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2023-2024學(xué)年河北省衡水市安平中學(xué)高一(上)第一次月考?xì)v史試卷
發(fā)布:2024/8/31 7:0:9
一、選擇題
1.
龍山文化遺址中的陶寺墓地,其墓區(qū)劃分較為分明:大型墓和中型墓集中分布在墓地中部,其中5座隨葬鼉鼓、石磬、彩繪花盤等禮器的大墓呈4排集中在一片;而墓地北部,則密集分布著大量簡陋的小墓。這一現(xiàn)象反映出當(dāng)時( ?。?/div>
A.早期國家已經(jīng)產(chǎn)生
B.手工技術(shù)先進(jìn)
C.禮樂制度較為完善
D.階級分化明顯
組卷:24
引用:15
難度:0.6
解析
2.
如表為不同史籍關(guān)于啟的繼位一事的歷史記述。根據(jù)“孤證不立”(只有一個例子不能證明某件事情成立)的史學(xué)研究方法,能夠被認(rèn)定的共同歷史事實是( )
記述
出處
益讓帝禹之子啟,而辟居算山……于是啟遂即天子之位,是為夏后帝啟。
《史記?夏本紀(jì)》
啟與支黨攻益,而奪之天下,是禹名傳天下于益,其實令啟自取之。
《戰(zhàn)國策?燕策一》
A.啟繼位建立夏朝
B.禹死后其子啟繼位
C.啟繼位存在爭議
D.世襲制遭到了破壞
組卷:1
引用:11
難度:0.6
解析
3.
周人分封的子弟,通常率領(lǐng)姬姓軍隊、殷商遺民等居住在封國城市內(nèi),稱之為“國人”。封地內(nèi)的一些土著族群住在城外或自己的城市內(nèi),其上層與國人互通婚姻。還有一些不在這一體制內(nèi)的土著,因居住在郊野,稱之為“野人”。這一現(xiàn)象( ?。?/div>
A.減弱了血緣基礎(chǔ)
B.不利于文化交流
C.鞏固了貴族統(tǒng)治
D.加強(qiáng)了中央集權(quán)
組卷:12
引用:6
難度:0.6
解析
4.
《孟子滕文公上》說:“方里而井,井九百畝,其中為公田,八家皆私百畝,同養(yǎng)公田?!辈牧戏从沉松讨軙r期( ?。?/div>
A.鐵農(nóng)具牛耕的使用
B.土地經(jīng)營的基本方式
C.注重血緣的宗法制
D.手工業(yè)經(jīng)營基本方式
組卷:17
引用:12
難度:0.6
解析
5.
春秋時期,中原各國因社會發(fā)展較四周戎狄蠻夷先進(jìn)而自稱為華夏,中原各諸侯國將周邊的楚、越等國視為“戎狄”或“蠻夷”。進(jìn)入戰(zhàn)國之后,內(nèi)遷“戎狄”“蠻夷”已經(jīng)不再被視為“蠻夷”。這一變化表明( )
A.民族交融推動了文化認(rèn)同
B.不同地區(qū)文化差異消失
C.夷夏觀念逐漸被民眾拋棄
D.西周宗法制度開始瓦解
組卷:6
引用:7
難度:0.7
解析
6.
成書于戰(zhàn)國時期的《尚書?禹貢》,把中國的疆土劃分為天下九州,并假托大禹治水的傳說,順著禹的足跡對九州的地理、人群和物產(chǎn)都進(jìn)行了詳細(xì)的分類介紹。據(jù)此可知,《禹貢》( ?。?/div>
A.具有大一統(tǒng)的政治理想
B.是秦代郡縣制思想源頭
C.是研究大禹治水的第一手史料
D.集中體現(xiàn)了法家中央集權(quán)思想
組卷:13
引用:8
難度:0.6
解析
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二、非選擇題
19.
材料一“漢高祖……矯秦縣之失策,封建王侯,并跨州連邑,有逾古典?!边@些受封的諸侯王和列侯都是“有土之爵”,在其封地上享有兩大特權(quán):一是“自置吏”,二是“得賦斂”。
--摘編自周振鶴《中國地方行政制度史》
材料二 漢武帝規(guī)定諸侯王除由嫡長子繼承王位外,“以私恩自裂地,分其子弟”為列侯,而由皇帝制定這些侯國的名號,分別隸屬于漢郡?;茨贤鮿仓\反,“國除為九江郡”;衡山王劉賜謀反,“國除為郡”。又頒布律令,規(guī)定王國官員地位低于一般官員,限制人們與諸侯王交游。從此,王國與漢郡無異。
--摘編自邱樹森、陳振江主編《新編中國通史》
(1)依據(jù)材料一,說明漢初“矯秦縣之失策”的措施及具體內(nèi)容,結(jié)合所學(xué)知識指出這一措施導(dǎo)致的后果。
(2)依據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué)知識,列舉漢武帝解決王國問題的措施,并分析其意義。
組卷:4
引用:4
難度:0.4
解析
20.
閱讀材料,完成下列要求。
材料:一般地說,自秦王朝建立之后,就結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來分裂割據(jù)的局面,形成了專制主義中央集權(quán)的統(tǒng)一國家。但是,在學(xué)術(shù)界和理論界有一種說法長期居于統(tǒng)治地位,即認(rèn)為自秦始皇消滅東方各諸侯國之日的公元前221年起,就完成了統(tǒng)一。這實際是一種過于簡單的認(rèn)識,也是與歷史發(fā)展不相符合的。從文化和社會史的角度考察,中國古代統(tǒng)一國家的形成,有一個漫長的過程。除去其在春秋戰(zhàn)國的社會母胎中孕育的時期外,自秦王朝建立、統(tǒng)一國家的出現(xiàn)到真正完成統(tǒng)一,應(yīng)歷經(jīng)幾個時期:首先,秦始皇創(chuàng)建的秦王朝,乃是統(tǒng)一中國的開始,其統(tǒng)一仍停留在制度上的層次;其次,由秦至漢則是統(tǒng)一的繼續(xù),西漢王朝建立之后,才將統(tǒng)一推進(jìn)到社會文化的深層,即價值觀的統(tǒng)一。
——摘編自林劍鳴《中國古代國家統(tǒng)一的歷史過程》
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)中國古代史知識,就材料整體或任意一點提出自己的看法,并予以說明。(要求:看法須明確,說明須史論結(jié)合,邏輯清晰,表述合理。)
組卷:11
引用:10
難度:0.3
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