2021-2022學(xué)年福建省福州市八校高三（上）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一
        世界已經(jīng)習(xí)慣于從民族國(guó)家的角度出發(fā)思考問(wèn)題。這是歐洲主導(dǎo)時(shí)代遺留下來(lái)的重大成果之一。一系列基于民族認(rèn)同、以民族為行為主體的主權(quán)國(guó)家建立起來(lái)；沒(méi)有建立民族國(guó)家的民族急切渴望步入這一行列。作為國(guó)際體系的最主要的單位和行為體，民族國(guó)家獲得了廣泛的認(rèn)同。中國(guó)只是在19世紀(jì)末由于實(shí)力的差距不得不加入由西方霸權(quán)主導(dǎo)的世界體系，因而才被迫成為一個(gè)民族國(guó)家。此后的100多年來(lái)，中國(guó)一直將自己描述為民族國(guó)家而非文明國(guó)家，盡管其首要的身份和主要特征明顯如此。現(xiàn)在，中國(guó)的身份同時(shí)具有民族國(guó)家和文明國(guó)家的雙重屬性。從歷史和建構(gòu)的角度來(lái)看，中國(guó)無(wú)疑是一個(gè)文明國(guó)家；而作為積貧積弱的后果，它又被迫成為一個(gè)民族國(guó)家。或者，正如白魯恂憑借敏銳的觀察力所得出的結(jié)論一樣：“中國(guó)是一個(gè)偽裝成民族國(guó)家的文明帝國(guó)?！比欢磥?lái)這兩種身份將如何演進(jìn)、互動(dòng)乃至沖突，至今仍無(wú)定論。
        中國(guó)學(xué)者金觀濤說(shuō)：“（中國(guó)）存在的唯一模式就是從歷史中重生；除了從歷史傳統(tǒng)中尋求啟迪和力量之外，在中國(guó)文化中找不到任何一種可以令中國(guó)人接受的機(jī)制與現(xiàn)實(shí)抗?fàn)?。”中?guó)學(xué)者黃平寫(xiě)道：“中國(guó)就是一部活生生的歷史。幾乎今天發(fā)生的每件事情都與歷史密切相連，如果沒(méi)有歷史背景，我們就無(wú)法解釋它。不僅僅是學(xué)者，公務(wù)員、企業(yè)家和老百姓都有著強(qiáng)烈的歷史感……而不管受教育程度如何，他們都活在歷史中，承載著歷史，為歷史代言。”杜維明評(píng)論道：“當(dāng)接受過(guò)正規(guī)教育的中國(guó)人談?wù)摱鸥Φ脑?shī)歌、司馬遷的《史記》、孔子的《論語(yǔ)》時(shí)，他們言談中透露的是中國(guó)傳統(tǒng)文化的深層積淀……人們將杜甫、司馬遷、儒家學(xué)說(shuō)與現(xiàn)實(shí)生活融合在了一起，表明傳統(tǒng)思想將永遠(yuǎn)存在于中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中?！?br />      文明國(guó)家這一概念對(duì)于中國(guó)而言至關(guān)重要。其不僅是理解中國(guó)的基礎(chǔ)，更是在很多不同的方面對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。首先，中國(guó)的身份認(rèn)同基本上就是從文化因素，如語(yǔ)言、家庭規(guī)范、社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)等衍生而來(lái)的，而非近代民族國(guó)家的產(chǎn)物。其次，文明的統(tǒng)一性是中國(guó)政治毋庸置疑的第一要?jiǎng)?wù)。第三，維護(hù)、保持這種文明的統(tǒng)一性，被視為國(guó)家的神圣職責(zé)，因此國(guó)家被賦予了遠(yuǎn)超傳統(tǒng)民族國(guó)家的權(quán)威和合法性。第四，盡管鮮為人知，但中國(guó)作為一個(gè)大陸性的文明國(guó)家，接受了并且需要一種基于地區(qū)多樣性的多元化。第五，文明國(guó)家這一特征對(duì)中國(guó)的影響絕非僅限于近現(xiàn)代，而是至少有兩千年之久。這的確令人稱(chēng)奇。歷史一直在對(duì)當(dāng)下產(chǎn)生重要的影響，成為當(dāng)下行事的指南和標(biāo)尺。“文明”一詞通常情況下指的就是遙遠(yuǎn)、間接的影響和消極、被動(dòng)的存在。然而，在中國(guó)，歷史和文明均是鮮活地持續(xù)至今：中華文明這一理念，并非一個(gè)靜止的、毫無(wú)生氣的客觀存在，而是一個(gè)鮮活的、動(dòng)態(tài)的有機(jī)體，為中國(guó)人界定國(guó)家和自我認(rèn)知提供了最主要的認(rèn)同與認(rèn)知背景。
  摘自英國(guó)馬丁?雅克《大國(guó)雄心——一個(gè)永不褪色的大國(guó)夢(mèng)》材料二
        作為一個(gè)文明型國(guó)家，一個(gè)五千年綿延不斷的文明本身就是人類(lèi)歷史上一份最偉大的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們對(duì)此要心懷敬意。中華文明是世界上唯一活著的古老文明，雖然古老，但至今根深葉茂，生機(jī)勃勃。它今天所展現(xiàn)出來(lái)的一切，絕對(duì)不是簡(jiǎn)陋的西方話語(yǔ)所說(shuō)的所謂“先進(jìn)”和“落后”、“民主”和“專(zhuān)制”、“高人權(quán)”和“低人權(quán)”這種過(guò)分簡(jiǎn)約的概念可以概括的。中華文明的內(nèi)涵要比這些概念遠(yuǎn)為豐富。凡是能夠持續(xù)數(shù)千年而不斷的存在，一定有其獨(dú)特的地方，乃至偉大的智慧，我們切忌簡(jiǎn)單地拿西方所謂現(xiàn)代性的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)隨意否定自己的文明，而是要像對(duì)待一切珍貴的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)那樣，認(rèn)真地呵護(hù)，理性地分析，看看它已經(jīng)給我們帶來(lái)了多少成就與輝煌，看看它還能給中國(guó)和世界帶來(lái)什么特殊的意義。其中很多內(nèi)容可以通過(guò)繼承發(fā)揚(yáng)和推陳出新而成為我們超越西方模式的最大精神和智力資源。
  “文明型國(guó)家”既是一個(gè)國(guó)家，又是“百?lài)?guó)之和”。作為一個(gè)國(guó)家，它有世界上最難得的民族凝聚力和宏觀整合力；作為“百?lài)?guó)之和”，它有世界上最罕見(jiàn)的內(nèi)部差異性和復(fù)雜性。在中國(guó)模式的引導(dǎo)下，中國(guó)“文明型國(guó)家”的人口、土地、歷史、文化四大“超級(jí)因素”構(gòu)成了中國(guó)崛起的最大優(yōu)勢(shì)：中國(guó)有世界最充沛的人力資源和全球最大的消費(fèi)市場(chǎng)，有其他國(guó)家難以比擬的地緣優(yōu)勢(shì)，有自己悠久的歷史傳承和獨(dú)立的思想體系，有取之不盡、用之不竭的文化資源。
        反之，如果中國(guó)放棄中國(guó)模式，轉(zhuǎn)而照搬西方模式，中國(guó)自己“文明型國(guó)家”的優(yōu)勢(shì)恐怕就會(huì)消失得無(wú)蹤無(wú)影，中國(guó)“文明型國(guó)家”的最大優(yōu)勢(shì)也可能會(huì)變成自己的最大劣勢(shì)。
        正是在這個(gè)意義上，我們可以更加充分地意識(shí)到中國(guó)崛起對(duì)中國(guó)自身，對(duì)整個(gè)人類(lèi)，對(duì)整個(gè)世界的偉大意義。
  摘自張維為《中國(guó)震撼：一個(gè)“文明型國(guó)家”的崛起》（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是

   

  
  A.白魯恂認(rèn)為中國(guó)是一個(gè)偽裝成“民族國(guó)家”的文明帝國(guó)；但兩種屬性未來(lái)如何演化，尚未形成定論。
  B.金觀濤認(rèn)為中國(guó)的發(fā)展要從歷史中去尋找方法智慧解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，也只有這樣才能被中國(guó)人所接受。
  C.杜維明認(rèn)為中國(guó)的知識(shí)分子在談?wù)摤F(xiàn)實(shí)時(shí)常會(huì)聯(lián)系文學(xué)、史學(xué)等經(jīng)典，這體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的深層積淀。
  D.發(fā)展的、動(dòng)態(tài)有機(jī)的中華文明為中國(guó)人的自我認(rèn)知與國(guó)家界定，提供了最主要的認(rèn)同與認(rèn)知背景。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.歷史對(duì)今天存在著巨大影響，中國(guó)人行事，總愿意從歷史經(jīng)驗(yàn)找到方法與理論依據(jù)。
  B.中華文明有其悠久的歷史與深厚的底蘊(yùn)，不能夠用現(xiàn)代西方社會(huì)的話語(yǔ)概念來(lái)解釋。
  C.“百?lài)?guó)之和”，是指無(wú)數(shù)個(gè)的小國(guó)家，不斷競(jìng)爭(zhēng)、沖突、融合成為一個(gè)統(tǒng)一的大國(guó)。
  D.堅(jiān)持現(xiàn)有發(fā)展模式，有利于我們建設(shè)強(qiáng)大的國(guó)家，從而更好地體現(xiàn)文明型國(guó)家的優(yōu)勢(shì)。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中都有“國(guó)家”意識(shí)，請(qǐng)選出符合“文明型國(guó)家”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.匈奴未滅，何以家為——漢?霍去病
  B.遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年——宋?陸游
  C.驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華——《興中會(huì)宣言》
  D.中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，每個(gè)人被迫著發(fā)出最后的吼聲——《義勇軍進(jìn)行曲》
  （4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。
  （5）北大迎新會(huì)上，來(lái)自東北的小張向大家介紹自己：我18歲了，我是滿族人，我也是炎黃子孫與龍的傳人。小張的自我介紹，是如何體現(xiàn)作為“百?lài)?guó)之和”的文明型國(guó)家國(guó)民的身份認(rèn)知的？請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
  組卷：6引用：8難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字完成問(wèn)題。
  一碗羊肉湯
  金 光      就在縣里準(zhǔn)備樹(shù)立脫貧致富的典型時(shí)，長(zhǎng)嶺鄉(xiāng)建起了一個(gè)大牧場(chǎng)。劉鄉(xiāng)長(zhǎng)說(shuō)，這個(gè)大牧場(chǎng)完全采用孟加拉式的養(yǎng)殖辦法，從新疆、內(nèi)蒙古和西藏各地購(gòu)進(jìn)優(yōu)質(zhì)綿羊2000只。雖然鄉(xiāng)里在農(nóng)發(fā)行貸了100萬(wàn)元的款，但望著潮水般的羊群，大家心里很踏實(shí)：這錢(qián)不出兩年就可賺回來(lái)。
        縣委張書(shū)記親自到牧場(chǎng)察看，拍著劉鄉(xiāng)長(zhǎng)的肩膀說(shuō)：“不錯(cuò)不錯(cuò)，因地制宜，這才是真正的脫貧項(xiàng)目。”回到縣城，張書(shū)記當(dāng)即打電話召集開(kāi)會(huì)，談了到長(zhǎng)嶺鄉(xiāng)察看天然牧場(chǎng)的感受，他要求從縣委班子開(kāi)始，輪流到長(zhǎng)嶺鄉(xiāng)牧場(chǎng)去參觀。
        縣委辦的同志不敢怠慢，連夜排出參觀者的順序：從6月8日起，當(dāng)天是常委班子成員，9日是縣政府領(lǐng)導(dǎo)，10日扶貧辦，11日縣委辦，12日縣委組織部……一直排到了第二年的3月19日，把縣直各單位、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村組都排上了，要求所有參觀單位要認(rèn)真了解長(zhǎng)嶺鄉(xiāng)的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)他們敢想敢干的工作思路，結(jié)合實(shí)際提出自己鄉(xiāng)、村的脫貧辦法，力爭(zhēng)在兩年之內(nèi)摘掉全國(guó)貧困縣的帽子。
        接到縣委辦的通知，劉鄉(xiāng)長(zhǎng)說(shuō)，這次縣里對(duì)長(zhǎng)嶺鄉(xiāng)牧場(chǎng)如此重視，要把長(zhǎng)嶺鄉(xiāng)樹(shù)為脫貧致富的典型，我們一定不辜負(fù)上級(jí)的期望，一要把牧場(chǎng)建設(shè)得更好，二要搞好接待工作，給參觀者留下深刻的印象。鄉(xiāng)政府辦的同志冷不丁地提出一個(gè)問(wèn)題：“一天要接待二十多個(gè)人，生活咋安排？”這一下難住了劉鄉(xiāng)長(zhǎng)，牧場(chǎng)遠(yuǎn)在離鄉(xiāng)政府二十多公里的荒山上，參觀的人在鄉(xiāng)里吃飯不合適，到山上又沒(méi)有好東西招待，怎么辦？劉鄉(xiāng)長(zhǎng)忽然閃出一個(gè)念頭。他說(shuō)：“我說(shuō)個(gè)辦法，人家領(lǐng)導(dǎo)來(lái)參觀牧場(chǎng)，這牧場(chǎng)就是養(yǎng)羊，咱們這里啥都缺，就是不缺羊，明天領(lǐng)導(dǎo)們來(lái)，我們?cè)谏缴蠅緝煽诖箬F鍋，揀兩只大肥羊宰殺，在山上熬兩鍋羊肉湯，經(jīng)濟(jì)又實(shí)惠?！贝蠡镆宦?tīng)，不禁拍手叫絕。第二天縣委的小車(chē)一字型排開(kāi)，足有二十多輛停在了離長(zhǎng)嶺牧場(chǎng)五六里的山下路旁，領(lǐng)導(dǎo)們一路風(fēng)塵來(lái)到牧場(chǎng)，大家看到荒嶺上建成如此規(guī)模的牧場(chǎng)，無(wú)不咋舌稱(chēng)贊。中午12點(diǎn)，每人一大碗鮮羊肉湯配上兩個(gè)脆香的燒餅，更讓領(lǐng)導(dǎo)們贊不絕口?？h委張書(shū)記端著羊肉湯喝了一口說(shuō)：“香，這比吃幾百幾千塊的宴席有滋味多了，你們勤儉節(jié)約的精神更值得發(fā)揚(yáng)?！睆垥?shū)記號(hào)召，今后無(wú)論誰(shuí)來(lái)牧場(chǎng)參觀，都只準(zhǔn)喝羊肉湯，不準(zhǔn)吃酒宴。
        第一批來(lái)了，第二批來(lái)了，一批又一批的參觀者都對(duì)長(zhǎng)嶺鄉(xiāng)牧場(chǎng)特別是那碗羊肉湯留下了很深的印象。
        轉(zhuǎn)眼到了第二年的春天，市扶貧辦的領(lǐng)導(dǎo)得知長(zhǎng)嶺牧場(chǎng)的事，決定到牧場(chǎng)看看。這下可慌了劉鄉(xiāng)長(zhǎng)，他電話與縣委張書(shū)記商量了好長(zhǎng)時(shí)間，詢(xún)問(wèn)接待的事宜，張書(shū)記最后在電話中毫不猶豫地指示：仍然用羊肉湯招待。
        市領(lǐng)導(dǎo)來(lái)了，他們轉(zhuǎn)圈看了看牧場(chǎng)后表示滿意，就是不見(jiàn)大羊群，便問(wèn)：“羊呢？”劉鄉(xiāng)長(zhǎng)心慌慌的，說(shuō)正在聯(lián)系貸款購(gòu)買(mǎi)?，F(xiàn)在資金是個(gè)大問(wèn)題，希望市里能給扶持點(diǎn)。中午他們端起羊肉湯時(shí)，一位老領(lǐng)導(dǎo)提了個(gè)問(wèn)題：“這羊肉是從山下買(mǎi)的，還是在山上殺的？”劉鄉(xiāng)長(zhǎng)忙回話：“這是咱牧場(chǎng)的羊，現(xiàn)宰現(xiàn)熬，鮮得很，鮮得很!”這位領(lǐng)導(dǎo)盯著碗里羊肉和漂在湯里厚厚的一層油，皺起眉頭問(wèn)：“一天能宰幾只？”劉鄉(xiāng)長(zhǎng)忙豎起兩根手指：“兩只，兩只!”領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有再說(shuō)話，放下羊肉湯就走了。
        劉鄉(xiāng)長(zhǎng)等著市扶貧辦的答復(fù)，但眼看牧場(chǎng)的優(yōu)質(zhì)綿羊宰完了，還不見(jiàn)上面的精神。于是他沉不住氣了，去找縣委張書(shū)記。張書(shū)記正在低著頭看一份《內(nèi)參》，一行醒目的標(biāo)題在張書(shū)記和劉鄉(xiāng)長(zhǎng)眼前晃著--參觀者一年吃掉一個(gè)牧場(chǎng)。張書(shū)記沮喪地說(shuō)：“剛才市里來(lái)了電話……牧場(chǎng)暫時(shí)關(guān)閉。”
  （選自《最好的小小說(shuō)》）（1）長(zhǎng)嶺鄉(xiāng)牧場(chǎng)關(guān)閉的原因，可從多方面給脫貧攻堅(jiān)工作以啟發(fā)，下面分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．長(zhǎng)嶺鄉(xiāng)建立起了牧場(chǎng)，但是在經(jīng)營(yíng)方面缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，只盲目上項(xiàng)目，沒(méi)有可持續(xù)發(fā)展資源，依然無(wú)法解決脫貧攻堅(jiān)問(wèn)題。
  B．縣委張書(shū)記考查后指示各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)參觀，增加了牧場(chǎng)的負(fù)擔(dān)；他對(duì)羊肉湯贊不絕口，助長(zhǎng)了招待風(fēng)氣。表明上級(jí)政府的形式主義、表面文章會(huì)使貧困的百姓更貧困。
  C．一批批的領(lǐng)導(dǎo)參觀牧場(chǎng)，都對(duì)長(zhǎng)嶺鄉(xiāng)牧場(chǎng)特別是那碗羊肉湯留下了很深的印象，揭示頻繁的請(qǐng)吃拖垮了百姓生活的現(xiàn)象。
  D．長(zhǎng)嶺鄉(xiāng)牧場(chǎng)倒閉，主要原因是后期的貸款沒(méi)有跟上，說(shuō)明農(nóng)村要發(fā)展，要真正脫貧致富，必須有優(yōu)惠的政策和貸款扶持。
  （2）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)藝術(shù)特色的分析，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．這篇小說(shuō)善于運(yùn)用生動(dòng)形象的細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物內(nèi)心的情感，市扶貧辦領(lǐng)導(dǎo)不滿劉鄉(xiāng)長(zhǎng)他們的做法，從老領(lǐng)導(dǎo)表情的細(xì)微變化就可以表現(xiàn)出來(lái)。
  B．這篇小說(shuō)描寫(xiě)了長(zhǎng)嶺鄉(xiāng)建牧場(chǎng)，由脫貧致富典型，發(fā)展為接待參觀者，牧場(chǎng)羊快被吃完的過(guò)程，故事情節(jié)曲折新奇，小說(shuō)結(jié)尾出人意料。
  C．這篇小說(shuō)善于運(yùn)用多種手法刻畫(huà)人物，如神態(tài)描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)，環(huán)境烘托等，使人物形象生動(dòng)立體。
  D．這篇小說(shuō)運(yùn)用典雅凝練，風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言，反映了農(nóng)村脫貧致富深層的問(wèn)題，具有較強(qiáng)的諷刺意味，藝術(shù)感染力強(qiáng)，能引起讀者的深思。
  （3）小說(shuō)后半部分引用《內(nèi)參》的標(biāo)題，作者這樣寫(xiě)對(duì)情節(jié)安排有什么作用？
  （4）小說(shuō)中劉鄉(xiāng)長(zhǎng)這一形象有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。
  組卷：30引用：10難度：0.5

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成各題。
        諸葛亮字孔明，瑯邪陽(yáng)都人也。漢司隸校尉諸葛豐后也。章武三年春，先主于永安病篤，召亮于成都，屬以后事，謂亮曰：“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取?！绷撂槠唬骸俺几医吖呻胖?，效忠貞之節(jié)，繼之以死！”先主又為詔敕后主曰：“汝與丞相從事，事之如父?！苯ㄅd元年，封亮武鄉(xiāng)侯，開(kāi)府治事。六年春，揚(yáng)聲由斜谷道取郿。亮身率諸軍攻祁山，戎陳整齊，賞罰肅而號(hào)令明。亮使馬謖督諸軍在前，與郃戰(zhàn)于街亭。謖違亮節(jié)度，舉動(dòng)失宜，大為郃所破。亮拔西縣千余家，還于漢中，戮謖以謝眾。上疏曰：“臣以弱才，叨竊非據(jù)，親秉旄鉞以厲三軍，不能訓(xùn)章明法，臨事而懼，至有街亭違命之闕咎在臣授任無(wú)方臣明不知人恤事多暗《春秋》責(zé)帥臣職是當(dāng)請(qǐng)自貶三等以督厥咎?！?/bdo>十二年春，亮悉大眾由斜谷出，以流馬運(yùn)，據(jù)武功五丈原，與司馬宣王對(duì)于渭南。亮每患糧不繼，使已志不申，是以分兵屯田，為久駐之基。耕者雜于渭濱居民之間，而百姓安堵，軍無(wú)私焉。相持百余日。其年八月，亮疾病，卒于軍，時(shí)年五十四。及軍退，宣王案行其營(yíng)壘處所，曰：“天下奇才也！”初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，無(wú)別調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長(zhǎng)尺寸。若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)，以負(fù)陛下。”及卒，如其所言。評(píng)曰：諸葛亮之為相國(guó)也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權(quán)制，開(kāi)誠(chéng)心，布公道；盡忠益時(shí)者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋?zhuān)无o巧飾者雖輕必戮，善無(wú)微而不賞，惡無(wú)纖而不貶；庶事精練，物理其本，循名責(zé)實(shí)，虛偽不齒；終于邦域之內(nèi)，咸畏而愛(ài)之，刑政雖峻而無(wú)怨者，以其用心平而勸戒明也。可謂識(shí)治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動(dòng)眾，未能成功，蓋應(yīng)變將略，非其所長(zhǎng)歟！
  （節(jié)選自《三國(guó)志?諸葛亮傳》，有刪改）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.至有街亭違命之闕咎/皆在臣授任無(wú)方/臣明不知人/恤事多暗《春秋》責(zé)帥臣職/是當(dāng)請(qǐng)自貶三等/以督厥咎
  B.至有街亭違命之闕咎/皆在臣授任無(wú)方/臣明不知人恤事/多暗《春秋》責(zé)帥/臣職是當(dāng)/請(qǐng)自貶三等/以督厥咎
  C.至有街亭違命之闕/咎皆在臣授任無(wú)方/臣明不知人恤事/多暗《春秋》責(zé)帥臣職/是當(dāng)請(qǐng)自貶三等/以督厥咎
  D.至有街亭違命之闕/咎皆在臣授任無(wú)方/臣明不知人恤事多暗/《春秋》責(zé)帥/臣職是當(dāng)/請(qǐng)自貶三等/以督厥咎
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.開(kāi)府，在本文中指高級(jí)官員建立府署并自選僚屬，漢朝三公、大將軍可以開(kāi)府。
  B.旄鉞，又稱(chēng)白旄黃鉞。白旄是一種軍旗，黃鉞是以黃金為飾的斧。本文中，旄鉞指君主。
  C.屯田，古代一種農(nóng)業(yè)集體耕作制度，漢代以來(lái)歷代政府利用地方駐軍或招募農(nóng)民開(kāi)荒種地，以取得軍餉。
  D.陛下，“陛”本義是臺(tái)階，后特指帝王宮殿的臺(tái)階?！氨荨毕卤局笇m殿的臺(tái)階下，后成為對(duì)帝王的尊稱(chēng)。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.諸葛亮忠心輔佐，深得劉備信任。劉備告訴諸葛亮如果劉禪沒(méi)有才能，就可以取而代之。他又封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，可以說(shuō)把蜀國(guó)托付給了諸葛亮。
  B.諸葛亮勇于認(rèn)錯(cuò)，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。手下的將領(lǐng)打了敗仗，他認(rèn)為責(zé)任在于自己用人無(wú)方，向皇帝要求貶職三級(jí)，來(lái)懲罰自己的過(guò)失。
  C.諸葛亮治軍嚴(yán)謹(jǐn)，敵人為之感嘆。被他安排去屯田的士兵，和百姓混雜著居住在一起，卻不會(huì)去擾民?？戳耸褴姷臓I(yíng)壘，魏將司馬懿忍不住稱(chēng)贊。
  D.諸葛亮生活簡(jiǎn)樸，嚴(yán)格約束自己。他的個(gè)人生活用品，都是來(lái)自官府；在成都，他的家人依靠桑園和薄田為生，他從不經(jīng)營(yíng)其他產(chǎn)業(yè)為自己謀取私利。
  （4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①先主于永安病篤，召亮于成都，屬以后事。
  ②刑政雖峻而無(wú)怨者，以其用心平而勸戒明也。
  （5）街亭之戰(zhàn)，作為參戰(zhàn)一方的蜀國(guó)，其戰(zhàn)敗的自身原因有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
  組卷：16引用：23難度：0.7

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（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）

• 8．請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)60個(gè)字。
        2019年7月13日，中國(guó)產(chǎn)鐵路客車(chē)在哈瓦那至圣地亞哥線路上投入運(yùn)行。長(zhǎng)期以來(lái)，從哈瓦那到圣地亞哥約800公里的里程，乘坐火車(chē)耗時(shí)長(zhǎng)達(dá)24小時(shí)。隨著中國(guó)產(chǎn)列車(chē)投入使用，這段旅行時(shí)間縮短到了14個(gè)小時(shí)。同時(shí)，列車(chē)的運(yùn)力和效率也大幅提升。哈瓦那至圣地亞哥之間的舊列車(chē)僅能載客400余人，如今每列客車(chē)能載客760人以上。
  組卷：56引用：29難度：0.7

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四、寫(xiě)作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        （1）平臺(tái)是撬動(dòng)人生價(jià)值的最佳杠桿，平臺(tái)不同，人生不同。
        （2）唐?陳子昂《登幽州臺(tái)歌》：“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！”盛時(shí)不遇，詩(shī)人深感英雄無(wú)用武之地。
        （3）《尚書(shū)》有云：“若金，用汝作礪；若濟(jì)巨川，用汝作舟楫；若歲大旱，用汝作甘霖?！?br />      （4）2020年度感動(dòng)中國(guó)十大人物之一的張桂梅于2008年自主創(chuàng)辦了華坪女子高級(jí)中學(xué)，這是全國(guó)唯一一所免費(fèi)女高，專(zhuān)門(mén)供貧困家庭的女孩讀書(shū)。建校12年來(lái)，已有1804名大山里的女孩從這里走進(jìn)大學(xué)完成學(xué)業(yè)，在各行各業(yè)施展才華。
        （5）2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨誕辰100周年，也是“十四五”開(kāi)局之年，黨引領(lǐng)人民繪就了一幅幅波瀾壯闊、氣勢(shì)恢宏的歷史畫(huà)卷，也給青年一代提供了機(jī)遇與挑戰(zhàn)。
        某報(bào)社開(kāi)設(shè)了“青年論壇”欄目，討論的主題是“平臺(tái)與人才”，你讀了以上材料，有何感觸與思考？請(qǐng)你聯(lián)系實(shí)際發(fā)表看法。
        要求：結(jié)合材料，選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：11引用：9難度：0.7

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