2011年上海市虹口區(qū)高考?xì)v史二模試卷

一、選擇題（每題只有一個正確選項。）

• 1．有學(xué)者說：“史學(xué)雖不是史料的單純的排列，史學(xué)卻離不開史料……方法雖不是單純把材料排列，方法卻不能離開史料獨立的發(fā)揮功用。有些史料，非預(yù)有正確的理論和方法，不能認(rèn)識，不能評定，不能活用；也有些理論和方法，非先得到充分的史料，不能證實，不能精致，甚至不能產(chǎn)生……”關(guān)于史料與理論和方法的關(guān)系是（　?。?/div>

  A．理論建構(gòu)離不開史料	B．史料學(xué)可以取代理論
  C．理論無益于史學(xué)研究	D．史學(xué)研究即是史料學(xué)
  組卷：0引用：1難度：0.6

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• 2．有史料曰：“故天子有田以處其子孫，諸侯有國以處其子孫，大夫有采以處其子孫，是謂制度?！庇纱丝梢娫撝贫龋ā　。?/div>

  A．有利于嫡長子繼承制度的確立

  B．確立了中央集權(quán)制

  C．使土地、政權(quán)和血緣有效結(jié)合

  D．?dāng)U大了國家的疆域
  組卷：2引用：24難度：0.6

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• 3．恩格斯說：“所有以往的道德論，歸根到底都是社會當(dāng)時經(jīng)濟(jì)狀況的產(chǎn)物?！币韵履軌蜃糇C這個觀點的材料是（　?。?/div>

  A．“貧富之道，莫之奪予”

  B．“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”

  C．“君子喻于義，小人喻于利”

  D．“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”
  組卷：34引用：5難度：0.9

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• 4．從史學(xué)研究的角度觀察，《古蘭經(jīng)》的價值在于（　?。?/div>

  A．文辭優(yōu)美被奉為阿拉伯文學(xué)的典范

  B．富有哲理是伊斯蘭教義學(xué)和阿拉伯哲學(xué)思想的重要組成部分

  C．其法制思想和道德規(guī)范成為伊斯蘭國家當(dāng)權(quán)者經(jīng)世治國的依據(jù)

  D．提供了解早期阿拉伯社會政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和司法情況的直接材料
  組卷：0引用：1難度：0.6

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• 5．希羅多德說：“在這里發(fā)表出來的乃是哈里卡爾納索斯人希羅多德的研究成果，他之所以要把這些成果發(fā)表出來是為了保存人類的功業(yè)，使之不至于由于年深日久而被人們遺忘。為了使希臘人和異邦人的那些值得贊嘆的豐功偉績不致失去他們的光彩，特別是為了把他們發(fā)生紛爭的原因給記載下來。”下列對其著史主要目的正確說法是（　?。?/div>

  A．顯示希臘人超凡能力	B．記錄希臘人不朽功勛
  C．探究人類活動的原因	D．保存遺忘很久的歷史
  組卷：3引用：1難度：0.5

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• 6．今天我們?nèi)阅軓娜寮宜枷胫形盏降姆e極因素有（　?。?br />①士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)
  ②別尊卑，明貴賤
  ③己所不欲，勿施于人
  ④修己安人，正心修身

  A．①②③④

  B．①③④

  C．①②③

  D．①③
  組卷：0引用：1難度：0.6

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• 7．“這些城邦顯得具有某種個性，這種個性愈是高度發(fā)展，愈是強(qiáng)烈地被意識到，就愈不愿意哪怕是部分地犧牲它……每個城邦向它的鄰邦要求它的自由和自治，要求有權(quán)按照它自己的意愿處理它自己的事務(wù)。”據(jù)此可以看出希臘城邦的特點是（　?。?/div>

  A．小國寡民

  B．輪番而治

  C．人民主權(quán)

  D．獨立自治
  組卷：23引用：71難度：0.7

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• 8．等級君主制是王權(quán)借助等級代表會議實施統(tǒng)治的一種政權(quán)形式，貴族和市民等階層共同參政。在等級君主制時期，等級代表會議主要掌握的是（　?。?/div>

  A．立法權(quán)和行政權(quán)

  B．司法權(quán)和審判權(quán)

  C．軍事權(quán)和司法權(quán)

  D．國家賦稅的批準(zhǔn)權(quán)和分?jǐn)倷?quán)
  組卷：2引用：2難度：0.6

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• 9．關(guān)于秦漢一統(tǒng)，黃仁宇認(rèn)為統(tǒng)一的地理基礎(chǔ)也不容忽視。他在《中國大歷史》一書中專辟一章“土壤?風(fēng)向?雨量”，指出黃土、黃河、風(fēng)向和雨量等都是支持中央集權(quán)化大一統(tǒng)的要素。下面與他的觀點相呼應(yīng)的看法是（　?。?/div>

  A．地理環(huán)境決定了中國歷史發(fā)展走向

  B．戰(zhàn)國諸侯以農(nóng)立國、相互競爭

  C．氣象因素?zé)o法解釋民族國家形成

  D．古代文明都以大河為中心，推行重農(nóng)政策
  組卷：6引用：18難度：0.9

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• 10．錢穆指出：“在此分科考試制度下，人民優(yōu)秀分子均有參政之機(jī)會，新陳代謝，決無政治上之特權(quán)階級?！边@一“制度”指的是（　?。?/div>

  A．察舉制

  B．九品中正制

  C．科舉制

  D．三省六部制
  組卷：14引用：31難度：0.5

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• 11．“自宋以降，仗義死節(jié)之士遠(yuǎn)軼前古，論者以為程朱講學(xué)之效。”該材料表明程朱理學(xué)對宋代以后中國社會的影響突出表現(xiàn)為（　　）

  A．促進(jìn)了文化教育普及

  B．成為維護(hù)封建統(tǒng)治的工具

  C．壓抑了人的個性發(fā)展

  D．重建了人們的價值與信仰
  組卷：1引用：17難度：0.7

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• 12．“盛世時期”是封建社會少有的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會穩(wěn)定時期。各個盛世都具有共同特征：國家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，政局穩(wěn)定，社會久安，國力強(qiáng)大，文化昌盛等。以下不屬于盛世時期的是（　?。?/div>

  A．百家爭鳴時期	B．文景之治時期
  C．光武中興時期	D．貞觀之治時期
  組卷：4引用：3難度：0.9

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二、簡釋與問答題（共90分）

• 36．給力的19世紀(jì)
  19世紀(jì)的歐洲不僅自命強(qiáng)大，還自覺高人一等。他們切身感受到各種不同尋常的“力量”……十九世紀(jì)是歐洲凱歌行進(jìn)的“實力世紀(jì)”。歐洲的領(lǐng)袖領(lǐng)先的是號稱“世界工廠”的英國，后幾十年則是未能獲取“有利境遇”、卻使整個大廈崩塌的德國?！@個世界的大幕在法國革命的余波中拉開，在俄國革命的開端中落下。……在19世紀(jì)，力量即意味著奇跡和希望。
  ——諾曼?戴維斯《歐洲史》下774-775世界知識出版社2007年問題：概述19世紀(jì)各種不同尋常的“力量”。
  組卷：0引用：1難度：0.6

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• 37．體制能否嫁接
  材料一：1911年10月10日武昌起義后，全國響應(yīng)，如火之燎原，11月13日，陳其美通電各省，通電上說：“自武昌起義，各省響應(yīng)，共和政治，已為全國所公認(rèn)，然事必有所取，則功易于觀成。美利堅合眾國之制，當(dāng)為我國他日之模范?！贝艘荒７旅乐频慕ㄗh，隨即得到武漢方面的完全贊同，認(rèn)為那確是一定不易之法。
  材料二：事過百年了，我們今日回頭看去，這個美國模式從興中會開始，直至1912年中華民國正式誕生之時，都被新派人士視為解決中國一切問題的萬靈法寶。在孫文主義的各種著作里，中山都不斷地慨嘆他的道不得行，革命尚未成功，都是信徒們沒有去實行他的主義的緣故。其所以然者，實在是黨員們知識水平太低，要實行一項新的政治體制，先得認(rèn)識這項體制，有知才能行！
  ——摘自唐德剛《袁氏當(dāng)國》材料三：面對著中國近現(xiàn)代歷史的種種光怪陸離現(xiàn)象，人們有理由追問，西方政治體制到底怎樣發(fā)生、發(fā)展？它能夠像樹木一樣通過技術(shù)手段進(jìn)行移植嗎？即使能夠移植，中國的土壤氣候環(huán)境等方面的條件適合嗎？即使上述條件已完全具備，當(dāng)時的革命黨人掌握移植技術(shù)的能力究竟如何？
  ——摘自鄒牧侖《長河落日》閱讀以上材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。
  （1）孫中山先生模仿美制為解決中國問題做了哪些努力？
  （2）什么史實可以突出說明孫中山先生所慨嘆的“革命尚未成功”？你認(rèn)為辛亥革命是否成功？
  （3）你是如何看待辛亥革命后中西體制能否嫁接問題的？
  組卷：1引用：1難度：0.6

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