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人教部編版中外歷史綱要(下)《第1單元 古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展》2022年單元測試卷(5)

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、單選題

  • 1.古希臘藝術(shù)“常見的主題來自神話傳說,并且是那些特別家喻戶曉的”,它的展示場所是城邦公共場所而非私人宅邸或?qū)<揖銟凡浚^眾與評判者是廣大城邦公民而非藝術(shù)家或批評家。由此可見,古希臘藝術(shù)( ?。?/h2>

    組卷:39引用:6難度:0.5
  • 2.古代美索不達米亞文明和古埃及文明同處北半球中低緯度大河流域,古代美索不達米亞文明的民居住房多以由黏土和蘆葦混合制成的磚塊建成,木材使用較少;而古埃及文明的民居住房大量使用木材,常以甘蔗和椰子葉鋪成屋頂。這表明( ?。?/h2>

    組卷:18引用:8難度:0.7
  • 3.“《漢謨拉比法典》前言:安努(眾神之父)和恩利爾(大地和空氣之神)為人類福祉計,命令我,榮耀而畏神的君主,漢謨拉比,發(fā)揚正義于世,滅除不法邪惡之人,使強不凌弱,使我有如沙馬什(太陽神和司法天神),昭臨黔首,光耀大地?!辈牧戏从车谋举|(zhì)問題是( ?。?/h2>

    組卷:22引用:16難度:0.6
  • 4.古代雅典的城市建筑呈現(xiàn)出宗教區(qū)、公共活動區(qū)和私人區(qū)混合的布局,街道體系也缺乏規(guī)劃,城市一直延續(xù)到郊區(qū)和鄉(xiāng)村。富人和窮人區(qū)均衡地散布于城市之中。唯其如此,雅典人創(chuàng)造了獨特的文明。材料最能說明雅典( ?。?/h2>

    組卷:6引用:5難度:0.6
  • 5.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中指出:“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率增長使食物有了剩余,能夠供養(yǎng)新產(chǎn)生的祭司階級、士兵和吏?!淖志褪羌浪緜兂鲇谟浭碌男枰龀龅囊淮蟀l(fā)明。”據(jù)此可知,人類進入階級社會的根源是(  )

    組卷:56引用:25難度:0.7

二、材料分析題

  • 16.閱讀下列材料,回答:
    材料一“……國家的最高權(quán)力機關(guān),負責審議并解決一切國家大事。所有合法的公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)。”“所有公職人員從30歲以上的公民中選擇產(chǎn)生,各機構(gòu)內(nèi)部實行集體制和少數(shù)服從多數(shù)的原則。”
    “……是通過抽簽從數(shù)個部落中各選數(shù)十人組成的。每數(shù)十人為一組輪流執(zhí)政,處理一些日常事務(wù)?!?br />材料二 我們的[政府形式]之所以稱為民主制,是因為權(quán)力不掌握在少數(shù)人手里,而是由全體人民掌握。
    ——伯里克利“在陣亡將士葬禮上的演說”材料三 真正的法律乃是一種與自然相符合的正當理性,它具有普遍的適用性并且是不變而永恒的。羅馬的法律和雅典的法律并不會不同,今天的法律和明天的法律也不會不同。法是一種自然權(quán)利,是理智的人的精神和理性,是衡量正義和非正義的標準。
    ——古羅馬政治家和法律思想家西塞羅禮義法度者,是圣人之所生也……圣人積思慮習偽,故以生禮義而起法度。……故順情性則弟兄爭矣,化禮義則讓乎國人矣。
    ——荀子(1)材料一反映了雅典民主制的什么特點?
    (2)材料二中“全體人民”指哪些人?雅典民主制的本質(zhì)特征是什么?
    (3)根據(jù)材料三,指出荀子和西塞羅關(guān)于法律的認識的不同之處。

    組卷:0引用:4難度:0.5
  • 17.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一 波斯帝國滅亡后,亞歷山大繼續(xù)領(lǐng)兵東進,在粟特遇到當?shù)鼐用窦ち曳纯?,尤其以地方貴族斯皮泰門領(lǐng)導(dǎo)的起義威脅最大。起義軍曾一度收復(fù)首都,給遠征軍以沉重打擊。亞歷山大在中亞細亞征戰(zhàn)兩年,方將起義軍鎮(zhèn)壓下去。……據(jù)歷史文獻提供的數(shù)字估算,亞歷山大在東征過程中,屠殺的平民多達25萬人。另外,波斯帝國戰(zhàn)敗投降后,亞歷山大仍然縱兵燒殺搶掠,將富麗堂皇的波斯宮殿付之一炬。最后擄走的黃金數(shù)量驚人,需要5000頭駱駝和2萬頭騾子馱運。
    --《上下五千年》材料二 亞歷山大的征服戰(zhàn)爭,羅馬帝國的擴張,阿拉伯帝國的征服……無疑是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件,但橫貫亞歐大陸絲綢古道上的商隊來往,聯(lián)系太平洋西海岸、印度洋、地中海……諸海航路的船只航行,對傳播生產(chǎn)技術(shù)、文化知識于古代世界各地也許是更為重要的。
    --摘編自吳于廑、齊世榮《世界史?古代史編(上卷)》材料三 亞歷山大在東征過程中,先后建立起幾十座以他的名字命名的希臘化文明城市,分布在從地中海到阿富汗、印度的廣大地區(qū),最遠的達到吉爾吉斯斯坦和印度。隨著亞歷山大的東征,大量的希臘手工匠師、商人、學者、醫(yī)生、冒險家紛紛涌入這些東方城市,不僅擴大了希臘與東方的經(jīng)濟聯(lián)系,而且把希臘民主政治的傳統(tǒng)、希臘文化和風格獨特的生活方式直接介紹給了當?shù)厝藗?,極大地擴大了希臘文明對東方的影響,而東方的風格傳統(tǒng)也日益滲進了希臘人的日常生活之中。
    --“百度百科”請回答:
    (1)根據(jù)材料一概括亞歷山大東征的性質(zhì),并根據(jù)材料一概述為什么是這一性質(zhì)。
    (2)概括材料二中作者對古代的征服和擴張戰(zhàn)爭的觀點。并結(jié)合以上三則材料及所學,簡要對亞歷山大的征服戰(zhàn)爭進行評價。
    (3)根據(jù)材料并結(jié)合所學,列舉古代不同文明交往的方式,并談?wù)勀阏J為在現(xiàn)代文明交流中我們應(yīng)持什么態(tài)度?

    組卷:14引用:5難度:0.5
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