2023-2024學(xué)年河南省安陽市內(nèi)黃一中高三（上）入學(xué)語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        材料一：
        作為傳統(tǒng)文化的新載體，虛擬數(shù)字人將傳統(tǒng)之美與科技之美有機(jī)融合，打造出全新的IP形象。由于眾多虛擬數(shù)字人取材于傳統(tǒng)文化，所以其外在形象本身就是對傳統(tǒng)文化的視覺化呈現(xiàn)。比如，“天妤”的設(shè)計(jì)以傳統(tǒng)飛天和唐代女俑為靈感，她衣袂飄飄，妝造典雅。通過對虛擬數(shù)字人外在形象的打量觀賞，觀眾得以與中華傳統(tǒng)服飾文化進(jìn)行“親密接觸”。
        數(shù)字人的設(shè)計(jì)制作并非易事，既需要技術(shù)支撐，又需要文化打底。傳統(tǒng)文化類數(shù)字人的設(shè)計(jì)制作，本身就是對傳統(tǒng)文化研究、整理、應(yīng)用、傳播的過程。比如，為了讓“蘇東坡數(shù)字人”貼近蘇東坡的原貌，中華書局在容量超過70億字的古籍大數(shù)據(jù)中心進(jìn)行海量搜索，通過一系列精心設(shè)計(jì)的關(guān)鍵詞精準(zhǔn)抓取到一批涉及蘇東坡容貌形象的古籍文本數(shù)據(jù)。同時，又通過圖像搜索技術(shù)，抓取了由宋至清涉及蘇東坡的100余幅畫作，從而初步形成對于蘇東坡容貌形象之“古籍真實(shí)“的把握，然后再由權(quán)威專家進(jìn)行系統(tǒng)校驗(yàn)，確定下來超寫實(shí)“蘇東坡數(shù)字人”的每個細(xì)節(jié)。由此觀之，“蘇東坡數(shù)字人”的設(shè)計(jì)制作過程，完全是一次對蘇東坡主題古籍文獻(xiàn)、藝術(shù)作品整理和研究的過程。由于這種整理和研究帶有強(qiáng)烈的“目的性”“應(yīng)用性”，所以能夠有效推動傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
        數(shù)字人要在弘揚(yáng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面有效發(fā)揮作用，可以始于顏值，但最后還是要終于價值。傳統(tǒng)文化領(lǐng)域是應(yīng)用數(shù)字人比較多的領(lǐng)域，且應(yīng)用場景越來越豐富。數(shù)字人最大的魅力，不是研發(fā)運(yùn)用新技術(shù)，也不是對網(wǎng)文、網(wǎng)游等傳統(tǒng)業(yè)態(tài)的改變，而是為原本高度依賴人和現(xiàn)場空間的傳統(tǒng)行業(yè)在生產(chǎn)、傳播、消費(fèi)場景及價值實(shí)現(xiàn)等方面帶來無限想象力和可能性，徹底改變了人們對于物我關(guān)系的認(rèn)知。
        數(shù)字人讓大量文化瑰寶重新“復(fù)活”，以科技手段讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)煙火生活，煥發(fā)青春活力?？墒?，數(shù)字人建設(shè)畢竟剛剛起步，在很多方面還有待完善。其中，內(nèi)容生態(tài)是制約數(shù)字人發(fā)展的最大瓶頸。虛擬世界中的“你我他”需要現(xiàn)實(shí)生活內(nèi)容作支撐，需要“故事”來引流。唯有如此，數(shù)字人才能既擁有好看的“皮囊”，又擁有豐滿的“靈魂”。比如，中華書局的“蘇東坡數(shù)字人”，只有容貌形象的“物理真實(shí)”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要實(shí)現(xiàn)“精神真實(shí)”。為此，中華書局專門建設(shè)了“蘇東坡專題數(shù)據(jù)庫”，并陸續(xù)開發(fā)了多個維度的“蘇東坡主題知識圖譜”。依托數(shù)據(jù)標(biāo)引體系，將蘇東坡跌宕起伏的人生歷程與豐富多彩的精神世界翻譯成彼此關(guān)聯(lián)的數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)，并將其放進(jìn)“蘇東坡數(shù)字人”的腦中，從而為“蘇東坡數(shù)字人”凝神。下一步，中華書局將加強(qiáng)對“蘇東坡數(shù)字人”的人工智能訓(xùn)練，以為其“賦魂”，從而讓“蘇東坡數(shù)字人”真正像蘇東坡一樣去認(rèn)知、思考、表達(dá)、行動，最終實(shí)現(xiàn)蘇東坡在數(shù)字世界的“復(fù)活”。數(shù)字人的產(chǎn)生和應(yīng)用，是文化與科技相互融合的過程，也是人類不斷認(rèn)識自我的過程。
  （摘編自俞國林、王建《數(shù)字人：用科技激活傳統(tǒng)文化之美》）      材料二：
        卷帙浩繁的古籍文獻(xiàn)是中華悠久文明和燦爛文化的見證者與記錄者，也是當(dāng)下傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并推進(jìn)其實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展不可或缺的源頭活水。然而，如何平衡古籍的文物性與文獻(xiàn)性，既做好古籍的修復(fù)保護(hù)、守住中華民族的文化寶藏，又能使古籍上的文字走出故紙塵封、與更大范圍的讀者和研究者見面，是古籍工作者一直以來面臨的一大難題。
        所幸的是，現(xiàn)代科學(xué)與信息技術(shù)為解決古籍保護(hù)與利用間的矛盾提供了可行路徑。利用掃描、微縮等技術(shù)手段，讓古籍的原始面貌以數(shù)字化的形式完整清晰地保留下來，有效避免了人為移動或翻閱過程中可能造成的損傷，大大方便了閱覽研究。在此基礎(chǔ)上，又可借助AI技術(shù)，對古籍進(jìn)行規(guī)模化、系統(tǒng)化的字符識別和錄入，搭建古籍全文數(shù)據(jù)庫以及各類知識庫，實(shí)現(xiàn)全文檢索、文本比對、自動標(biāo)點(diǎn)、數(shù)據(jù)分析等功能。這些技術(shù)應(yīng)用在提高整理研究效率的同時，還拓寬了相關(guān)人文領(lǐng)域的研究視野，豐富了古籍挖掘利用的方式手段。
        古籍?dāng)?shù)字化工作依舊任重道遠(yuǎn)。與存世古籍體量相比，現(xiàn)有的數(shù)字化規(guī)模還存在巨大差距，數(shù)字化成果的共享開放水平和深度挖掘能力都有很大提升空間。古籍從修復(fù)保存到研究整理都需要大量人力物力的投入，專業(yè)人才的匱乏已成為制約數(shù)字化進(jìn)程的關(guān)鍵因素，加強(qiáng)復(fù)合型人才培養(yǎng)、建立人才吸引和激勵機(jī)制十分緊迫。
  （摘編自年旭《古籍?dāng)?shù)字化，讓更多人共享經(jīng)典魅力》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.觀眾通過對虛擬數(shù)字人“天妤”外在形象的打量觀賞，得以直觀了解和認(rèn)識中華傳統(tǒng)服飾文化。
  B.傳統(tǒng)文化類數(shù)字人的設(shè)計(jì)制作帶有強(qiáng)烈的“目的性”“應(yīng)用性”，比純學(xué)術(shù)研究更能推動傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展。
  C.中華書局依托數(shù)據(jù)標(biāo)引體系，為“蘇東坡數(shù)字人”凝神賦魂，從而實(shí)現(xiàn)了蘇東坡在數(shù)字世界的“復(fù)活”。
  D.借助AI技術(shù)，搭建古籍全文數(shù)據(jù)庫，能提高古籍文獻(xiàn)的整理研究效率，推動古籍?dāng)?shù)字化進(jìn)程。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.量兩則材料都談到了文化和科技的融合，但是二者論述的重心并不相同。
  B.虛擬數(shù)字人最大的魅力就在于徹底改變了人們對于物我世界的認(rèn)知。
  C.“蘇東坡數(shù)字人”的制作和應(yīng)用推動了傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。
  D.現(xiàn)代科學(xué)與信息技術(shù)的應(yīng)用有利于實(shí)現(xiàn)古籍?dāng)?shù)字化資源的匯聚與共享。
  （3）下列選項(xiàng)、不屬于“古籍?dāng)?shù)字化”的一項(xiàng)是

   

  
  A.輸入網(wǎng)址、輕點(diǎn)鼠標(biāo)，飄逸俊秀的漢隸代表作《曹全砷》書法便可躍然眼前。
  B.云南省圖書館在網(wǎng)上發(fā)布宋刻宋元明遞修本《北齊書》，人們得以一睹珍版古籍真容。
  C.京劇領(lǐng)域的“梅蘭芳孿生數(shù)字人”現(xiàn)身梅蘭芳大劇院，與臺下觀眾深情互動。
  D.在“中國詩詞大會”的舞臺上，全息虛擬人“蘇軾”與觀眾跨越古今話詩詞。
  （4）材料一中作者兩次列舉“蘇東坡數(shù)字人”的事例，試分析其意圖。
  （5）《人民時評：讓古籍與數(shù)字化時代共振》一文指出：順應(yīng)時代發(fā)展趨勢，發(fā)揮數(shù)字化技術(shù)的優(yōu)勢，深入挖擱古籍的當(dāng)代價值，就能把祖國寶貴的文化遺產(chǎn)保護(hù)好、傳承好、發(fā)展好。如何讓古籍“活”起來傳下去？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：9引用：3難度：0.5

  解析

?（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  驛站長
  （俄）普希金
        一個炎熱的日子。在離開某驛站還有三俄里的地方，大雨傾盆，我渾身濕透?！拔梗寄輥啠　斌A站長喊道，“把茶炊擺好，再拿點(diǎn)奶油來?！痹捯粑绰洌瑥陌灞诤竺娉鰜硪粋€約莫十四歲的少女。“這是你的女兒？”他得意地答道，“又聰明，又機(jī)靈，跟她去世的母親一模一樣?！闭f完，他動手登記我的驛馬使用證，我便去細(xì)看那一張張點(diǎn)綴著他簡陋而整潔的住屋的圖畫。
        都妮亞已經(jīng)捧著茶炊回來了。我就跟她談天，她落落大方地答話，像個見過世面的姑娘。我們?nèi)齻€人就一見如故地聊起來。
        過了幾年，人事倥傯，我又走上了這條官道，又到了這個老地方。我憶起老站長的女兒，覺得很高興?？墒俏矣窒耄豪险鹃L可能已經(jīng)撤了，都妮亞多半也已經(jīng)出嫁。父親或女兒會死去的念頭也在我的腦子里閃過。于是，我?guī)еУ念A(yù)感走近某驛站。馬在驛站的小屋前面站住了。我一進(jìn)屋，立刻認(rèn)出那幾張圖畫。桌子和床還在原來的地方，可是窗臺上已經(jīng)沒有花了。站長蓋著皮襖睡著了，我的到來驚醒了他，他抬起半個身子……這正是薩姆遜?威林，可是老得多了--怎么三四年的工夫會把一個健旺的漢子變成虛弱的老頭！“都妮亞好嗎？”老人皺了皺眉頭?！疤鞎缘??！彼鸬?。“她大概出嫁了吧？”我說。老人假裝沒有聽見我的問話。
  “這么說，您認(rèn)識我的都妮亞？”他開言道，“誰不認(rèn)識她??？唉，都妮亞，都妮亞！多好一個姑娘！能說我不疼我的孩子嗎？能說她過得不快活嗎？不能。那是命中注定，在劫難逃啊。”于是他就把他的傷心事詳詳細(xì)細(xì)地講給我聽了。
  --三年前一個冬天的晚上，站長的女兒在壁板后面給自己縫衣服，一輛三駕馬車到了，接著一個頭戴契爾克斯皮帽，身穿長軍大衣，裹著披肩的旅客走進(jìn)屋子里來要馬。見慣這種場面的都妮亞從板壁后面跑出來，殷勤地問那位旅客要不要吃點(diǎn)什么。都妮亞的出現(xiàn)產(chǎn)生了照例有的那種效果，旅客息怒了，他同意等候馬匹，還要了晚飯，摘下濕漉漉的長毛皮帽，解開披肩，脫掉軍大衣，原來這位旅客是一個體格勻稱、留著黑色小八字胡的年輕的驃騎兵。突然，這個年輕人躺在長凳上面，幾乎不省人事。站長把自己的床讓給他，而且決定，如果第二天早晨他的病還不減輕，就派人到C地去請醫(yī)生。
        第二天驃騎兵病得更厲害了。都妮亞把一方浸了醋的手帕包在他的頭上，就坐在他的床邊做針線活。病人當(dāng)著站長的面只是呻吟，差不多不說一句話，卻喝了兩杯咖啡，還一邊哼哼一邊定了午飯。都妮亞一步也沒有離開過他。他不斷地要水喝，都妮亞就遞給他一大杯她親自做的檸檬水。
        一天又過去了，驃騎兵已經(jīng)完全復(fù)原。他非?？旎?，一會兒跟都妮亞，一會兒又跟站長說笑話，鬧個不停，到第三天早晨，站長竟跟這位可愛的客人難舍難分了。那天是禮拜天，都妮亞準(zhǔn)備去做午禱。驃騎兵的馬車套好了，他跟站長告別，跟都妮亞告別，并且自告奮勇要送她到村口的教堂去。都妮亞遲疑不決地站著……“你怕什么？”父親對她說。“大人又不是狼，不會把你吃掉；就坐他的車到教堂去吧。”都妮亞上了車，坐在驃騎兵旁邊，仆人跳上車夫座，車夫吹了一聲口哨，馬兒就飛跑起來。
        早就過了午禱的時間，都妮亞一直沒有回來。傍晚時分，驛站長終于一個人醉醺醺地回來了，帶來一個嚇?biāo)廊说南ⅲ骸岸寄輥喐婒T兵到那一站又往前走了?！?br />      老人受不住這個打擊，立刻臥倒在前一晚那年輕的騙子睡過的床上。
        他的朋友勸他去告狀，他想了想，把手一揮，決定讓步。隨后又重新干起自己的差事來。
        就在不久以前，我路過某地，又想起我那個老朋友。這時正是秋天?；疑脑茐K布滿天空；冷風(fēng)從收完莊稼的田地上吹來，樹上的紅葉、黃葉隨風(fēng)飄落。日落時分，我進(jìn)了某村，在驛站小屋旁邊停下。門廳里走出一個肥胖的鄉(xiāng)下女人，她回答我說，老站長死去差不多一年了。我開始懊悔白跑了一趟，無謂地花掉七個盧布?！八趺此赖?？”我問啤酒師傅的妻子。“喝酒喝死的，老爺?！彼鸬??！霸嵩谀膬?？”“就在村外，他死去的太大旁邊。”在她說這話的時候，一個衣衫破爛、紅頭發(fā)獨(dú)眼的小男孩跑到我面前，立刻領(lǐng)我到村外去。
  “他教過我削笛子，從前（愿他早進(jìn)天國?。┧麖男【频瓿鰜?，我們就跟著他嚷嚷：‘老爺爺，老爺爺，給點(diǎn)榛子！’他就把榛子分給我們。從前他總跟我們一塊兒玩。”
  “夏天有一位太太路過這兒，她倒問起老站長，還到他的墳上去過?！?br />“什么樣的太太？”我好奇地問。
  “漂亮的太太，”小孩答道，“她聽說老站長死了，就哭起來，對孩子們說：‘你們乖乖地坐著，我到墳地上去一趟。’我說我給她帶路?？墒翘f：‘我自己認(rèn)得路?！€給了我一個五戈比的銀角子--真是個好心腸的太太！”
        我們到了墳地。這是個光禿禿的地方，沒有圍棚，豎著許許多多木頭十字架，連一棵遮蔭的小樹也沒有。我一輩子也沒有見過這樣凄涼的墳地。
  “老站長的墳就在這兒?！毙『⒁贿呎f，一邊跳上一個沙墩，上面豎著一個嵌著銅圣像的黑十字架。
  “那位太太到這兒來過嗎？”我問。
  “來過，”萬卡答道，“我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著她。她趴在這兒，趴了好久。”
  一八三〇年九月十四日（1）下列對這篇小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說從多個角度寫出了驛站長的人生際遇，女兒都妮亞的突然離開加重了悲劇色彩。
  B.小說以“我”三次到某驛站的見聞構(gòu)成小說的主體，漸進(jìn)展開故事的情節(jié)，刻畫人物形象。
  C.作者多用間接描寫刻畫都妮亞，以父親的介紹寫其美麗，以旅客的息怒寫她的魅力。
  D.文章以雙重結(jié)構(gòu)敘事，一個是敘述者以第一人稱敘述，另一個是驛站長以第三人稱敘述。
  （2）文中畫線部分在小說結(jié)構(gòu)上有重要作用，下列理解不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.整個句子上承老人和女兒對年輕軍官的關(guān)照，下啟對老人后來生活結(jié)局的敘寫。
  B.通過寫老人“立刻臥倒”，凸顯女兒離開對老人打擊之大，使小說層次發(fā)生變化。
  C.用第三人稱，從旁觀者的角度來寫老人，想象的內(nèi)容更多，拓展的空間也更大。
  D.全句意在寫年輕軍官之騙改變了故事情節(jié)發(fā)展，作品中所有人物從此都很不幸。
  （3）“細(xì)節(jié)能講述人物復(fù)雜的心理”，都妮亞離開父親前遲疑的神態(tài)及老站長的話語，你從中讀出了父女哪些復(fù)雜的心理？請簡要概括。
  （4）由普希金《驛站長》開創(chuàng)的“小人物”是19世紀(jì)俄國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的一類人物形象。請你推測普希金創(chuàng)作“小人物”類作品的目的。
  組卷：9引用：3難度：0.5

  解析

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下列文字，回答下列各題。
        一段時間以來，①         ：一方面認(rèn)為年輕人喜歡的都是“無腦劇”“傻白甜”“雷人風(fēng)”；另一方面認(rèn)為傳統(tǒng)文化都是“高冷范”“夫子腔”“古董貨”。（　?。?，無法創(chuàng)造出有效觸達(dá)當(dāng)下年輕人的傳播路徑和話語方式。久而久之，年輕人對傳統(tǒng)文化漸漸失去興趣，轉(zhuǎn)而在“二次元”等潮文化中尋找精神慰藉甚至價值坐標(biāo)。由此可見，②          。
        然而，搭建這樣一座溝通的橋梁并非易事。都說傳統(tǒng)文化是寶藏，可那些寶物都深藏在歷史的泥土中，距今動輒幾百年、幾千年，有的已變成堅(jiān)硬的化石，有的身上布滿了塵埃，要讓傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)光澤，③         ，還要為其穿上亮麗的外衣。
  （1）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.傳統(tǒng)文化的傳播因?yàn)檫@種認(rèn)知上的錯位，始終在原有的“小天地”里打轉(zhuǎn)
  B.導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的傳播始終在原有的“小天地”里打轉(zhuǎn)的正是這種認(rèn)知上的錯位
  C.這種認(rèn)知上的錯位是造成傳統(tǒng)文化的傳播始終在原有的“小天地”里打轉(zhuǎn)的重要原因
  D.這種認(rèn)知上的錯位，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的傳播始終在原有的“小天地”里打轉(zhuǎn)
  （2）請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過28個字。
  組卷：1引用：2難度：0.5

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        博士居多，名校畢業(yè)……近日，武漢大學(xué)公示的輔導(dǎo)員錄取名單引發(fā)熱議，不少論調(diào)認(rèn)為博士當(dāng)輔導(dǎo)員是學(xué)歷貶值、社會內(nèi)卷的表現(xiàn)。近年來，“中科院博士后當(dāng)輔警”“清華碩博任職街道”“高考狀元當(dāng)游戲主播”……有關(guān)名校畢業(yè)生的職業(yè)選擇問題，屢屢引發(fā)輿論關(guān)注。
        以上材料觸發(fā)了你怎樣的認(rèn)識和思考？請結(jié)合材料，提煉觀點(diǎn)，寫一篇文章。
        要求：聯(lián)系社會生活，自選角度，確定立意，有思想性；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：4引用：6難度：0.7

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