2018-2019學(xué)年河南省安陽市林州一中高三（下）開學(xué)歷史試卷

一、選擇題（共12小題，每小題4分，滿分48分）

• 1．古人認(rèn)為：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷?！睋p害身體及鬢發(fā)、胡須等均屬不孝行為。秦朝 將強(qiáng)制剃除頭發(fā)、鬢毛和胡須的髡刑和強(qiáng)制剃除鬢毛、胡須而保留頭發(fā)的耐刑等刑罰作為純粹的恥辱刑而存在。這反映出秦朝（　?。?/h2>

  A．刑法受傳統(tǒng)思想影響	B．社會風(fēng)俗得到了革新
  C．法律由嚴(yán)酷走向?qū)捜?/label>	D．法律執(zhí)行缺乏嚴(yán)肅性
  組卷：10引用：27難度：0.6

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• 2．下表是《后漢書》中關(guān)于東漢時(shí)期田莊主的行為記述（部分）。據(jù)此可推知，當(dāng)時(shí)（　　）
  

  “世善農(nóng)稼，好貨殖”	《樊宏傳》
  “世以貨殖著稱”	《李通傳》
  “船車賈販，周于四方；廢居積貯，滿于都城”	《仲長統(tǒng)傳》

  A．土地兼并現(xiàn)象比較嚴(yán)重

  B．重農(nóng)抑商政策得到了落實(shí)

  C．田莊經(jīng)濟(jì)形成完整體系

  D．田莊促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展
  組卷：19引用：12難度：0.5

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• 3．宋代路級（地方行政級別）諸司并立、互不統(tǒng)屬、各司其職，一路之內(nèi)分設(shè)四司，分別收州縣 兵、刑、政、財(cái)權(quán)力。正如時(shí)人所言“朝廷以一紙下郡縣，如身使臂，如臂使指，無有留難，而天 下之勢一矣”。由此可知，宋代對地方的管理體制（　?。?/h2>

  A．增強(qiáng)了地方應(yīng)對危機(jī)的能力

  B．極大地強(qiáng)化了君主的權(quán)力

  C．大大提高了地方的行政效率

  D．有效遏制了地方勢力的發(fā)展
  組卷：24引用：15難度：0.5

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• 4．宋代思想家李靚認(rèn)為：“立君者，天也；養(yǎng)民者，君也。非天命之私一人，為億萬人也?！泵髑逯?nbsp;際的黃宗羲也說：“天之生萬物，仁也。帝王之養(yǎng)萬民，仁也。宇宙一團(tuán)生氣，聚于一人，故天 下歸之，此是常理?！边@表明他們都（　?。?/h2>

  A．反對君主制度，倡導(dǎo)民本思想

  B．認(rèn)為民眾是君主權(quán)力的來源

  C．立足君主權(quán)力，肯定社會公利

  D．反對理學(xué)對君主權(quán)力的強(qiáng)化
  組卷：2引用：4難度：0.6

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• 5．19世紀(jì)60-70年代，王韜、薛福成和鄭觀應(yīng)等都看到“議院立而下情可達(dá)”“君惠亦得以下 逮”的優(yōu)越性。但王韜、薛福成等人只是進(jìn)行啟蒙式的宣傳，而鄭觀應(yīng)則是以一項(xiàng)政治改革 主張來提出，主張中國“下仿泰西之良法”設(shè)立議院。鄭觀應(yīng)的這一主張（　?。?/h2>

  A．推動了否定封建專制制度思想的發(fā)展

  B．表明資產(chǎn)階級改良運(yùn)動的時(shí)機(jī)已成熟

  C．體現(xiàn)了獨(dú)尊外邦而輕視傳統(tǒng)的觀念

  D．說明洋務(wù)運(yùn)動主張學(xué)習(xí)西方政治制度
  組卷：9引用：8難度：0.6

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四、[歷史-選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平]（共1小題，滿分0分）

• 16．材料 1943年，美國、英國與蘇聯(lián)在戰(zhàn)后世界政治格局的劃分問題上，開始打起各自的算盤。在中國抗戰(zhàn)問題上，美英認(rèn)為：已經(jīng)投入到世界反法西斯戰(zhàn)爭達(dá)六年之久并做出巨大犧牲的中國，無論是對日作戰(zhàn)還是戰(zhàn)后有效地遏制蘇聯(lián)的勢力，都是至關(guān)重要的。在這樣撲朔迷離的國際政治背景下，圍繞中國是否加入同盟，以美英為一方與蘇聯(lián)之間不斷進(jìn)行討價(jià)還價(jià)。1943年10月，美、英、蘇、中在莫斯科簽署了《普遍安全宣言》，聲明：四國將采取聯(lián)合行動，誓將這場反抗各自敵人的戰(zhàn)爭進(jìn)行到底。四國認(rèn)為，為維護(hù)國際和平與安全，有必要在國家不分大小、主權(quán)平等的原則基礎(chǔ)上，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候盡早建立一個(gè)公認(rèn)的國際組織。
  -摘編自葉永堅(jiān)《傅秉常與美英蘇中＜普遍安全宣言＞》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括《普遍安全宣言》簽訂時(shí)“撲朔迷離的國際政治背景”。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析《普遍安全宣言》簽訂的意義。
  組卷：2引用：3難度：0.4

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五、[歷史-選修4：中外歷史人物評說]（共1小題，滿分0分）

• 17．材料 馮夢龍（1574-1646）從“六經(jīng)”經(jīng)典出發(fā)，認(rèn)為“六經(jīng)皆以情教也”。情是世界的本源，是世界最基本的組成部分，萬事萬物由情構(gòu)成，萬物因?yàn)榍槎幌ⅰＴ凇肚槭沸颉分?，他說：“于是乎無情化有，私情化公，庶鄉(xiāng)國天下……雖事專男女，未盡雅馴，而曲終之奏，要 歸于正。善讀者可以廣情，不善讀者亦不至于導(dǎo)欲?！庇泻笫缹W(xué)者認(rèn)為：“六經(jīng)于情，是約之以 禮；而夢龍要導(dǎo)的情，是本性之真情?！睙o論是誰，當(dāng)看到他的作品時(shí)，都能夠變無情為有情，變私情為公情，最終形成一個(gè)“有情”天下。馮夢龍對婦女守節(jié)表現(xiàn)出贊賞，但在“三言”中，馮夢龍對那些已婚婦女再嫁、婚外戀情也表現(xiàn)出極大的包容性。在“三言”里，馮夢龍歌頌的 是青年男女自主選擇的愛情婚姻，對那些阻礙青年男女愛情的勢力給予了批判。
  -摘編自張園園《馮夢龍情教論與三言婚戀題材研究》（1）根據(jù)材料，概括馮夢龍情教論思想的特點(diǎn)。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析馮夢龍情教思想產(chǎn)生的社會背景。
  組卷：3引用：2難度：0.4

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