很拘謹(jǐn)。
        赫連都幾乎整場(chǎng)都不空。女孩子都愛找他跳。他的舞跳得非常的“帥”。跟他跳舞，自己覺得輕得像一朵云，交關(guān)舒服。
        這一天，華燈初上，舞樂輕揚(yáng)。參加舞會(huì)的來賓陸續(xù)到了，赫連都卻還沒有出現(xiàn)——他平常都是和趙宗浚一同張羅著迎接客人的。
        大家正盼望著他，忽然聽到鐵門外人聲雜亂，不知出了什么事。趕到門口一看，只見一群人簇護(hù)著赫連都。赫連都頭發(fā)散亂，襯衫碎成了好幾片。李維廉在他旁邊，夾著他的上衣。赫連都連連向人群拱手：“謝謝大家！謝謝大家！”
  “嘸不啥^③，嘸不啥！大家全是中國(guó)人！”“儂為中國(guó)人吐出一口氣，應(yīng)該謝謝儂！”
        一個(gè)在公園里教人打拳的滄州老人說：“兄弟，你是好樣兒的！”
        對(duì)面弄堂里賣咖喱牛肉面的江北人說：“赫先生！你今天干的這樁事，真是叫人佩服！晏一歇^④請(qǐng)到小攤子上吃一碗牛肉面宵夜，我也好表表我的心！”
        赫連都連忙說：“謝謝，謝謝！改天，改天擾您！”人群散去，赫連都回身向趙宗浚說：“老趙，你們先跳，我換換衣服，洗洗臉，就來！”說著，從李維廉手里接過上衣，往后樓走去。
        大家忙問李維廉，是怎么回事。
  “赫連都打了美國(guó)兵！他一人把四個(gè)美國(guó)兵全給揍了！我和他從霞飛路回來，四個(gè)美國(guó)兵喝醉了，正在侮辱一個(gè)中國(guó)女的。真不像話，他們把女的衣服差不多全剝光了！女的直叫救命。圍了好些人，誰都不敢上。赫連都脫了上衣，一人給了他們一拳，全都揍趴下了。他們起來，輪流和赫連都打開了boxing^⑤，赫連都毫不含糊。到后來，四個(gè)一齊上。周圍的人大家伙把赫連都一圍，擁著他進(jìn)了胡同。美國(guó)兵歪歪倒倒，罵罵咧咧地走了。真不是玩意！”
        大家議論紛紛，都很激動(dòng)。
        圍棋國(guó)手之一慢條斯理地說：“是不是把鐵門關(guān)上？只怕他們會(huì)來尋事?！眹?guó)手之二說：“是的。美國(guó)人惹不得?！?br />      趙宗浚出門兩邊看看，說：“用不著，那樣反而不好。”沈福根說：“我去偵察偵察！”他像煞有介事，躡手躡腳地向霞飛路走去。過了一會(huì)，又踅了回來：“嘸啥嘸啥！霞飛路上人來人往。美國(guó)赤佬已經(jīng)無影無蹤哉！”
        于是下棋的下棋，跳舞的跳舞。
        赫連都換了一身白法蘭絨的西服出來，顯得格外精神。今天的舞會(huì)特別熱烈。赫連都幾乎每支曲子都跳了。
        舞會(huì)快要結(jié)束時(shí)，王靜儀起來，在唱片里挑了一張《La-paloma》對(duì)赫連都說：“我們跳這一張?！焙者B都說：“好?！?br />      西班牙舞曲響了，飄逸的探戈舞跳起來了。他們跳得那樣優(yōu)美，以致原來準(zhǔn)備起舞的幾對(duì)都停了下來，大家遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看他們倆跳。這支曲子他們都很熟，配合得非常默契。赫連都一晚上只有跳這一次舞是一種享受。他托著王靜儀的腰，貼得很近；輕輕握著她的指尖，拉得很遠(yuǎn)，有時(shí)又撒開手，各自隨著音樂的旋律進(jìn)退起伏。王靜儀高高地抬起手臂，微微地側(cè)著肩膀，俯仰，回旋，又輕盈，又奔放。她的眼睛發(fā)亮。她的白紗長(zhǎng)裙飄動(dòng)著，像一朵大百合花。
        大家都看得癡了。
        史先生輕聲地說：“這才叫跳舞！”
        音樂結(jié)束了，太短了！美的東西總是那樣短促！但是似乎也夠了。
        舞會(huì)散了，圍棋也結(jié)束了。
        國(guó)手之一意味深長(zhǎng)地對(duì)國(guó)手之二說：“這位赫連都先生，他會(huì)不會(huì)是共產(chǎn)黨？”國(guó)手之二回答：“難講的。”
        失眠的霓虹燈在上海的夜空，這里那里，靜靜地燃燒著。
  （有刪改）（注）①該作品為作者回憶20世紀(jì)40年代末在上海的生活而作。②吉普女郎：指第二次世界大戰(zhàn)期間在美國(guó)軍用吉普車上以陪伴官兵、出賣色相為生的女人。③嘸不啥：沒什么，上海方言。④晏一歇：休息一會(huì)兒。⑤boxing：英文，指拳擊。
  （1）下列對(duì)小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說通過“我”的回憶講述了與星期天舞會(huì)有關(guān)的故事，文中出現(xiàn)的人物眾多，但重點(diǎn)突出了赫連都的形象，展現(xiàn)了20世紀(jì)40年代老上海的社會(huì)風(fēng)貌。
  B.小說開頭寫到“赫連都有點(diǎn)神秘”，說是電影演員卻沒見過他主演過什么片子，睡在“暗無天日的房子里”，出門時(shí)卻像個(gè)大明星，矛盾之中彰顯神秘。
  C.“今天的舞會(huì)特別熱烈”，寫出了赫連都打美國(guó)兵這一事件喚醒了舞會(huì)上人們強(qiáng)烈的民族自尊心與自豪感，側(cè)面落筆，委婉而含蓄。
  D.文中寫赫連都和王靜儀一起翩翩起舞，共同將舞會(huì)的氛圍推向了高潮，盡管“美的東西總是那樣短促”，但人們內(nèi)心深處依舊想要追求美。
  （2）下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說情節(jié)發(fā)展沒有激烈的矛盾沖突，以舞會(huì)來串聯(lián)人物故事，自然而流暢，于娓娓敘述中展現(xiàn)世俗人生。
  B.“男的穿著全套美國(guó)大兵的服裝”“女的打扮得像吉普女郎”，看似不經(jīng)意的外貌描寫，卻展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)一些人對(duì)美國(guó)的趨附態(tài)度。
  C.小說語言具有鮮明的地方特色，如“嘸不啥”“儂”等方言，地域色彩濃重，質(zhì)樸而又貼近生活。
  D.文章最后寫“失眠的霓虹燈在上海的夜空……靜靜地燃燒著”巧妙地運(yùn)用比擬手法，寫出了舊上海夜晚燈光閃耀的畫面。
  （3）小說在敘述上有什么特征？這樣寫有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （4）“赫連都打美國(guó)兵”這一事件發(fā)生后，包括赫連都在內(nèi)的舞會(huì)中的各色人物都有不同的反應(yīng)，請(qǐng)你簡(jiǎn)要概括一下作品中的幾個(gè)主要的人物形象。
  組卷：25引用：8難度：0.5

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共1小題，20分)

• 3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        褚遂良博涉文史，尤工隸書，父友歐陽(yáng)詢甚重之。太宗嘗謂侍中魏徵曰：“虞世南死后，無人可以論書。”徵曰：“褚遂良下筆道勁，甚得王逸少體?！碧趪L出御府金帛購(gòu)求王羲之書跡，天下爭(zhēng)赍古書詣闕以獻(xiàn)，當(dāng)時(shí)莫能辯其真?zhèn)?，遂良備論所出，一無舛誤。貞觀十五年，遷諫議大夫，兼知起居事。太宗嘗問：“卿知起居，記錄何事，大抵人君得觀之否？”逐良對(duì)曰：“今之起居，古左右史，書人君言事，且記善惡，以為鑒誡，庶幾人主不為非法。不聞帝王躬自觀史?！碧谠唬骸?bdo class="mathjye-underpoint">朕有不善，卿必記之耶？”逆良曰：“守道不如守官，臣職當(dāng)戲筆，君舉必記?！?bdo class="mathjye-underline">遂良前后諫奏及陳便宜書數(shù)十上，多見采納。二十一年，以本官檢校大理卿，尋丁父憂解。二十三年，太宗寢疾，召遂良及長(zhǎng)孫無忌入臥內(nèi)，謂之曰：“卿等忠烈，簡(jiǎn)在朕心。昔漢武寄霍光，劉備托葛亮，朕之后事，一以委卿?！备咦诩次?，賜爵河南縣公。永徽六年，高宗將廢皇后王氏，立昭儀武氏為皇后，召太尉長(zhǎng)孫無忌、司空李勣及遂良以籌其事。遂良曰：“皇后出自名家，先朝所娶，伏事先帝，無愆婦德。先帝不豫，執(zhí)陛下手以語臣曰：‘我好兒好婦，今將付卿。’陛下親承德音言猶在耳皇后自些未聞?dòng)许┛植豢蓮U臣令不敢曲從上違先帝之命特愿再三思審。愚臣上忤圣顏，罪合萬死，但愿不負(fù)先朝厚恩，何顧性命！”遂良致笏于殿陛，曰：“還陛下此笏。”乃解巾叩頭流血。帝大怒，令引出。長(zhǎng)孫無忌曰：“遂良受先朝顧命，有罪不加刑?！币钊眨壑^李勣曰：“冊(cè)立武昭儀之事，遂良固執(zhí)不從。遂良既是受顧命大臣，事若不可，當(dāng)且止也。”前對(duì)曰：“此乃陛下家事，不合問外人?！钡勰肆⒄褍x為皇后，左遷遂良潭州都督。顯慶二年，轉(zhuǎn)桂州都督。未幾，又貶為愛州刺史。明年，卒官，年六十三。
  （選自《舊唐書?諸遂良傳》，有刪改）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.陛下親承德/音言猶在耳/皇后自此未聞?dòng)许?恐不可廢/臣今不敢曲從/上違先帝之命/特愿再三思審/
  B.陛下親承德/音言猶在耳/皇后自此未聞?dòng)许?恐不可廢臣/今不敢曲從/上違先帝之命/特愿再三思審/
  C.陛下親承德音/言猶在耳/皇后自此未聞?dòng)许?恐不可廢/臣今不敢曲從/上違先帝之命/特愿再三思審/
  D.陛下親承德音/言猶在耳/皇后自此未聞?dòng)许?恐不可廢臣/今不敢曲從/上違先帝之命/特愿再三思審/
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.隸書，書體的一種，一般認(rèn)為由篆書發(fā)展而來，始創(chuàng)于秦朝，形體方正，筆畫平直。
  B.朕，文中為人稱代詞。秦以前指“我的”或“我”自秦始皇起專用作皇帝的自稱。
  C.笏，古代大臣上朝拿著的手板，有玉笏、象笏、竹笏等，如《項(xiàng)脊軒志》“持一象笏至”。
  D.刺史，初為監(jiān)察職官，至隋唐時(shí)期已不再承擔(dān)監(jiān)察職責(zé)，而為州郡行政長(zhǎng)官，又稱太守。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.褚遂良學(xué)識(shí)廣博，精通書法。他擅長(zhǎng)隸書，深得歐陽(yáng)詢和魏徵看重；對(duì)那些難辨真?zhèn)蔚墓艜E，他都能詳細(xì)準(zhǔn)確地說出它們的源流出處。
  B.褚遂良忠于職守，秉筆直書。在兼知起居事期間，他向唐太宗表示要忠于職責(zé)，即使皇帝有不好的言行也會(huì)如實(shí)記錄。
  C.褚遂良忠直剛烈，深受信任。太宗病危時(shí)，召褚遂良和長(zhǎng)孫無忌入內(nèi)室托付后事，把他們比作漢代的霍光和蜀漢的諸葛亮。
  D.褚遂良不計(jì)得失，直言敢諫。高宗召集長(zhǎng)孫無忌、李勣和褚遂良商量要廢立皇后，褚遂良代表三人據(jù)理力爭(zhēng)，終被貶職。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①太宗嘗問：“卿知起居，記錄何事，大抵人君得觀之否？”
  ②遂良前后諫奏及陳便宜書數(shù)十上，多見采納。
  （5）褚遂良是怎樣勸阻唐高宗廢黜王皇后的？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。
  組卷：9引用：4難度：0.6

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三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 8．請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過60個(gè)字。
        2020年9月5日，中國(guó)國(guó)際航空公司（簡(jiǎn)稱“國(guó)航”）冬奧主題彩繪飛機(jī)“冬奧冰雪號(hào)”在首都國(guó)際機(jī)場(chǎng)正式亮相并飛往成都完成首航。這是北京2022年冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)組織委員會(huì)攜手航空客運(yùn)服務(wù)合作伙伴國(guó)航設(shè)計(jì)噴涂的首架北京2022年冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)主題彩繪飛機(jī)。“冬奧冰雪號(hào)”得名源于北京2022年冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)吉祥物“冰墩墩”和“雪容融”，各取首字“冰”“雪”既體現(xiàn)了冬奧會(huì)冰雪運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)，又緊扣“純潔的冰雪激情的約會(huì)”的美好愿景。首航結(jié)束后，“冬奧冰雪號(hào)”將陸續(xù)在廣州、上海、武漢、杭州等各地亮相。
  組卷：8引用：12難度：0.7

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四、寫作(60分)

• 9．閱讀下面的材料，按要求作文。
        中國(guó)歷史上有兩個(gè)著名的關(guān)于報(bào)恩的故事：
  《史記?淮陰侯列傳》中記載，幫助漢高祖打天下的大將韓信，在未得志時(shí)，境況很是困苦。那時(shí)候他時(shí)常要餓著肚子。幸而有一個(gè)漂母，很同情韓信的遭遇，便不斷地救濟(jì)他，給他飯吃。后來，韓信替漢王立了不少功勞，被封為楚王，他想起從前曾受過漂母的恩惠，便命從人送酒菜給她吃，送給她黃金一千兩以答謝她的恩情。
  《韓非子》里說了關(guān)于管仲的這樣一個(gè)故事：在齊國(guó)的公子小白與公子糾爭(zhēng)奪王位的過程中，公子糾失敗，當(dāng)時(shí)輔佐公子糾的管仲在魯國(guó)被抓住，將押往齊國(guó)，經(jīng)過綺烏這個(gè)地方時(shí)，又饑又渴，守邊境的人跪下來喂給他食物、趁機(jī)問管仲：“如果你有幸到了齊國(guó)沒有死，反而被任用了，你拿什么來報(bào)答我呢？”管仲回答他說：“如果像你說的那樣，我會(huì)用賢使能，論功行賞，我拿什么來報(bào)答你呢？”守邊境的人心里很怨恨他。
        如果你在人才招聘現(xiàn)場(chǎng)，面試考官給了你這兩段材料，讓你作一個(gè)即興發(fā)言，請(qǐng)你擬寫一個(gè)發(fā)言稿。
        注意：綜合理解材料，自擬標(biāo)題，確定立意，不得套作，不得抄襲，卷面工整，800字以上。
  組卷：12引用：6難度：0.7

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