2023-2024學(xué)年海南省儋州市九年級（上）期中歷史試卷

一、選擇題（本大題共20小題，每小題3分，共60分。在每小題列出的四個選項中，只有一項符合題目要求，請把正確選項涂在相應(yīng)位置中。

• 1．古代亞非地區(qū)的文明古國創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果，如古代埃及的象形文字和金字塔，古代兩河流域的楔形文字和《漢謨拉比法典》，古代中國的甲骨文和青銅器，古代印度的梵文和佛教等。這反映了（　?。?/div>

  A．古典文化的再復(fù)興	B．亞非文明的聯(lián)系密切
  C．文明進程的延續(xù)性	D．古代文明的多元特征
  組卷：578引用：48難度：0.7

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• 2．金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會經(jīng)濟發(fā)展的較高水平。若用于研究古埃及歷史，它屬于（　?。?/div>

  A．文獻(xiàn)史料

  B．實物史料

  C．口述史料

  D．圖像史料
  組卷：53引用：58難度：0.5

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• 3．刻寫《漢謨拉比法典》的石柱上部的浮雕，呈現(xiàn)的是巴比倫人的太陽神沙瑪什向國王漢謨拉比授予權(quán)杖的情景。該情景表達(dá)的思想是（　?。?/div>

  A．君權(quán)神授

  B．專制主義

  C．人文主義

  D．理性主義
  組卷：335引用：26難度：0.7

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• 4．在古代雅典，官員就職前須宣誓保證依法履行職責(zé)，年滿18歲的青年男子須參加成人宣誓儀式才擁有公民的權(quán)利和義務(wù)。這些宣誓旨在（　　）

  A．杜絕官場腐敗	B．宣揚神權(quán)至上
  C．完善選舉制度	D．增強責(zé)任意識
  組卷：269引用：18難度：0.5

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• 5．在古羅馬的建筑和其他藝術(shù)中，皇帝經(jīng)常被刻畫成武士、和平締造人、主持宗教獻(xiàn)祭的神職人員、仁慈的統(tǒng)治者。這種藝術(shù)行為旨在（　?。?/div>

  A．塑造羅馬皇帝權(quán)威	B．倡導(dǎo)民主與平等
  C．表現(xiàn)神人同形同性	D．推動羅馬法普及
  組卷：395引用：34難度：0.7

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• 6．帕特農(nóng)意為貞女，指雅典娜女神，她是雅典城邦的保護神。帕特農(nóng)神廟極為宏偉隆重，在細(xì)部安置和工程質(zhì)量上皆精益求精，藝術(shù)設(shè)計尤為巧妙，神廟的雕刻被人們譽為“雖出自人工之手，卻具有神奇永恒的生命”。這反映出（　?。?/div>

  A．希臘神話中“神人同形同性”

  B．雅典民主政治受到神權(quán)沖擊

  C．古希臘的藝術(shù)成就十分輝煌

  D．帕特農(nóng)神廟至今仍保存完好
  組卷：238引用：12難度：0.5

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• 7．古希臘時期，詩人品達(dá)創(chuàng)作頌詩：“我們找不到比奧林匹亞更偉大的賽會，正如在白晝時找不出比那金色天空中的太陽更加奪目的星辰?！边@體現(xiàn)了（　?。?/div>

  A．古羅馬體育的輝煌	B．古印度人的英雄觀
  C．文學(xué)與體育的結(jié)合	D．阿拉伯文學(xué)的繁榮
  組卷：157引用：19難度：0.8

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二、非選擇題（本大題共3小題。第21題16分，第22題12分，第23題12分。共40分）

• 22．閱讀材料，回答下列問題。
  材料：近代化（也指現(xiàn)代化），指工業(yè)革命以來人類社會所發(fā)生的深刻變化，這種變化包括從傳統(tǒng)經(jīng)濟向現(xiàn)代經(jīng)濟，傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會，傳統(tǒng)政治向現(xiàn)代政治，傳統(tǒng)文明向現(xiàn)代文明等各個方面的轉(zhuǎn)變。它包括政治上的民主化、法制化，經(jīng)濟上的工業(yè)化、商品化，思想上的理性化、科學(xué)化。
  ——摘編自百度百科（1）根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識，指出近代英、法、美為實現(xiàn)“政治民主化、法制化”分別頒布的重要法律文獻(xiàn)。它們實現(xiàn)“經(jīng)濟工業(yè)化”的標(biāo)志性事件是什么？
  （2）圍繞“近代化（現(xiàn)代化）”自擬論題，結(jié)合材料和所學(xué)知識予以論述。（要求：觀點明確，史論結(jié)合，條理清晰，字?jǐn)?shù)在200字左右）
  組卷：24引用：4難度：0.5

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• 23．土地是民生的基礎(chǔ)，土地關(guān)系的變化影響著社會發(fā)展的面貌。東西方許多統(tǒng)治者非常重視土地關(guān)系的調(diào)整。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識，回答問題。
  材料一  8世紀(jì)前期，法蘭克王國對土地的分封形式進行了改革，不再像以前那樣無償?shù)刭p賜，而是要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。這樣，賜地的人成為封君，接受封地的人則成為封臣，封臣必須效忠于封君、封君則須保護封臣的觀念日益流行開來。
  ——統(tǒng)編歷史教材九年級上冊材料二  莊園內(nèi)的一切生產(chǎn)都是為了供應(yīng)領(lǐng)主消費和依附農(nóng)民及其家庭的生活需要，只有莊園不能生產(chǎn)的如鹽、鐵等，才從行商手中購取。莊園經(jīng)濟的興盛時期約在9-13世紀(jì)。它的形成大約和生產(chǎn)力低下有關(guān)。14世紀(jì)起西歐經(jīng)濟變化劇烈，莊園主紛紛放棄自營地，貨幣地租流行，農(nóng)奴也通過各種途徑取得人身自由，勞役制莊園趨向瓦解。
  ——360百科材料三  日本新政最重要的內(nèi)容是廢除貴族所擁有的一切土地和人民，使其歸屬于國家。通過改革，人民被授予一定面積的因地（每隔六年授田一次）……；農(nóng)民的賦稅負(fù)擔(dān)也得到了改善。人民的生活走上了和過去完全不同的道路。貴族領(lǐng)到了封地，作為直接的補償。
  ——摘編自坂本太郎《日本史》（1）根據(jù)材料一分析，法蘭克王國土地分封改革前與后有何變化？結(jié)合所學(xué)知識，指出封君與封臣關(guān)系的特點。
  （2）材料二中第一句話反映出西歐莊園的典型特點是什么？莊園的司法機構(gòu)是什么？
  （3）材料三中的內(nèi)容反映的是哪一改革？實施者是誰？材料一與材料三反映的這兩次改革在影響上有何共同之處？
  組卷：3引用：2難度：0.3

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